ألا قاتَلَ اللهُ الجَهْلَ، الجهلُ الذي يُلبسهُ أصحابه ثوب العِلْم، فإنَّ هذا النَّوْعَ أخطرُ على المجْتَمَعِ من جَهْلِ العَوَام، لأنَّ جَهْلَ العَوام بيَّنٌ ظاهِرٌ يَسهُلُ علاجهُ، أمَّا الأول فهُوَ متخفٍّ في غُرورِ المُتعلمين. وهكذا تحوَّل الشَّعْبُ إلى جماعةٍ من المُستمعين، يُصَفَّقونَ لكُلِّ خَطيب، أو قَطيعٍ انتخابي، يُقادُ إلى صَناديقِ الاقتراعِ، أو قافلةٍ عَمياءَ زاغَت عن الطَّرِيق، فذَهَبَت حيث قادتها الصُّدَف في تيار المُرَشَّحين. لقد ورِثَ المكروبُ السياسيُّ ميكروب الدَّروَشَة، فأصبحَ يفعلُ بالشَّعْبِ ما كان سلفه يفعل، فبعدَ أن كانَ الشَّعبُ يقتني بالثَّمَن الغالي البركات والحُروز؛ أصبَحَ يقتني الأصواتَ والمقاعدَ الانتخابية، ويسعى إليها في تَعَصُّبٍ لا يفترقُ عن تعصُّبه الأول، دونَ أيِّ ذَوْقٍ ناقِدٍ، ودونَ أيِّ جُهْدٍ لتغيير نفسِهِ أو مجتمعهِ وبعدَ أن آمَنَ الشعبُ لأحدِ رجالهِ وزعمائهِ السياسيين بمعجزة (الطيَّارةِ الخضراء)؛ أصبَحَ يؤمِنُ بالعصا السِّحرية التي تحوِّلهُ بضربةٍ واحِدةٍ إلى شعبٍ رشيد، مع ما بهِ من جهْلٍ، وما تنتابهُ من أمراضٍ إجتماعيةٍ. كتبه:- أصدر مالك بن نبي في القاهرة معظم آثاره، باللغة الفرنسية نحو 30 كتاباً، جلها مطبوع، ترجم بعضها إلى العربية، ومن أشهر كتبه: الظاهرة القرآنية.
هناك ستة ذكرهم القران كلهم نبي ابن نبي 1- إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام 2- إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام 3- يعقوب بن اسحاق عليهما السلام 4- يوسف بن يعقوب عليهما السلام 5- سليمان بن داوود عليهما السلام 6- يحيى بن زكريا عليهما السلام.
نستخلص مما سبق، أن ثنائية الفكرة والشيء ثنائية خطيرة جدا، خصوصا علينا نحن في العالم الإسلامي، خصوصا وأن الإعلام الغربي المغرض منكب على جعلنا تابعين للشيء، وكلما حاولنا شد حبل الأفكار بدل الأشياء يقوم الغرب بوضع العراقيل بكل ما يملك كي يوقف نهضتنا وجعلنا معلقين بالأشياء كي لا ننهض ونبقى مجرد مستهلكين لا منتجين. [1] – مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي، مالك بن نبي، ترجمة: د. بسام بركة، د. أحمد شعبو، إشراف وتقديم: عمر مسقاوي، دار الفكر دمشق، 2002، ص: 85 [2] – نفسه، ص: 86 [3] – مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي، مرجع سابق، ص: 94 [4] – نفسه، ص: 102- 103 [5] – مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي، مرجع سابق، ص: 109 [6] – نفسه، ص: 110 ربما تود قراءة الآتي عن الكاتب حميد الركراكي
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] فكرة كمنويلث إسلامي الكتاب: فكرة كمنويلث إسلامي تَرْجَمَة: الطَّيّب الشَّرِيفْ الناشر: دار الفكر المعاصر بيروت-لبنان / دار الفكر دمشق-سورية الطبعة: إعادة الطبعة الثانية ١٤٣١هـ = ٢٠٠٠م - ط١: ١٩٦٠م عدد الصفحات: ٩٤ أعده للشاملة: العبد الضعيف الراجي عفو ربه أبو ياسر الجزائري. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] في مهب المعركة الكتاب: في مهب المعركة الطبعة: ١٤٢٣هـ - ٢٠٠٢م / ط٣: ١٩٨١م عدد الصفحات: ١٧٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] لبيك حج الفقراء الكتاب: لبيك: حج الفقراء (رواية) المؤلف: مالك بن الحاج عمر بن الخضر بن نبي (ت ١٣٩٣ هـ) ترجمة: د.
