وفي نفس الوقت تقوم الزوجة بالوقوف أيضًا أمام زوجها مع لف ذراعيها حول رقبته بشكل حميمي. يبدأ الزوج في حمل زوجته، في حين تقوم هي بلف ساقيها حول خصره، ثم يحاول الزوجين بإتمام الإيلاج مع التقبيل. على الرغم من صعوبة ممارسة هذه الحركة أثناء الجماع، إلا أنها تعتبر من أجمل الحركات الجنسية الممتعة. الحركة العكسية أما الحركة العكسية للجماع، فتعتبر من أجمل الحركات الجنسية التي يقوم بها الزوجين خاصةً في عيد الحب. هذه الحركة جديدة ومميزة جدًا ومن السهل القيام بها. من أهم ما يميزها هو وصول الزوجين لآخر مرحلة من مراحل العلاقة الحميمة وهي الذروة الجنسية. تتم هذه الحركة من خلال استلقاء الزوج على ظهره، مع فرد ساقيه، فتقوم الزوجة بالصعود فوق الزوج ولكن بطريقة عكسية. صور حركات الجماع الاقطن. بحيث تكون رأس الزوجة بإتجاه قدمي الزوج، وجذعها بين ساقيه. وفي نفس الوقت تكون قدميها عند الخلف عند ذراعي الزوج. وتكون الحركة في النهاية على شكل إكس ×. وخلال هذه الحركة يقوم الزوج بإدخال عضوه الذكري داخل فرج زوجته بكل متعة وإثارة. حركة البهلوان من الحركات المميزة أيضًا لممارسة الجماع بين الزوجين في ليلة الفلانتين أو عيد الحب، هي حركة البهلوان. هذه الحركة هي أكثر تطورًا لوضعية الحركة العكسية.
12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض الجنس: ذكر معدل التقييم: 199 نقاط التقييم: 38 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية يسلمو على النقل والصور الهادفة غير الخادشة ابدا.. سلمت يمناك ولا عدمت اناملك الذهبية... 26-10-2007, 02:26 PM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Dec 2005 العضوية: 19071 المشاركات: 3, 018 [ +] بمعدل: 0. 51 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الدمام الجنس: ذكر معدل التقييم: 291 نقاط التقييم: 323 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: أرشيف الأقسام الزوجية الحركة رقم 3 جنان شغل وتبويس 26-10-2007, 02:59 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2007 العضوية: 180895 المشاركات: 49 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 178 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية [motfrk] رقم 1 << راحت وطي ولعت يسلمو ع الطرح [/motfrk] 26-10-2007, 03:44 PM المشاركة رقم: 6 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2006 العضوية: 35536 المشاركات: 8 [ +] بمعدل: 0.
أي انها تنتظر من الرجل ابتكار بعض الوضعيات الجنسية الجنسية التي من شأنها ان تزيد من شعورها بالإثارة والتي لم تجرّبها من قبل. كما انها يمكن ان تشعر بالمفاجأة والسعادة في حال اختار الرجل مكاناً جديداً لممارسة العلاقة الحميمة، كغرفة جديدة في المنزل، او حتى في مكانٍ جديد لم تتوقعه أبداً. التحدث عن شعوره بالرضا ان تعبير الرجل عن الرضا خلال ممارسة العلاقة الحميمة مع المرأة، يمكن ان يجعلها اكثر سعادة وحماسةً للوصول للنشوة ولمساعدته على تحقيق هذا الامر ايضاً. صور حركات الجماع من الخلف. فالمرأة تعشق ان تلبي احتياجات زوجها الجنسية خلال الجماع، وهذا ما يمكن ان يثير اهتمامها بشكٍ كبيرٍ. اطرحوا اسئلتكم حول المشاكل الجنسية التي تعانون منها على أخصائيين في هذا المجال من خلال استشارة الكترونية تحصلون عليها عبر موقع لقراءة المزيد عن الرعشة الجنسيّة والجماع اضغطوا على الروابط التالية:
تساعد هذه الحركة الجنسية الزوجين للوصول إلى اللذة والرعشة الجنسية بشكل كبير، وتجعل الزوجين في وضع إندماج بشكل رومانسي و غير تقليدي.
