تعتقد الاغلبية الساحقة من الناس: مسلمين وغير مسلمين ان المقصود بالشراب هنا هو العسل. لكنه ليس كذلك، ولو افترضنا انه العسل فالاية قالت: يخرج من #بطونها وليس يخرج من بطونه كما في اللبن. فمالذي يخرج من بطون النحل غير العسل؟ الإجابة: الرحيق، والعكبر. #فائدة_تدبرية 📍ما الفرق بين ﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبرَةً نُّسْقِيكم مِّمَّا في #بُطُونِهِ ﴾ في آية سورة النحل ، وقوله ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا في #بُطُونِهَا ﴾ في آية سورة المؤمنون ؟ فائدة لتثبيت الحفظ ان شاء الله✨ @farhad_kurdo @jaafarAbdulKari @dw_arabic طبيعي لأن الحضارات الإنسانية ما هي إلا امتداد لوحي السماء الذي بدأ من أول خلق الإنسان وسكنه على الأرض! (2) ¤يخرج من #بطونها شراب مختلف ألوانه فيها شفاء لناس¤ -->(سورةالنحل) #لماذا لم يقل من #بطنها مفردة؟ والمعلوم أن علم تشريح الحشرات والأشعة أسسوا بالعصر الحديث! إقرا وفكر بنفسك. #الغرب يطحننا ، ويفتت أرضنا ، ويشرد شعبنا ، وينهب خيراتنا. ونحن بالمقابل نقوم بــ #صناعة_عدو وهمي نوجه له سلاح إعلامنا ، وهذيان فكرنا. وفي نهاية مطافنا يتم القضاء علينا.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) ففيه شفاء كما قال الله تعالى من الأدواء ، وقد كان ينهى عن تفريق النحل ، وعن قتلها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر أن أخاه اشتكى بطنه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهب فاسق أخاك عسلا ثم جاءه فقال: ما زاده إلا شدة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهب فاسق أخاك عسلا فقد صدق الله وكذب بطن أخيك ، فسقاه ، فكأنما نشط من عقال". حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: شفاءان: العسل شفاء من كل داء ، والقرآن شفاء لما في الصدور. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( فيه شفاء للناس) العسل. وهذا القول ، أعني قول قتادة ، أولى بتأويل الآية ، لأن قوله) فيه) في سياق الخبر عن العسل فأن تكون الهاء من ذكر العسل ، إذ كانت في سياق الخبر عنه أولى من غيره.
الزبير بن سعيد متروك. وقال ابن ماجه أيضا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرح الفريابي ، حدثنا عمرو بن بكر السكسكي ، حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة. سمعت أبا أبي بن أم حرام - وكان قد صلى القبلتين - يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " عليكم بالسنى والسنوت ، فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام ". قيل: يا رسول الله ، وما السام ؟ قال: " الموت ". قال عمرو: قال ابن أبي عبلة: " السنوت ": الشبت. وقال آخرون: بل هو العسل الذي [ يكون] في زقاق السمن ، وهو قول الشاعر: هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم وهم يمنعون الجار أن يقردا كذا رواه ابن ماجه. وقوله: " لا ألس فيهم " أي: لا خلط. وقوله: " يمنعون الجار أن يقردا " [ أي يضطهد ويظلم]. وقوله: ( إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون) أي: إن في إلهام الله لهذه الدواب الضعيفة الخلقة إلى السلوك في هذه المهامة والاجتناء من سائر الثمار ، ثم جمعها للشمع والعسل ، وهو من أطيب الأشياء ، ( لآية لقوم يتفكرون) في عظمة خالقها ومقدرها ومسخرها وميسرها ، فيستدلون بذلك على أنه [ الفاعل] القادر ، الحكيم العليم ، الكريم الرحيم.
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) العسل. وهذا القول، أعني قول قتادة، أولى بتأويل الآية ، لأن قوله (فِيهِ) في سياق الخبر عن العسل فأن تكون الهاء من ذكر العسل، إذ كانت في سياق الخبر عنه أولى من غيره. وقوله ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يقول تعالى ذكره: إن في إخراج الله من بطون هذه النحل: الشراب المختلف، الذي هو شفاء للناس، لدلالة وحجة واضحة على من سخَّر النحل وهداها لأكل الثمرات التي تأكل، واتخاذها البيوت التي تنحت من الجبال والشجر والعروش، وأخرج من بطونها ما أخرج من الشفاء للناس، أنه الواحد الذي ليس كمثله شيء، وأنه لا ينبغي أن يكون له شريك ولا تصحّ الألوهة إلا له.
