* انتشار الثقافة الإدارية التقليدية. * الافتقار إلى المهارات والسلوكيات المطلوبة للعمل عن بعد. * عدم وجود تشريعات منظمة لتطبيق خيارات العمل عن بعد في كثير من الدول. أهم السمات والقدرات التي يجب توافرها للعمل عن بعد: – القدرة على التخطيط الجيد وإدارة الوقت. – القدرة على التواصل مع المديرين وتقبل انتقاداتهم وتنفيذ توجيهاتهم. – مهارة التعامل مع وسائل التقنية المختلفة مثل الانترنت والفاكس. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لمزيد من المعلومات يمكن الرجوع الى: صندوق تنمية الموارد البشرية, إطار منهجي لتشغيل المرأة في ظل تبني خيارات العمل عن بعد, الرياض, 1427هـ.
تضمن لك منصة مستقل حقوقك كصاحب مشروع أو كمستقل، حيث يعمل مستقل كوسيط بين الطرفين إلى أن يتم تسليم العمل كاملاً. أمير عادل مشرف المادة - مدير الحسابات بمنصة مستقل للعمل الحر تخرج أمير من جامعة الزقازيق بدرجة بكالوريوس الهندسة في الآلات والقوى الكهربية في العام 2008، ويعمل حاليًا عن بُعد مديرًا للحسابات بمنصة مستقل للعمل الحر التابعة لشركة حسوب. اهتم أمير بعالم العمل الحر وتحقيق الدخل عبر الإنترنت من خلال تدشّينه لمدونة "خطط الويب ماسترز" في العام ٢٠٠٩ والتي حصدت المركز الثاني كأفضل مدونة عربية متخصصة لعام ٢٠١٢. منهج المادة القسم الأول مفهوم العمل عن بعد. الفرق بين العمل عن بعد والعمل التقليدي.
ألغت جائحة كوفيد-19 مفهوم العمل المكتبي، أو على الأقل هذا ما يعتقده العديد من الموظفين هذه الأيام، حيث أصبح الكثير منهم مرتاحين للعمل عن بعد ويقاومون الدعوات المتزايدة من أصحاب العمل للعودة إلى المكتب، حتى ولو لبضعة أيام في الأسبوع. ولكن الموظفين بهذه الطريقة يخاطرون بأنفسهم في العديد من القطاعات، ويخسرون مزايا التطوّر المهني والشخصي المهمة التي يصعب تحقيقها من خلال اجتماعات " زووم " وحدها، ويمكن أن يكون ذلك واضحاً بشكل خاص للموظفين الجدد أو الأصغر سناً الذين لم تتَح لهم الفرصة لبناء شبكات علاقات قوية حتى الآن. وعندما ظهرت الجائحة لأول مرة، جلبت معها اتفاقاً بين أصحاب العمل والموظفين بشأن الحاجة إلى التحول إلى العمل عن بعد. وبعد مرور عامين، اختلف الأمر حيث أدرك أصحاب العمل ما فقدوه من التخلّي عن العمل في المكتب، في الوقت الذي يرفض فيه العديد من الموظفين التخلّي عن نظام العمل عن بعد. ويمكن للموظفين الاستناد إلى دراسات لدعم مواقفهم، مثل الاستطلاع الذي أجرته شركة "غريت بليس تو وورك" (Great Place to Work) على مدار عامين ، والذي يُظهِر أن الإنتاجية قد زادت أو بقيت كما هي عند العمل عن بُعد.
