وكان الجزء الأول من فهرس المخطوطات قد صدر قبل ثلاثة أشهر، وتضمن التعريف ب (300) مخطوطة ووضعت حقول الفهرسة في كل مخطوط ضمن إطار منهجي مرتب يتضمن رقم الحفظ، الفن وهو تصنيف المخطوطة لأي علم تنتمي، والعنوان، والمؤلف، من دون ألقاب ولا كنى ويكون ثلاثيا أو رباعيا على الأكثر مع تاريخ الوفاة بالهجري فقط، والناسخ، وتاريخ النسخ، ومكان النسخ، والخط، ثم التجليد، وعدد الأوراق، ومقاس الصفحة، وعدد الأسطر، وبداية المخطوطة، ونهاية المخطوطة، والمراجع، والبيانات الأخرى. الجدير بالذكر أن المخطوطات التي تقتنيها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، تبلغ خمسة آلاف مجلد، ويحتوي الجزء الواحد على فهرسة 300 - 400 مجلد مخطوط أصلي، ومن هنا فقد عنيت إدارة المجموعات الخاصة بالمكتبة، بضبط فهرسة المخطوطات بشكل نهائي، وذلك من أجل إتاحة فهارسها متتابعة ليستفيد منها طلاب العلم والمعرفة في أنحاء العالم، ويأتي ذلك ضمن اهتمام المكتبة بحفظ التراثين العربي والإسلامي. فهرس مكتبه الملك عبدالعزيز العامه. قواعد المعلومات مكوناتها الاساسية و كيفية الاستفادة منها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة (الرياض). Material type: Text; Literary form: Not fiction Language: عربي Publisher: الرياض: مكتبة الملك عبدالعزيزالعامة، Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 027.
14- جاء في ص 352: "زيادة الجامع الصحيح للسيوطي" أقول: الصواب: "زيادة الجامع الصغير"، ولعله خطأ مطبعي. 15- جاء في ص 455: "الغُمّار على اللُّمّاز للسمهودي". أقول: الكتابُ في بيان أحاديث موضوعة، فما معنى هذا العنوان، وما صحة ضبطه؟ 16- جاء في ص 490: "فصل من كتاب الجامع في الخاتم للبيهقي. 5 ورقات". أقول: وجاء في ص 617: "ملخص من كتاب الجامع في الخاتم للبيهقي لحميد الدين أبي البقاء حماد بن عبدالرحيم بن التركماني المارديني الحنفي (ت: 819 هـ). نسخة كتبها المؤلِّف. ورقتان". فهل هما واحد؟ 17- جاء في ص 536 صورةُ صفحةٍ مخطوطةٍ وعُرِّفَ بها على أنها "أول مخطوطة: ما تمسُّ إليه الحاجة من شرح ابن ماجه لابن الملقِّن. فهرس مكتبة الملك عبدالعزيز العامة. نسخة كتبها تلميذ المؤلف: محمد بن علي الداودي (ت: 945 هـ)". أقول: هنا خطآن مطبعيان، فليست الصورة للكتاب المذكور، وليس الداودي تلميذَ ابن الملقن. والجملة الأخيرة تكرار لجملة جاءت ص 528 تعليقاً على "اللمع" للسيوطي. وقد بينتُ أن هذا خطأ أيضاً. ومخطوطة "ما تمس إليه الحاجة" بخط المؤلِّف نفسهِ، كما قال المفهرسُ الكريم ص 537. 18- جاء في ص 613: "المعين على معرفة الرجال المذكورين في كتاب الأربعين. لم يُعْرَفْ مؤلِّفه".
أقول: لم يَذكر المفهرسُ أولَه فخالفَ شرطه. والكتابُ لابن علان المكي (ت: 1057 هـ)، وقد حقَّقه الشيخ محمد بن ناصر العجمي على أربع نسخ، منها هذه النسخة المذكورة هنا، ونسخة في مكتبة الإسكندرية لم يُذكر فيها اسم المؤلف أيضاً. تصفح وتحميل كتاب فهارس مخطوطات مكتبة الملك عبدالعزيز Pdf - مكتبة عين الجامعة. ونسختان نُسِبتا إلى الحافظ شمس الدين السخاوي!! وقد اهتدى المحقِّقُ الشيخُ العجميُ إلى المؤلِّف بأكثر من دليل، وفي ذلك يقولُ عن نسبته إلى السخاوي في مقدمة التحقيق ص 7: "لن أطيل في ردِّ هذا، وإثبات أنه لابن علان، فقد ذَكَرَ في أثنائه ابنُ علان أكثرَ مِنْ كتاب من مصنفاته، وأحال إليها، كشرح الأذكار للنووي وهو "الفتوحات الربانية". كما ذكر غيرُ واحدٍ ممن ترْجَمَ لابن علان أنَّ من مصنفاته هذا الكتاب في تراجم رجال الأربعين، كما أن التاريخ والبلد أيضاً يدل على ذلك، فإنه انتهى من تأليفه سنة (1044 هـ) في الحرم المكي". 19- جاء في ص 624: "منظومة في أقسام الحديث. لمحمد (قال المفهرس: كذا ولم أعرف مَنْ هو) أولها: الحمد لله العلي الأحدِ ثم الصلاة للنبي أحمدِ وآخرها: على النبي سيِّد الأنامِ والآلِ والصحبِ أولي الكرام" أقول: سبق في ص 505 ذكرُ "قصيدة في مصطلح الحديث لمحمد بن يعقوب الفيروزأبادي ".