وبفضل الله توصلت إلى تعليل لعله أقرب شئ إلى الصحة. خروج اللبن عملية بيولوجية فمن المعروف أن الأبقار مثلا أو أي من الأنعام هي حيوانات ثديية تتكاثر بالتزاوج بين الذكر والأنثى وتنعدم فيها تماما ظاهرة التكاثر البكري (التكاثر دون الحاجة إلى ذكر) التي تعد غير نادرة في الكائنات الأقل رقيا. إذن لابد من وجود الذكر حتي تحمل الإناث وتضع ولن يحدث إدرار للبن دون حمل وولادة أي لن يحدث دون ذكر والآية هنا تؤكد هذا المعني وتشير إلى أهمية الذكر في إدرار اللبن لأن دور الأنثى لا يحتاج إلى بيان. فإن وضعنا ألوف الأبقار على إحدى الجزر دون ذكر فلن نحصل منها على قطرة لبن. والمصطلحات الفقهية تؤكد هذا المعنى ففي قضايا الرضاع نقرأ كلمة (لبن الرجل) والمقصود لبن زوجته، بل نقول أحيانا أن فلان قد ولد فلانا وفي القرآن الكريم (وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ) البلد 3،، ،. ثم أنظر الإعجاز الذي تخضع له الرقاب لقد ذكرت كلمة بطونها مرة وبطونه مرة فيما يخص الأنعام فخروج اللبن لا يستغني بأحد الجنسين عن الأخر. والخلاصة أن إنتاج اللبن عملية بيولوجية لا تستغني عن وجود الذكر بحال من الأحوال وليس الأمر كذلك فيما يخص إنتاج العسل في عالم النحل.
وقيل: قالوه بأمره - وكان هفوة منه. وقيل: قالوه على تأويل أنهم سرقوا يوسف من أبيه. (تفسيرالبغوي)....................... إن قيل كيف جاز ليوسف أن يسرق من لم يسرق؟ فعنه أربعة أجوبة: أحدها أن المعنى إنكم لسارقون يوسف حين قطعتموه عن أبيه وطرحتموه في الجب- قاله الزجاج. والثاني أن المنادي نادى وهو لا يعلم أن يوسف أمر بوضع السقاية في رحل أخيه فكان غير كاذب في قوله- قاله ابن جرير. والثالث أن المنادي نادى بالتسريق لهم بغير أمر يوسف. والرابع أن المعنى إنكم لسارقون فيما يظهر لمن لم يعلم حقيقة أخباركم كقوله ( ذق إنك أنت العزيز الكريم) [ الدخان 49] أي عند نفسك لا عندنا وقول النبي : " كذب إبراهيم ثلاث كذبات " – أي: قال قولا يشبه الكذب وليس به. (زاد المسير)(4/257-258) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ قال سعيد بن جبير: كان جده أبو أمه كافراً يعبد الأوثان فأمرته / أمه بأن يسرق تلك الأوثان ويكسرها فلعله يترك عبادة الأوثان ففعل ذلك ، فهذا هو السرقة ، والثاني: أنه كان يسرق الطعام من مائدة أبيه ويدفعه إلى الفقراء ، وقيل سرق عناقاً من أبيه ودفعه إلى المسكين وقيل دجاجة. والثالث: أن عمته كانت تحبه حباً شديداً فأرادت أن تمسكه عند نفسها ، وكان قد بقي عندها منطقة لاسحق عليه السلام وكانوا يتبركون بها فشدتها على وسط يوسف ثم قالت بأنه سرقها وكان من حكمهم بأن من سرق يسترق ، فتوسلت بهذه الحيلة إلى إمساكه عند نفسها.
ما تفسير حلم رؤية النحل في المنام او الحلم بالتفصيل عبر موقع فكرة لابن سيرين او لابن كثير او للنابلسي او لابن شاهين ، دلالات رؤية النحلة في الحلم للعزباء او للمتزوجة او للحامل او للمطلقة ، ذكر الله النحل في القرأن الكريم ويوجد سورة بإسم سورة النحل ، والنحل كما ذكر الله عز وجل في كتابة فيه شفاًُء للناس ، وفي الرؤية يدل علي الخير الكثير والمنافع ، كما يدل في المنام علي التقوي والإيمان وسوف نتناول ذلك تفصيليًا غلي موقع فكرة. ما تفسير حلم النحل للعزباء للمتزوجة للحامل: ما تفسير حلم النحل للعزباء للحامل؟ النحل في منام العزباء يدل علي التفوق والنجاح كما يدل علي العمل الجاد والمثابرة. النحل للعزباء يدل علي الأخبار السارة كالخطوبة أو زواج ، وأكل العسل يدل علي الحياة الرغدة والعيشة الطيبة ،النحل بالنسبة للمرأة المتزوجة في المنام يدل علي الإستقرار والسعادة الزوجية. تفسير رؤية النحل في المنام | المرسال. كما يدل علي مراعاتها لشؤون بيتها والمحافظة علي زوجها. هذة الرؤية للحامل بشارة لها علي ولادة مولود ذكر ، كما أن هذة الرؤية تدل للحامل علي تحقيق رغباتها وأمنياتها في الحياة وكذلك سعادتها الزوجية. ما تفسير حلم النحل يطاردني: مطاردة النحل في المنام تدل علي كثرة الخير لصاحب الرؤية ، فقد تدل علي كثرة فرص العمل والعلاقات الإجتماعية والثراء والزواج.
تفسير قتل النمل (ومن رأى) أنه قتل نملاً ارتكب ذنباً بسبب قوم ضعفاء ومن سمع كلام النمل وكان أهلاً للإمارة نال الإمارة وإلا نال خصباً وخيراً والنمل الكبار للغزاة قتلهم وللمرضى موتهم ولمن يريدون السفر تعبهم وخسرانهم. تفسير خروج النمل مع الطعام (ومن رأى) نملة ضخمة قد حملت من منزله حملاً وخرجت به فإنه يسرق ماله من يكرم عليه من ابنه أو أخيه. المصدر: