وذكر سبحانه من صفات المؤمنين: عفَّتهم عن الحرام، وحِفْظ فروجهم عن الوقوع في جريمة الزنا ، أخطر مرضٍ اجتماعي منيت به الإنسانية؛ فهو إلى جانب جريمته على الأنساب، يفتك بالبشرية فتكًا ذريعًا؛ حيث يفشو فيها الزهري والسيلان ومضاعفاتهما المهلكة، وكفى بالمرء زاجرًا عنه قول العليم الخبير: { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء:32]. وقوله: { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون:7]؛ أي: مَنْ تطلَّع إلى غير ما أحلَّه الله له من الزوجات والإماء من مِلْك اليمين كأن تورَّط في الزنا فقد اعتدى، وتجاوز الحلال إلى الحرام. وذكر سبحانه وتعالى من صفات المؤمنين: أداءهم للأمانات إذا ائتُمنوا، ووفاءهم بالعهد إذا عاهدوا، وأعظم الأمانات: فرائض الله التي افترضها على العباد؛ فهي كالودائع؛ عليهم أن يؤدوها حقَّ الأداء. من صفات المؤمنين التواصي بالخير. وختم سبحانه صفات المؤمنين المفلحين بمحافظتهم على الصلاة كما بدأها بذلك؛ توجيهًا للأنظار إليها، وإلى ضرورةِ المُحافظة عليها؛ فهي أعظم وسائل الفلاح والنجاح، ثم ذكر عظيم أجرهم وحسن جزائهم؛ فقال: { أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ. الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [المؤمنون:10-11].
[١] وهم الذين إذا تليت عليهم آيات الله تعالى تدّبروها، ومن ثمّ عملوا بها، تتحرك قلوبهم إذا ذُكر الله بالحب، وبالرجاء، والخوف، تحجزهم بذلك عن المعاصي، وتدفعهم إلى الازدياد من العمل الصالح ، وهم يتوكلون على الله في كل شؤون حياتهم، ويعتمدون عليه في تحصيل المنافع ودفع المضار.
بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 3-4.
الحزيمي وش يرجع من اي قبيلة الحزيمي ، تُعد السعوديّة كأهم الدول العربيّة التي تواجد فيها الكثير من العائلات العربيّة التي كانت تندرج في شبه الجزيرة العربيّة ولكُل عائلة أصول تعود لها وانجازات حققتها جعلت لها نصيّب من الشُهرة داخل المملكة وخاصة بعد بروز العديد من الشخصيّات الهامة والتي خدمت المُجتمع السعوديّة من آل الحزيمي الذيّن تمتع أفرادها بخبرات مُتنوعة وهامة حققت النجاح للقطاعات التي عملت بها، والحزيمي وش يرجع. أصل عائلة الحزيم يتواجد داخل المملكة العديد من الأفراد من عائلة الحزيمي الذيّن كان لهم دور فعال في نجاح القطاعات المُختلفة التي عملوا بها ويعود الكثير من الناس لكُتب الأنساب والمؤرخيّن للتعرف على كافة الأصول التي تعود لها العائلات التي سكنت في داخل المملكة ومن أبرزها عائلة الحزيمي التي تعود في أصولها إلى قبيلة عتيبة التي لها شُهرة كبيرة داخل المملكة وتولى أفرادها عدة مناصب حُكوميّة وعدة مناصب سياسيّة ويتواجد أبناء الجزيمي في منطقة الترعية والتويم وقد رحلت هذه العائلة لأكثر من منطقة تبعاً لوجود مقومات الحياة في القدم، وبذلك تكون الحزيمي وش يرجع لقبيلة عتيبة.
عائلة الحزيمي من وين تنوعت وتعددت المناصب التي شغلها ابناء قبيلة الحزيمي في المملكة العربية السعودية، وذلك بعد اختيارها مركزاً ومستقراً لهم، رافق اسم هذا القبيلة اسم الديانة الاسلامية، فاعتنقت قبيلة الحزيمي الاسلام منذ القدم، واتبعته نهجاً وحكماً في حياتها وتعاملاتها، شغل ابناء قبيلة الحزيمي وظائف متعددة، فمنهم الطبيب، ومنهم المهندس، ومنهم المعلم، ومنهم الاداري، وغير ذلك. يعود اصل نسب قبيلة الحزيمي الى قبيلة هوزان، وقد انتشرت عائلة الحزيمي في العديد من الدول اضافة الى دولة السعودية، حيث تواجدوا بأعداد متفاوتة في الكويت، وقطر، والبحرين، واليمن، والامارات، والبحرين، وبلاد الشام كفلسطين، والاردن، وسوريا، وكان لهم مكانة ودور مرموق في الدول التي اتخذوها سكناً لهم. الحزيمي وش يرجعون صُنفت عائلة الحزيمي المتواجدة في دول عربية عدّه، والتي تتركز بشكل اساسي في المملكة العربية السعودية، بأنها من اكبر واعرق العائلات القبلية في السعودية، والتي قدمت اليها من شبة الجزيرة العربية، واستقرت فيها، وقد حاز افراد هذه القبيلة العظيمة الكثير من المناصب، والتي خولتهم للقيام بتغيير واضح وكبير في عدة مجالات اساسية في المملكة العربية السعودية، كالطب ، والهندسة، والتعليم، فشغلوا في هذه المجالات ادواراً قاموا من خلالها بدعم وتقدّم وازدهار السعودية، فاتجه الكثيرون للبحث عن عائلة الحزيمي وش يرجع الحزيمي من وين، وبحثوا في كتب المؤرخون ليجدوا ان اصلهم يعود الى هوزان الاسلامية.