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) قوله تعالى: وما بكم من نعمة فمن الله قال الفراء. ما بمعنى الجزاء. والباء في بكم متعلقة بفعل مضمر ، تقديره: وما يكن بكم. من نعمة أي صحة جسم وسعة رزق وولد فمن الله. وقيل: المعنى وما بكم من نعمة فمن الله هي. ثم إذا مسكم الضر أي السقم والبلاء والقحط. فإليه تجأرون أي تضجون بالدعاء. يقال: جأر يجأر جؤارا. والجؤار مثل الخوار; يقال: جأر الثور يجأر ، أي صاح. وقرأ بعضهم " عجلا جسدا له جؤار "; حكاه الأخفش. وجأر الرجل إلى الله ، أي تضرع بالدعاء. وقال الأعشى يصف بقرة: فطافت ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير أن تضيف وتجأرا
أى: كل ما يصاحبكم من نعمة فهو من الله- تعالى- فكان من الواجب عليكم أن تشكروه على ذلك، ولكنكم لم تفعلوا، فإنكم إذا نزل بكم الضر، صحتم بالدعاء، ورفعتم أصواتكم بالتضرع، ليكشف عنكم ما حل بكم، فإذا ما كشف- سبحانه- عنكم الضر، سرعان ما يقع فريق منكم في الشرك الذي نهى الله- تعالى- عنه. و «ثم» في هاتين الآيتين للتراخي الرتبى، لبيان الفرق الشاسع بين حالتهم الأولى وحالتهم الثانية. والتعبير بالمس في قوله «ثم إذا مسكم الضر.. » للإيماء بأنهم بمجرد أن ينزل بهم الضر ولو نزولا يسيرا، جأروا إلى الله- تعالى- بالدعاء لكشفه. وقدم- سبحانه- الجار والمجرور في قوله «فإليه تجأرون» لإفادة القصر، أى إليه وحده ترفعون أصواتكم بالدعاء ليرفع عنكم ما نزل بكم من بلاء، لا إلى غيره لأنكم تعلمون أنه لا كاشف للضر إلا هو- سبحانه-. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم أخبر أنه مالك النفع والضر ، وأن ما بالعبد من رزق ونعمة وعافية ونصر فمن فضله عليه وإحسانه إليه. ( ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون) أي: لعلمكم أنه لا يقدر على إزالته إلا هو ، فإنكم عند الضرورات تلجئون إليه ، وتسألونه وتلحون في الرغبة مستغيثين به كما قال تعالى: ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا) [ الإسراء: 67] ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: وما بكم من نعمة فمن الله قال الفراء.
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53) اختلف أهل العربية في وجه دخول الفاء في قوله ( فَمِنَ اللَّهِ) فقال بعض البصريين: دخلت الفاء، لأن " ما " بمنـزلة " من " فجعل الخبر بالفاء. وقال بعض الكوفيين: " ما " في معنى جزاء، ولها فعل مضمر، كأنك قلت: ما يكن بكم من نعمة فمن الله، لأن الجزاء لا بدّ له من فعل مجزوم، إن ظهر فهو جزم، وإن لم يظهر فهو مضمر ، كما قال الشاعر: إنِ العَقْـلُ فـي أموَالِنـا لا نَضِـقْ بِهِ ذِرَاعًـا وَإنْ صَـبْرًا فنَعْـرِفُ للصَّبْرِ (12) وقال: أراد: إن يكن العقل فأضمره. قال: وإن جعلت " ما بكم " في معنى الذي جاز ، وجعلت صلته بكم و " ما " في موضع رفع بقوله ( فَمِنَ اللَّهِ) وأدخل الفاء ، كما قال إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ وكل اسم وصل مثل من و ما و الذي، فقد يجوز دخول الفاء في خبره لأنه مضارع للجزاء والجزاء قد يجاب بالفاء، ولا يجوز أخوك فهو قائم، لأنه اسم غير موصول، وكذلك تقول: مالك لي، فإن قلت: مالك، جاز أن تقول: مالك فهو لي، وإن ألقيت الفاء فصواب.