الجمعة, 17 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:40, غروب: 19:47, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. السبت, 18 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:40, غروب: 19:47, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الأحد, 19 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:40, غروب: 19:47, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. الاثنين, 20 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:41, غروب: 19:48, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. مجاني، تطبيق ساعة قابل للتعديل لموقعك الشخصي - Time.is. الثلاثاء, 21 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:41, غروب: 19:48, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الأربعاء, 22 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:41, غروب: 19:48, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الخميس, 23 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:41, غروب: 19:48, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46. الجمعة, 24 يونيو 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:41, غروب: 19:48, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. السبت, 25 يونيو 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:41, غروب: 19:48, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. الأحد, 26 يونيو 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:42, غروب: 19:49, طول اليوم: 14:14, طول ليل: 09:46.
هوية بريس-متابعة رُصِد بسماء الوطن العربي قبل شروق الشمس صبيحة يوم الجمعة 28 رمضان 1443 الموافق 29 أبريل 2022 بمدة قصيرة هلال نهاية شهر رمضان الفضيل. وأفاد رئيس الجمعية الفلكية بجدة المهندس ماجد أبوزاهرة أن القمر سيكون قُرصهُ مضاءً بنسبة 3%، وسيكون أعلى يمين موقع شروق الشمس بالنسبة للراصد وهي النظرة الأخيرة له قبل وصوله منزلة الاقتران يوم السبت 29 رمضان. وأشار إلى أن القمر سيغرب من أفق مكة المكرمة يوم التحري السبت 29 رمضان 1443 بحسب تقويم أم القرى عند الساعة 06:31 مساء قبل حدوث الاقتران وقبل غروب الشمس التي ستغرب بعد ذلك عند الساعة 06:46 مساء، مما يعني بأن رؤية القمر مستحيلة هذا اليوم، وبذلك سكون يوم العيد هو الإثنين 2 ماي. مرصد فلكي بجدة يكشف وقت عيد الفطر في الوطن العربي رُصِد بسماء الوطن العربي قبل شروق الشمس. وقال: سيتبع ذلك بساعات وصول القمر منزلة الاقتران عند الساعة 11:28 مساءً منتقلًا من غرب الشمس إلى شرقها وذلك بالتزامن مع كسوف جزئي للشمس غير مشاهد في السعودية أو الوطن العربي.
الثلاثاء, 07 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:38, غروب: 19:43, طول اليوم: 14:10, طول ليل: 09:50. الأربعاء, 08 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:38, غروب: 19:43, طول اليوم: 14:10, طول ليل: 09:50. الخميس, 09 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:38, غروب: 19:44, طول اليوم: 14:11, طول ليل: 09:49. الجمعة, 10 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:38, غروب: 19:44, طول اليوم: 14:11, طول ليل: 09:49. السبت, 11 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:39, غروب: 19:45, طول اليوم: 14:12, طول ليل: 09:48. الأحد, 12 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:39, غروب: 19:45, طول اليوم: 14:12, طول ليل: 09:48. الاثنين, 13 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:39, غروب: 19:45, طول اليوم: 14:12, طول ليل: 09:48. الثلاثاء, 14 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:39, غروب: 19:46, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. الأربعاء, 15 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:39, غروب: 19:46, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47. الخميس, 16 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:39, غروب: 19:46, طول اليوم: 14:13, طول ليل: 09:47.
الإبلاغ عن خطأ الساعة الذهبية - الفترة الزمنية التي تكون فيها الشمس قريبة من الأفق (مباشرة بعد شروق الشمس أو قبل غروبها بقليل) ، بينما يعطي الضوء الطبيعي لونًا ذهبيًا ناعمًا وغنيًا. الإبلاغ عن خطأ
السبت, 28 قد 2022 شروق الشمس 05:36, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:37, طول اليوم: 14:01, طول ليل: 09:59. الأحد, 29 قد 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:38, طول اليوم: 14:03, طول ليل: 09:57. الاثنين, 30 قد 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:36, غروب: 19:38, طول اليوم: 14:03, طول ليل: 09:57. الثلاثاء, 31 قد 2022 شروق الشمس 05:35, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:39, طول اليوم: 14:04, طول ليل: 09:56. الأربعاء, 01 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:40, طول اليوم: 14:06, طول ليل: 09:54. الخميس, 02 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:40, طول اليوم: 14:06, طول ليل: 09:54. الجمعة, 03 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:41, طول اليوم: 14:07, طول ليل: 09:53. السبت, 04 يونيو 2022 شروق الشمس 05:34, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:41, طول اليوم: 14:07, طول ليل: 09:53. الأحد, 05 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:42, طول اليوم: 14:09, طول ليل: 09:51. الاثنين, 06 يونيو 2022 شروق الشمس 05:33, الفلكية الظهر: 12:37, غروب: 19:42, طول اليوم: 14:09, طول ليل: 09:51.
