5) كم, جهات تسوق رائعة بدءًا من مراكز تسوق ضخمة ومحلات ومتاجر محلية والعديد من أماكن الترفيه والاصطياف, يعتبر فندق ميركيور الخبر أحد أفضل فنادق الخبر بتصنيف (4) نجوم, يتميز بموقعه على شارع الأمير تركي بن عبد العزيز, يتمتع بسهولة الوصول الى كل ما تقدمة هذه المدينة الرائعة من معالم سياحية وترفيهية, يبعد بضع دقائق عن كورنيش الخبر الرائع, يضم الفندق مسبح داخلي وحوض استحمام ساخن, نادي رياضي, ساونا وغرفة بخار, جميعها تعمل على مدار الساعة. يضم فندق ميركيور الخبر (157) غرفة بين ( غرف قياسية – أجنحة جونيور – اجنحة تنفيذية و عائلية), مريحة ومجهزة بأحدث الديكورات لإقامة مميزة يكون عنوانها الاسترخاء والراحة, يقدم الفندق شريحة واسعة من الخدمات من مكتب استقبال وخدمات الغرف على مدار الساعة, مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة, خدمة صف السيارات. وبالحديث عن الأطعمة والمطاعم, يقدم لكم مطعم السلطان افضل انواع المأكولات العربية واللبنانية, بأيدي أفضل الطباخين على مستوى فاخر, يقع المطعم في ردهة الفندق مقابل مكتب الاستقبال, يعتبر من الاماكن المميزة والفريدة لتكون تجربة تذوق مختلفة, في الطابق العاشر نرحب بكم في مطعم سي فيو, الذي يوفر اطلالة بانورامية على كورنيش الخبر, يتميز بديكور يتيح لكم مشاهدة الطبخ الحي لأشهى المأكولات العالمية.
إلى اﻷعلى تشرف على الموقع: إدارة العلاقات العامة والإعلام هاتف: 966138603100 البريد الالكتروني:
ثم إن لكل زوجة الحق في مسكن شرعي مستقل ، ولا يجوز للزوج إجبار زوجاته على العيش في بيت واحد مشترك. اعتراض آخر: إذا كنتم تبيحون التعدد للرجل ، فلماذا لا تبيحون التعدد للمرأة ، بمعنى أن المرأة لها الحق في أن تتزوج أكثر من رجل ؟ الجواب على هذا الاعتراض: المرأة لا يفيدها أن تُعطى حق تعدد الأزواج ، بل يحطّ من قدرها وكرامتها ، ويُضيع عليها نسب ولدها ؛ لأنها مستودع تكوين النسل ، وتكوينه لا يجوز أن يكون من مياه عدد من الرجال وإلا ضاع نسب الولد ، وضاعت مسؤولية تربيته ، وتفككت الأسرة ، وانحلت روابط الأبوة مع الأولاد ، وليس هذا بجائز في الإسلام ، كما أنه ليس في مصلحة المرأة ، ولا الولد ولا المجتمع ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص 290.
هذه حقائق لا ينبغي إغفالها ، ونحن نجيب على تساؤل الأخ السائل ، ولو أن كل واحدٍ من الزوجين عقل ما أمره الله به ، واستجاب لتلك الأوامر ، وأحسن التصرف في حياته الزوجية: لما رأيت الحاجة قائمة أصلا لمثل هذا السؤال. وتخصيصاً للجواب نقول: لا يمكن لامرأة عاقلة أن تفعل ما ينافي العقل بعد أن تعلم بنية زوجها الزواج عليها ، أو عندما يقوم بذلك الفعل ، بل عليها أن تصبر وتحتسب أجر صبرها عند ربها ، وأن تحسن عشرة زوجها ، وتؤدي له حقوقه كاملة ، ولا ترضى بتدمير بيتها ، وأسرتها بسبب زواج زوجها لزوجة أخرى ، وهو شيء أباحه له ربه تعالى ، وله حكَم جليلة. حكم تعدد الزوجات بدون سبب - مقال. كما لا يمكن لزوج عاقل أن يرضى أن يكون بناء بيته الثاني على أنقاض بيته الأول! ولا يرضى أن يضيع جهوداً بذلها ، وأموالاً أنفقها ، وأوقاتاً صرفها في بناء ذلك البيت من أجل زواج آخر لا يحتاجه حاجة ماسَّة ، وعليه أن يحسن التخطيط لهذا الأمر إن كان يعلم من حال زوجته الأولى أنها ستسيء التصرف ، وتدمِّر عليه حياته معها ، وليكن حكيماً في تصرفاته ، عاقلاً في أفعاله ، وإن لم يكن بحاجة ماسَّة للزواج الثاني وكان يعلم من حال زوجته الأولى أنها ستدمر بيته الأول: فلا نرى أن يتزوج عليها.
