أعلنت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عن طرح وظائف (معيدين ومعيدات) في كلياتها المختلفة لحملة شهادة البكالوريوس؛ بدءاً من الأحد المقبل حتى نهاية يوم الخميس 3/ 3/ 1436هـ على الموقع الإلكتروني للجامعة. وأوضح وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي رئيس لجنة المعيدين والمحاضرين فهد العسكر، أنه يشترط في المتقدم أن يكون سعودي الجنسية، وحاصلاً على شهادة البكالوريوس من جامعة سعودية، أو من جامعة أخرى معترف بها، وبتقدير لا يقل عن جيد جداً، وأن يتوافق تخصصه في مرحلة البكالوريوس مع الاحتياج المعلن عنه. وأكد العسكر أن الجامعة لن تنظر للطلبات التي لاتنطبق عليها الشروط السابقة، مهيبًا بالمتقدمين متابعة موقع الجامعة وكلياتها لمعرفة موعد الامتحان والمقابلة الشخصية، وعدم التقديم على أكثر من قسم.
منحة للطلاب المقيمين في تركيا في الإجازة العليا الماجستير 2020-2021 زيارة وفد جمعية الدعوة الإسلامية العالمية للأكاديمية فتح باب القبول والتسجيل لمرحلة الإجازة العليا (الدكتوراه) للعام الدراسي 2021/2020م أكاديمية الإمام مالك أكاديميَّة الإمام مالك للعلوم، هي مؤسَّسةٌ تركيَّةٌ، تهتمُّ بالعلوم الإنسانية ، والدراسات الإسلامية واللُّغة العربيَّة في مرحلة ما بعد التَّعليم الثَّانوي، وتعمل في مجالات التَّعليم والتَّأهيل والبحث العلمي وتُعزِّز دور الدِّين في البناء الحضاري وتسهم في تحقيق السِّلم الاجتماعي ، راعيةً للمسؤولية المجتمعية والوطنية ،والتَّواصل مع سائر الثقافات.
لعل السمة العامة البارزة لآخر الزمان هو الخروج عن المألوف، ومخالفة المعهود الذي اعتاد الناس حصوله واعتبروه نمطاً من أنماط الحياة، ويمكن إدراك هذه المخالفة حين تُراجع النصوص النبويّة التي تصف أحداث المستقبل، وهذا الاختلاف الحاصل هو أمرٌ حتمي تتطلّبه طبيعة آخر الزمان، فالتغيّرات الحاصلة فيه هي التي ستشكّل العلامة على قرب نهاية الدنيا وقيام الساعة. وبنظرةً سريعةٍ إلى كلّ ما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه من علامات الساعة وأشراطها، سنجد من بينها الكثير من الأمور والأحداث التي تشكّل علامةً فارقةً تدلّ على الاضطراب والاختلال، كمثل الحديث عن كثرة الزلازل وانتشار الفتن بأنواعها، وشيوع القتل والهرج، وتقارب الأسواق، ووقوع التناكر بين الناس، وقل مثل ذلك عن انتفاخ الأهلّة، وضياع الأمانة، وظهور الجهل، وقلّة العمل.
هل يمكن لامرأة أن تلد بنتاً غير ابنتها؟ أي تحمل في رحمها طفلاً ثم تلده ولكنه لأبوين آخرين؟؟ هذه الظاهرة انتشرت اليوم وتنبأ بها النبي الكريم قبل 14 قرناً.. لنتأمل.... كيف يمكن لأمَة (عبدة أو جاربة) أن تلد سيدتها ولا تكون بنتاً لها؟ التفسير القديم يقول بأن من أشراط الساعة أن تجد جارية يتزوجها سيدها فتنجب منه بنتاً أو ابناً يصبح سيدها أو (ربّها).. ولكن هذا التفسير غير منطقي لأنه ليس من علامات اقتراب القيامة... فهذا الأمر يحدث بشكل اعتيادي وفي كل وقت.. وكان يحدث في زمن الجاهلية فهو ليس من علامات اقتراب القيامة! ثم إن الحديث لم يقل: تلد ابناً أو بنتاً لها تصبح ربّتها.. بل قال: تلد ربتها.. وكأنها تلد طفلة ليست ابنة لها بل غريبة عنها! معنى ان تلد الامة ربتها. فهي تلد بنتاً غير ابنتها.. فكيف يكون ذلك؟؟ وهل تنبأ النبي الكريم بظاهرة استئجار الأرحام surrogacy التي ظهرت حديثاً؟!