(*) هذه القصة رواها كل من المسعودي ، النديم ، القاضي الهمذاني، والشهرستاني ،والمقصود هنا التبشير بالديانة البوذية على يد مؤسسها بوذاسف ، ويبدو هناك خلطا بين الديانتين البوذية والمندائية ومن اثر التناقل اصبح الخطأ صوابا. تحميل كتاب ابو رىحان بىرونى و ابن سىنا PDF - مكتبة نور. (**) المقصود هنا الجامع الاموي وسط دمشق وفيه قبر النبي يحيى بن زكريا او يهيا يهانا او يوحنا المعمدان ، والصابئة المندائيون يتبعونه ويؤمنون به ،ولهم كتاب بتعاليمه يدعونه,, دراشا اد يهيا,, اي كتاب يحيى ، كما يوجد الى جانب القبر ثلاثة هياكل من الخشب وبالحجم الكبير للرمز المندائي (الدرفش) وهو راية النور والسلام والحياة ، وهو عبارة عن صليب وعليه قطعة قماش بيضاء مع أغصان صغيرة من شجر الآس على منتصف الصليب في منطقة التقاطع. عادة يصنع الدرفش من أغصان القصب ، كما ان تلك الهياكل مركونة في احدى زوايا مكان القبر بالشكل المقلوب ومهملة تماما ،لجهل القائمين على المكان ،بالاهمية الدينية والتاريخية لهذه الهياكل. المصادر ــــــــــــــــــــــــــــــ الكافية في الجدل ـ ابو المعالي الجويني ـ ، دار الكتب العلمية بيروت،1999 ، تحقيق: خليل المنصور منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل ــ ابن الحاجب (جمال الدين عثمان)تـ 646 هـ ، دار الكتب العلمية، 1985 كتاب الجدل والمغالطة ( جزء 6 و 7)، دار الفكر اللبناني، بيروت، 1992،ط1، تحقيق: جيرار جيهامي علم الجذل في علم الجدل ــ نجم الدين الطوفي ــ منشورات المعهد الألماني للأبحاث، بيروت، 1987.
كما شرح تجمع مياه الآبار بالرشح من الجوانب حيث يكون مصدرها من المياه القريبة منها، وتكون سطوح ما يجتمع منها موازية لتلك المياه، وبيَّن كيف تفور العيون وكيف يمكن أن تصعد مياهها إلى القلاع ورؤوس المنارات. وتحدث عن ظاهرة المد والجزر في البحار والأنهار وعزاهما إلى التغير الدوري لوجه القمر. أما فيما يختص بسريان الضوء فقد فطن إلى أن سرعة الضوء تفوق سرعة الصوت، واتفق مع ابن الهيثم وابن سينا في قولهما بأن الرؤية تحدث بخروج الشعاع الضوئي من الجسم المرئي إلى العين وليس العكس، كما يقرر أن القمر جسم معتم لا يضيء بذاته وإنما يضيء بانعكاس أشعة الشمس عليه، وكان البيروني يشرح كل ذلك بوضوح تام، ودقة متناهية في تعبيرات سهلة لا تعقيد فيها ولا التواء. كتب أبو ريحان البيروني - مكتبة نور. العلم على فراش الموت! وبعد إنجازات مبهرة وحياة علمية حافلة بالعطاء، وفي رجب سنة 440هـ / 1048م توفي البيروني رحمه الله، وفي خبر وفاته يحكي أبو الحسن علي بن عيسى فيقول: دخلت على أبي الريحان وهو يجود بنفسه، فقال لي: كيف قلتَ لي يومًا في حساب الجدّات الفاسدة؟ فقلت له إشفاقًا عليه: أفي هذه الحالة؟ قال: يا هذا، أُودِّع الدنيا وأنا عالم بهذه المسألة، أَلاَ يكون خيرًا من أن أخلِّيها وأنا جاهل بها؟ فأعدتُ ذلك عليه وحفظ، وعلّمني ما وعد، وخرجت من عنده، وأنا في الطريق فسمعت الصراخ عليه!!