المقاومة المنظمة: المقاومة التي تقوم علىالتخطيط والإعداد المحكم والجيد. المقاومة السياسية: هي التي تتبني أسلوب الحوار والمفاوضات والمطالب ولاتستعمل العنف في التعبير عن الرأي ومنهااللجوء إلى تنظيم مظاهرات وحركات احتجاجية او عصيا مدني أو تقديم مطالب سياسية. القوى السياسية: مجموعة الضغط السياسي داخل الدولة كالأحزاب ذات القاعدة الشعبية الواسعةوالشخصيات ذات الثقل السياسي والشعبي. المقرر: الاستعمار وحركات التحرر في افريقيا واسيا. ملخصات دروس التاريخ للسنة الثانية ثانوي ملخص دروس التاريخ للسنة الثانية ثانوي الفصل الاول و الثاني و الثالث, بالاضافة الى ملخص دروس التاريخ للسنة الاولى الثانية الميدان الاول, الميدان الثاني, الميدان الثالث.
اليك المورد الاتي حول تاريخ الفلبين حاول استغلاله لتوسيع معارفك التاريخية استقلال الهند وباكستان1947 أن يبين التنافس الاوربي الشديد على الهند كمستعمرة فذة وطبيعة السياسة الاستعمارية المطبقة فيها و وخصوصية المقاومة فيها. هذا فيلم وثائقي يبين حياة ومسيرة غاندي من التعمق اكثر حول اسلوبه في النضال المسمى بالثورة السلمية هذا المورد يوضح فلسفة غاندي النضالية
* وتضم اللغات "الأفريقية الآسيوية" حوالي 240 لغة يتحدث بها 285 شخص منتشرين في جميع القرن الأفريقي وشمال أفريقيا، ومنطقة الساحل، وجنوب غرب آسيا. * أما عائلة "النيلية الصحراوية" فهي تتألف من أكثر من مائة اللغات التي يتحدث بها 30 مليون شخص. وتتحدث القبائل النيلية في تشاد، اثيوبيا، كينيا، والسودان، وأوغندا، وشمال تنزانيا باللغات النيلو- صحارى. * أما عائلة النيجرية الكنغوية اللغوية فتغطي الكثير من منطقة جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا، وربما تكون هي أكبرالعائلات اللغوية في العالم حيث لغات مختلفة. * وأما عائلة لغة "الخواز" فهي تضم حوالي خمسين لغة يتحدث بها في جنوب أفريقيا ما يقرب من 120،000 شخص. وتتعرض العديد من العديد من لغات الخواز للانقراض. ويعتبر قبائل خوي وسان هم السكان الاصليين لهذا الجزء من أفريقيا. خريطة اسيا صماء بدون الوان | المرسال. - الثقافة: تتميز الثقافة الأفريقية الحديثة باستجابات معقدة تجاه القومية العربية والامبريالية الأوروبية. بشكل متزايد بدءا من أواخر التسعينات من القرن الماضي، حيث يحاول الأفارقة تأكيد هويتهم. ففي شمال أفريقيا، وهناك الآن موجة من طلبات الحصول على حماية خاصة للغات البربرية وثقافة السكان الأصليين من البربر في المغرب، ومصر، والجزائر وتونس، لا سيما بعد رفض العرب والأوروبيين لهذه الهوية.
جغرافية اسيا يحد آسيا المحيط المتجمد الشمالي من الشمال والمحيط الهادئ من الشرق و المحيط الهندي إلى الجنوب والبحر الأحمر (بالإضافة إلى البحار الداخلية للمحيط الأطلسي – البحر الأبيض المتوسط والأسود) إلى الجنوب الغربي، وأوروبا إلى الغرب، ويتم فصل آسيا من أمريكا الشمالية إلى الشمال الشرقي من مضيق بيرينج ومن أستراليا إلى الجنوب الشرقي من خلال البحار والمضايق التي تربط بين المحيطين الهندي والهادي، وإن برزخ السويس يوحد آسيا مع إفريقيا، ومن المتفق عليه بشكل عام أن قناة السويس تشكل الحدود بينهما مضيقان ضيقان، البوسفور والدردنيل ، منفصلان الأناضول من شبه جزيرة البلقان. موقع اسيا الحدود البرية بين آسيا و أوروبا هي بناء تاريخي وثقافي تم تعريفه بشكل مختلف، فقط كمسألة اتفاقية هي مرتبطة بخط حدودي معين، كما إن الحدود الجغرافية الأكثر ملاءمة التي اعتمدها معظم الجغرافيين، هي خط يمتد جنوبا من المحيط القطبي الشمالي على طول جبال الأورال ثم يتحول إلى الجنوب الغربي على طول نهر إمبا إلى الشاطئ الشمالي لبحر قزوين، وإلى الغرب من بحر قزوين، إن الحدود بحر آزوف ومضيق كيرش في البحر الأسود، وهكذا فإن البرزخ بين البحر الأسود وبحر قزوين والذي يبلغ ذروته في سلسلة جبال القوقاز إلى الجنوب هو جزء من آسيا.