العمل عن بُعد هو اتفاق بين صاحب العمل والموظف، بموجبه يعمل الموظف من منزله، أو أي مكان آخر خارج مقر الشركة. يمكن أن يعمل الموظف عن بعد لعدة أيام في الأسبوع، أو قد يعمل بشكل دائم عن بعد، وقد لا يحضر إلى مقر الشركة إلا لحضور الاجتماعات المهمة أو الأحداث الخاصة. بيد أنه مع توافر برامج وتطبيقات مؤتمرات الفيديو، فلم يعد من الضروري أن يذهب الموظف إلى مقر الشركة لحضور الاجتماعات. يحقق التوظيف عن بعد فوائد كثيرة لكل من صاحب العمل والموظفين على السواء. لذلك أصبح هناك قبول كبير لنظام العمل عن بعد في الكثير من الشركات في السنوات الأخيرة. نادراً ما تحقق فكرة واحدة في عالم الأعمال فوائد عميقة لكل من الشركة وعمّالها. والعمل عن بعد هو أحد تلك الأفكار بلا شك. فيما يلي سبعة أسباب لماذا التوظيف عن بُعد مفيد للعامل ورب العمل على السواء، ولماذا هو صفقة رابحة للطرفين. 1. العمل عن بعد يزيد الإنتاجية عندما تشتري من الموظفين وقتهم، أي تدفع لهم مقابل الوقت الذي يقضونه في مقر العمل، فسيعطونك بقدر الأجر الذي تعطيه لهم. ولكن هذا لا يعني بالضرورة أنهم سيعملون بأقصى جهدهم خلال أوقات العمل. إذا أخبرت الموظفين أنه يمكنهم أن يأخذوا بقية الأسبوع عطلة بمجرد إكمال المهام الموكلة إليهم والوفاء بالمواعيد النهائية لهذا الأسبوع، فقد تتفاجأ أنهم قد ينجزون في يومين ما كانوا يُنجزونه في خمسة أيام، ذلك أنك حولت معادلة العمل من شراء وقتهم، إلى شراء إنتاجيتهم، وهذه هي المعادلة التي يتأسس عليها العمل عن بعد.
1. تعريف دراسة (ETO, 2000): تعرف الدراسة العمل عـن بعـد باعتبـاره تطبيق تكنولوجيات المعلومات والاتصالات التي تستهدف تنفيذ العمل عن بعـد من موقع بديل. 2. تعريف دراسة (Nilles, 1994): تعرف التنقل عن بعد بأنه هو إحلال جزئي أو كلي لتكنولوجيات التنقلات عن بعد، من خلال الاعتماد على الحاسبات فـي أداء العمل. 3. تعريف دراسة (Mokhtarian, 1991): يعرف التنقل عن بعد بأنه العمـل من المنزل أو من موقع بديل آخر، والاتصال بالموقع الطبيعي للعمل، باستخدام الوسائل الالكترونية. 4. تعريف وكالة FAA: تعرف العمل عن بعد باعتباره مبادرة حكوميـة تمكـن الموظفون من العمل من المنزل أو من مركز بعيد عن العمل لكي تقلل تأثيرات التنقل في البيئة، ولكي تحسن جودة حياة العمل للموظفين. ويعتبر العمل عن بعد طريق فعال لمصاحبة عمل الوكالة، ولتوسيع الخيارات أمام المـوظفين التـي تعتبر هذه الطريقة مناسبة لهم.
العمل في تكنولوجيا المعلومات: إذا كان مجال عملك في أنظمة الكمبيوتر وأنظمة المعلومات، وكنت من الذين يطورون وينفذون الخطط التقنية للعديد من المنظمات والشركات، بإمكانك تنفيذ جميع الأعمال المطلوبة منك عن بعد دون أي تعقيد. مطورو مواقع الويب: إذا كنت مطور ويب فأنت حتمًا تعمل عن بعد حتى قبل التعرف على فيروس كورونا؛ إذ أشارات الدراسات أن 16 ٪ من الرجال الذين يعملون في هذه المهنة يعملون لحسابهم الخاص، هذا يعني أنهم ليسوا مرتبطين بمكتب، أو صاحب عمل، حتى إذا كنت من المطورين الذين يعملون لدى شركة ما، يمكنك بسهولة إكمال عملك من أي مكان طالما لديك كمبيوتر موثوق به واتصال بالإنترنت. المراجع ↑ "What is Remote Work? ", remoteyear, Retrieved 2020-6-20. Edited. ↑ "10 Reasons Working Remotely Is Even Better Than You Thought it Was", themuse, Retrieved 2020-6-20. Edited. ↑ "11 Advantages and Disadvantages of Remote Working", honestproscons, Retrieved 2020-6-20. Edited. ↑ "Working from home 101: Every remote worker's guide to the essential tools for telecommuting", zdnet, Retrieved 2020-6-20. Edited. ↑ "15 Best Jobs for Remote Work",, Retrieved 2020-6-20.
وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة وحجاج ، أنبأنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن معبد الجهني قال: كان معاوية قلما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: وكان قلما يكاد أن يدع يوم الجمعة هؤلاء الكلمات أن يحدث بهن عن النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإن هذا المال حلو خضر ، فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه ، وإياكم والتمادح فإنه الذبح ". وروى ابن ماجه منه: " إياكم والتمادح فإنه الذبح " عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن غندر ، عن شعبة به. ومعبد هذا هو ابن عبد الله بن عويم البصري القدري. وقال ابن جرير: حدثنا يحيى بن إبراهيم المسعودي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الأعمش ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال: قال عبد الله بن مسعود: إن الرجل ليغدو بدينه ، ثم يرجع وما معه منه شيء ، يلقى الرجل ليس يملك له نفعا ولا ضرا فيقول له: والله إنك كيت وكيت فلعله أن يرجع ولم يحل من حاجته بشيء وقد أسخط الله. ثم قرأ) ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم) الآية. وسيأتي الكلام على ذلك مطولا عند قوله تعالى: ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) [ النجم: 32]. ولهذا قال تعالى: ( بل الله يزكي من يشاء) أي: المرجع في ذلك إلى الله ، عز وجل لأنه عالم بحقائق الأمور وغوامضها.
ففي هذه الآية الكريمة تأكيد على ما يلي: ان الله سبحانه وتعالى هو المجازي على الأعمال حسنها وقبيحها فله وحده مافي السموات ومافي الأرض فليس لأحد أن يحكم على أحد أو يقدر له الجزاء حتى الرسل عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى:« ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون» وقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم:« إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء». ان المحسنين هم الذين يحملون أنفسهم على اجتناب كبائر الإثم والفواحش على مقدار ما يطيقون ولذا ورد في الآية:« إلا اللمم» وهوما يلم بالمؤمن عن غير رضا منه وهؤلاء تسعهم مغفرة الله رغم ما يصيبهم من مآثر والله سبحانه وتعالى أعلم بهم فهم غير معصومين وهو أدرى بهم وبحياتهم التي بدأت «أجنة» في بطون أمهاتهم. ففي الآية الكريمة التحذير من تزكية النفس ووصفها في منزلة لا تستحقها لأن الحكم في الأفعال لله وحده فهو أعلم بالمتقين قال تعالى في سياق الآية:«.. فلا تزكوا أنفسكم». وثمة آية أخرى ينكر الله سبحانه وتعالى فيها على من ينصبون أنفسهم حكاماً وقضاة يوزعون على الناس الأقدار فيرفعون أقواماً ويخفضون آخرين. فهذا رفيع وهذا وضيع، وهذا له كذا وكذا، وذلك عليه مثل ذلك.
ومن الكلمات النيرة المنسوبة إلى أمير المؤمنين علي رضي الله عنه قوله: سيئة تسوؤك خير عند الله من حسنة تعجبك!. وقد أخذ هذا المعنى ابن عطاء الله السكندري في "حكمه" فقال: ربما فتح الله لك باب الطاعة وما فتح لك باب القبول، وربما قدر عليك المعصية، فكانت سببا في الوصول، معصية أورثت ذلا وافتقارا، خير من طاعة أورثت عجبا واستكبارا!. ولهذا حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من العجب وجعله من "المهلكات"، فروى عنه ابن عمر: " ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات.. فأما المهلكات، فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه ".
ويقول الشيخ.