ومن أبرز ما قام به البيروني أنه توصل إلى تحديد الثقل النوعي لـ 18 عنصرًا مركبًا بعضها من الأحجار الكريمة مستخدمًا الجهاز المخروطي، وقد استخرج قيم الثقل النوعي لهذه العناصر منسوبة إلى الذهب مرة وإلى الماء مرة أخرى، وله جداول حدَّد فيها قيم الثقل النوعي لبعض الأحجار الكريمة منسوبة إلى الياقوت على أساس الوزن النوعي للياقوت = 100 ثم إلى الماء. ابو ريحان محمد بن احمد البيروني. وفي ظاهرة الجاذبية كان البيروني، مع ابن الحائك، من الرواد الذين قالوا بأن للأرض خاصية جذب الأجسام نحو مركزها، وقد تناول ذلك في آراء بثَّها في كتب مختلفة، ولكنَّ أشهر آرائه في ذلك ضمَّنها كتابه القانون المسعودي. ومن المسائل الفيزيائية التي تناولها البيروني في كتاباته كذلك ظاهرة تأثير الحرارة في المعادن، وضغط السوائل وتوازنها، وتفسير بعض الظواهر المتعلقة بسريان الموائع، وظاهرة المد والجزر وسريان الضوء، فقد لاحظ أن المعادن تتمدَّد عند تسخينها، وتنكمش إذا تعرضت للبرودة. وأولى ملاحظاته في هذا الشأن كانت في تأثير تباين درجة الحرارة في دقة أجهزة الرصد، حيث تطرأ عليها تغيرات في الطول والقصر في قيظ النهار وصقيع آخر الليل، وتعرض في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية لميكانيكا الموائع؛ فشرح الظواهر التي تقوم على ضغط السوائل واتزانها وتوازنها، وأوضح صعود مياه النافورات والعيون إلى أعلى مستندًا إلى خاصية سلوك السوائل في الأواني المستطرقة.
[٢] كما قال فيه أحمد تمام: "كان البيروني عالمًا فذاً، متعدد الجوانب، غزير الإنتاج، عظيم الموهبة عميق الفكر، فهو مؤرخٌ محققٌ، وجغرافيٌ مدققٌ، وفلكي نابه، ورياضي أصيل، وفيزيائي راسخ، ومترجم متمكن"، وكذلك وصفه المستشرق الألماني سخاو بقوله أنه: "أعظم عقلية عرفها التاريخ كماتم اختيار اسمه ليكون من ضمن 18 عالماً مسلماً، سُمّيت بأسمائهم معالم وأماكن على سطح القمر، وقد سُميت باسمه جامعة في طشقند عاصمة جمهورية أوزبكستان. [١] ومن أقواله: [١] "الملك أقل الناس خوفاً من الفقر، وأكثر الناس خطراً وقرباً إلى الهلاك، فليس له أن يبخل ويجبن، فإن ما قل عنده لا يكثر، وما كثر لا ينعدم. " "من كفاه التأديب بالكلام لا يؤدب بالسوط والسيف. " "ليس للملك أن يُحسد إلا على حسن التدبير والسياسة. " إسهاماته العلمية ووفاته للبيروني إسهامات علمية فذة، واستنتاجات، ونظريات، ومعارف لم يسبقه إليها أحد، فقد كتب في عمر الأرض مدوّناً ما شابها من براكين وزلازل، وله نظريات حول تكوين القشرة الأرضية، وله أبحاث في الوزن النوعي، وتوصل إلى أن سرعة الضوء أكبر من سرعة الصوت، ووصف ظاهرة الخسوف والكسوف، وأشار لدوران الأرض حول محورها، وشرح كيفية عمل الينابيع الطبيعية والآبار الارتوازية، وقد توصّل في بحوثه إلى أن الحفريات ماهي إلا بقايا آثار الكائنات الحية التي عاشت في قديم الزمان، وقد أيّده على ذلك علماء الجيولوجيا في عصرنا الحديث.