هي قضية مُحببة إلى الشيطان وهي قضية قد أذن الله فيها وأذكر أنني تناقشت مع أحد الأصدقاء ، فكان مما قال: إن الطلاق بعد الكبر جريمة! وجريمة أخرى في حق المرأة: أن يُخيّرها عند الكبر بين الطلاق وبين أن تبقى مع أولادها دون قسمة في المبيت. فقلت: رعاك الله! لو كان الأمر كما تقول ، وأنه مفسدة من كل وجه لحُـرِّم شرعاً ولكن الله العليم الحليم الخبير بالعباد وبما يُصلحهم شرع لهم الطلاق ، ولكنه أحاط الحياة الزوجية بسياج ، وسمّى العلاقة الزوجية " ميثاقاً غليظاً " وليس معنى هذا تجريم الطلاق أو تخيير النساء أو إبقاء المرأة في بيتها ومع أولادها بعد الكبر دون قسمة في المبيت. ثم ذكرت له فعل سودة - رضي الله عنها - وأنها تنازلت عن ليلتها لعائشة - رضي الله عنها - لتبقى زوجة للنبي صلى الله عليه على آله وسلم في الدنيا والآخرة. وأن النبي صلى الله عليه على آله وسلم خيّـر نساءه فلما ذكرت له ذلك أذعن ورجع عما كان يقول. لأن الأمور لا تُقاس بالعواطف الجياشة أو بالعقول فقط ، بل تُقاس بشرع الله. ولذا كان علي - رضي الله عنه - يقول: لو كان الدِّين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه! فإذا أردنا أن ننظر في قضية فلننظر إليها من جميع الجوانب.
آخر تحديث: أغسطس 16, 2021 حكم تعدد الزوجات بدون سبب حكم تعدد الزوجات بدون سبب ذلك ما سوف نتحدث عنه اليوم في هذا الموضوع، وذلك نظرًا لوجود الكثير ممن يتساءلون عن جواز تعدد الزوجات بدون سبب واضح، لهذا سنوضح لكم ما هي أحكام التعدد التي وضعها الله تعالى وما هي الحكمة من تعدد الزوجات. أتاح الشرع للرجل إمكانية تعدد الزوجات، ولا يوجد أي مانع من تعدد الزوجات بدون سبب. أي أن الرجل لن يحاسب على التعدد لذاته ولكن سوف يحاسبه الله على العدل بين تلك الزوجات. فعندما شرع الله بالتعدد للرجل جعله مقرون بالعدل، لذلك ليس هناك ما يمنع التعدد حتى وإن كانت الزوجة الأولى ليس بها علة، فالأمر كله يتعلق بالزوج في المعاشرة بالمعروف والعدل بين زوجاته. ومن الجدير بالذكر أن مشكلة التعدد تكمن في بعض الرجال الذين يذهبون للزواج بزوجة ثانية غير مهتمين بالوضع المادي والاجتماعي، بل أنهم لا يراعون الحدود والشروط التي وضعها الله عز وجل للتعدد. ونود أن نشير إلى أن الأصل في الزواج عمومًا هو الزواج بامرأة واحدة، أما فكرة التعدد كانت وقت الجاهلية لتنظيم عدد الزوجات لكي لا يتزوج الرجال كيفما يريدون. وعلى هذا الأساس حدد الإسلام أربع زوجات فقط ولكن طبقًا للشروط التي حددها الله، ومن يخاف أن لا يطبق تلك الشروط فيجب عليه أن يكتفي بزوجة واحدة عملًا بقول الله تعالى "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
حكم الزواج الثاني بدون سبب زواج الرجل على زوجته بدون سبب تشريعٌ من الله "عز وجل" له فوائده وحكمته البالغة، كما أن مثله مثل أغلب الأمور إن أسأنا استخدامه سيؤدي ذلك إلى ضرر كبير، وكما نرى أغلب الأسر التي تم تفكيكها وتدهورها نتيجة زواج الأب بأخرى دون دراسة لنتيجة ذلك الأمر هل يؤثر ذلك إيجابياً أم سيؤثر سلباً على الأسرة. لذلك فزواج الرجل على زوجته دون داع: يحق له فقوله تعالى " فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم" طاب لكم بمعنى أي ما شئتم من النساء وما تفضلتم"، فللزوج أن يتزوج بأكثر من واحدة، لأن ذلك ينفعه بكل حال من الأحوال بما في ذلك زيادة الأولاد، وهذا هو المطلوب فقال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث "تناكحوا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة". تابع معنا أولاد على بن ابي طالب كرم الله وجهه وزوجاته حكم طلب الطلاق بسبب زواج الزوج يحق للزوجة طلب الطلاق من زوجها في حالة وجود ضرر فتطلب الطلاق دفعاً له؛ حيث نصت المادة 6 من القانون " على أنه إذا ادعت الزوجة من الزوج ضرراً بما لا يستطاع معه دوام العشرة يجوز لها أن تطلب من القاضي التفريق بينهما، فيطلقها القاضي طلقةً بائنة إذا ثبت الضرر وعجز القاضي عن الإصلاح بينهما، ومن أهم الشروط التي يجب توافرها حتى يتم التفريق للضرر: أن تدعي الزوجة ضرر الزوج بها.