الحزيمي العتيبي من أي العتبان يعود اصل قبيلة الحزيبي الى قبيلة العتيبي العريقة الاصل والنسب، والتي تفرعت، وامتدت هذه القبيلة الام الى قسمين، هما: روق وبرقا، وامتد هذان القسمان الى عدة افرع و قبائل، وقد تمَّ تصنيف الحزيمي من ضمن العتبان من قسم الروق، ومن فرع الطلوح المنبثق عن الاصل روق، حيث يعتبر الحزيمي فخدة في الطلوح الثاني، وطلحة منقسة الى عدة اقسام؛ لذلك هناك العديد من الافراع بداخل عائلة العتيبي، وقد انتشرت افرع عائلة العتيبي والتي كانت من القبائل الكبيرة والممتدة في اماكن عدة في المملكة العربية السعودية، حيث تواجدوا في كلا المحافظتين، الغربية والشرقية. المملكة العربية السعودية عبارة عن عدّة قبائل، قدمت من شبه الجزيرة العربية واتخذت من السعودية مستقراً لها، فكان من هذه القبائل عائلة الحزيمي، والذي يعود اصلها الى العتيبي، فمن هم الحزيمي، وش يرجعون، ومن وين، كل هذا قمنا باالتحدث عنه في سطورنا السابقة، اكراماً واحتراماً لهذه العائلة ذات النسب والاصل الاصيل.
يوضح "كايرو تايمز"، الحزيمي من وين وش يرجعون ، ومن أين بالضبط ، حيث يتساءل الكثيرون في المملكة العربية السعودية ، عن أصول تلك العائلة ، و ألي أين تُتبع تحديدًا ، و كيف نشأت وغيرها من المعلومات التي نوفرها لكم في التقرير التالي. يجدر الذكر أن الحزيمي ، هي واحدة من ضمن عشرات العائلات في السعودية ، لها أصولها و فروعها المختلفة ، أستطاعت أن تنجب كوكبة من ألمع النجوم في شتى المجالات. الحزيمي من وين يُعد فرع الحزيمي ، تابع لقبيلة العتيبي ، وهو الفرع الثاني من القبيلة التي تُعتبر من أبرز القبائل داخل المملكة العربية السعودية ، و تصنف علي أنها من أبرز عشر قبائل في المملكة. معلومات عن قبيلة عتيبة الجدير بالذكر أن قبيلة عتيبة ، هي قبيلة عربية ، تعتنق ديانة "الإسلام"، النسب هو "هوازن"، قبيلة العتيبة تتواجد بشكل كبير داخل المملكة العربية السعودية ، و تحديداً في (الحجاز ، نجد ، المملكة العربية السعودية)، كما أنها منتشرة في الدول العربية التالية (السعودية ، الكويت ، قطر ، الأردن ، العراق ، سوريا ، فلسطين اليمن ، البحرين ، الإمارات ، العربية المتحدة)، تتواجد فقط داخل هذه البلدان ، و ذلك وفقاً للموسوعة الحرة "ويكيبيديا".
وللاطلاع على المزيد يمكنكم قراءة: المراجع 1
جميع الحقوق محفوظة © تفاصيل 2022 سياسة الخصوصية اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن
العائلة الأقدم والأقدم تميزت ببطولة عظيمة وأمجاد بين القبائل المعادية والمحبة، ففي هذا الوقت أصبح عشاق تلك القبيلة كثر وتخلصوا أيضًا من أعدائهم. تقريبا بشكل كامل. كانت القبائل والهجرة العربية بين الدول سبباً في تكوين قبائل كبيرة ذات طابع قاسٍ هناك بسبب الصعوبات والمحن التي تعرضت لها، حيث كان أول من أطلق على أنفسهم عرباً هم نخبة الخلافة المبكرة، الذين سكنوا المدن الجديدة التي أسسها المسلمون في جميع أنحاء البلاد. وسط. الشرق (على سبيل المثال، الأماكن التي نعرفها في القاهرة والبصرة وبغداد)، وقد ميزوا أنفسهم تمامًا عن البدو.