وحسب الموقع الطبي الشهير webmd فإن عملية انجاب طفل لأبوين من خلال استئجار رحم امرأة هندية تكلف 12000 دولار أمريكي.. بينما هذه العملية يمكن أن تكلف 70000 دولار في أمريكا. حيث إن أفقر النساء هن من يؤجرن أرحامهن للغير مقابل المال.. وبالتالي تنجب المرأة الهندية الفقيرة ابناً أو بنتاً لأبوين أمريكيين من الأغنياء والقادرين على دفع تكاليف العملية.. فالزوجان يلجآن لهذه العملية بسبب المرض أو سرطان الرحم للزوجة أو حتى بعض المشاغل!! «أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا». فيلجأ الزوجان لاستئجار رحم امرأة فقيرة لإنجاب طفل لهما.. وقد انتشرت هذه الظاهرة بشكل كبير هذه الأيام.
ألا أخبرُكَ بعلامةِ - أو قال: معالمِ - ذلك إذا رأيتَ العُراةَ الجياعَ العالةَ رؤوسَ الناسِ ، ورأيتَ الأمةَ وَلَدَتْ ربتَها ، ورأيتَ أصحابَ البداءِ يتَطاوَلونَ في البنيانِ. قال: فانطَلَق الرجلُ حتى توارى ، قال: عليَّ الرجلُ ، فطلَب فلم يوجَدْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا جبريلُ أتاكم لِيعلِّمَكم دِينَكم ، وما أتاني في صورةٍ إلا عرفتُه فيها غيرَ مرَّتِه هذه عبدالله بن عباس | المحدث: البوصيري | المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 1/84 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن التخريج: أخرجه أحمد (2924)، والحارث بن أبي أسامة في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (9)، وابن بشران في ((الأمالي- الجزء الأول)) (851) باختلاف يسير.
يقول عمر : فلبثت ملياً، أي: انتظرت قليلاً، ثم قال: يا عمر، أتدري من السائل؟ ، قلت: الله ورسوله أعلم. هذه العبارة يمكن أن يقولها الإنسان في الأشياء التي تصلح لذلك، فإذا سئل الإنسان عن شيء مثل عمر هنا يقول: الله ورسوله أعلم؛ لأن النبي ﷺ يعلم عن هذا. لكن لو قيل لك: أين فلان؟ فلا تقل: الله ورسوله أعلم، لأن النبي ﷺ لا يعلم ذلك، النبي ﷺ لا يعلم الغيب، فهذا من الغيب النسبي. لو قيل: ماذا سيقع لك غداً؟ لا تقل: الله ورسوله أعلم، وإنما تقول: الله أعلم، لكن أقول: ما حكم المسألة الفلانية؟ ما حكم العمل المعين؟ تقول: الله ورسوله أعلم، لأن النبي ﷺ يعلم الأحكام الشرعية. قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ، فالدين هو هذه المراتب الثلاث، الإسلام، والإيمان، والإحسان، يعلمهم بهذه الطريقة، طريقة السؤال والجواب. قال: ومعنى تلد الأمة ربتها، أي سيدتها، ومعناه: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السُّرِّية بنتاً لسيدها، وبنت السيد في معنى السيد، وقد قيل غير ذلك. لكن هذا الأمر -هذا التفسير- فيه إشكال؛ لأنه موجود من زمن النبي ﷺ. قال: والعالة الفقراء، وقوله: ملياً أي زمناً. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. عن أبي هريرة : أن رسول الله ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى أخرجه البخاري، كتاب الفتن، باب خروج النار (6/ 2605)، رقم: (6701)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز (4/ 2227)، رقم: (2902).