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يمثل كتاب فهارس مخطوطات مكتبة الملك عبدالعزيز أهمية خاصة لدى الباحثين في علوم المكتبات ومصادر التعلم؛ حيث يدخل كتاب فهارس مخطوطات مكتبة الملك عبدالعزيز في نطاق تخصص علوم الفهارس والأرشيف والمكتبات ومصادر المعلومات وما يتصل بها من المخطوطات قديمًا وتكنولوجيا التعليم حديثًا. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علوم المكتبات والفهارس صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: حجم الملف: 19. فهرس مكتبه الملك عبدالعزيز الرقميه. 7 ميجابايت 0 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف غير مُعرَّف إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
وقفات مع فهرس مخطوطات الحديث الشريف وعلومه في مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة هذا فهرسٌ مهمٌ أعدَّهُ - مشكوراً مأجوراً - الباحث السيد عمار بن سعيد تمالت، وراجعه الدكتور عبدالرحمن بن سليمان المزيني المدير العام للمكتبة المذكورة، وقدَّم له الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد. وصدر عن المكتبة سنة 1423هـ - 2002م. ويقع في (732) صفحة. فهرس مكتبة الملك عبدالعزيز العامة | King Abdulaziz Public Library Catalog &Rsaquo; Results Of Search For 'Au:&Quot;مكتبة الملك عبدالعزيز العامة؛&Quot;'. وقد تفضَّل الدكتور المزيني بإهدائي نسخةً منه سنةَ صدوره، فتصفحتُه، وصرتُ أعود إليه بين الحين والآخر، وأحببتُ اليوم أنْ أجردَ ما سجلتُه في حواشيه، عسى أن يكون في ذلك فائدة. وأبدأ بالقول: بأنَّ هذه المكتبة من المكتبات المهمة جداً، فقد حوت كتبَ مكتباتٍ، ومدارس، وأربطة، ومكتبات شخصية، ونجد في هذا الفهرس الحديثي (1932) نسخة خطية، لقرابة (400) مؤلِّف، وهناك (62) مخطوطاً مجهولَ المؤلِّف- وقد اكتشفتُ بعضَهم كما سيأتي-. وأما العناوين فتحتاج إلى إحصاء. وفي هذه النُّسخ نسخٌ قيمةٌ جداً، ونجدُ فيها خطوطَ علماء كبار كعبد الغني المقدسي (ت: 600هـ)، وعبد المؤمن الدمياطي (ت: 705هـ)، والعلائي (ت: 761 هـ)، وابن الملَّقِن (ت: 804 هـ)، والعراقي (ت: 806 هـ)، وابن حجر العسقلاني (ت: 852 هـ)، وسبطه يوسف بن شاهين (ت: 899 هـ)، والبقاعي (ت: 885 هـ)، والسيوطي (ت: 911 هـ)، وزكريا الأنصاري (ت: 926 هـ)، وعبد القادر الشاذلي تلميذ السيوطي (كان حياً سنة 946 هـ)، وابن طولون (ت: 953 هـ)، وابن علان المكي (ت: 1057 هـ)، وعبد الغني النابلسي (ت: 1143 هـ)، ويوسف الحسيني (ت: 1153 هـ)، ومحمد عابد السندي (ت: 1257 هـ)، وعارف حكمت (ت: 1275 هـ)، وغيرهم.
تفسير حلم قراءة سورة الفاتحة في المنام للعزباء تعبر مشاهده العزباء لشخص قد تعرفه وكان يتكلم بجوارها، ثم قام ب قرأ سورة الفاتحة بكل تيقن. فهذا دلاله على انه من الممكن أن يحدث بينهما علاقة خير ورحمة وحب. عند سماع العزباء للشيخ يقومزبتلاوهو سورة الفاتحة بصوت عذب فهذا إشارة الى وجود الخير وكثرة الرزق. هكذا تعتبر أنها بمثابة تنبيه لها بمعرفة فروض الله يدل تفسير حلم تلاوة سورة الفاتحة في الحلم للفتاة العزباء على قرب زواجها وأن الله سبحانه وتعالى سوف يستجيب لها ودعواتها. تغيير رؤية قراءة الفاتحة للعزباء، على أنها سوف تحقق ما تريده وهذا اشارة الى وسماعها الكثير من الأخبار المفرحة. تعبر مشاهده العزباء في المنام على نهاية تسمع شيخا يقوم بتلاوة الفاتحة أو تقرأها على زواجها من شيخ صالح وتقى. لكن إن كانت الفتاة العزباء يتم عملها في وظيفة فيعبر على تفوقها ونجاحها تابع ايضا: تفسير حلم رؤية أو سماع سورة المائدة فى المنام تفسير حلم قراءة سورة الفاتحة في المنام للمتزوجة تدل قراءة سورة الفاتحة للمرأة المتزوجة مع أطفالها، على أن الله سوف يمنح أبنائها مكانة عالية فى المجتمع تُفسر مشاهدة تناول المصحف والقيام بقراءة الفاتحة منه في منام المرأة المتزوجة.
حفظ سورة الفاتحه في المنام حفظ سورة الفاتحة في المنام دلالة على قرب الرائي من تعاليمه الإسلامية واتخاذ القرآن حصن له من كل شر، وعندما ترى الأم في المنام أنها تقوم بتحفيظ الفاتحة لأطفالها الصغار، فهي إشارة إلى حسن التربية والسعي الجاد وتنشئتهم على فطرة سليمة وأخلاق حميدة.
شاهد أيضًا: تفسير حلم شخص يريد قتلي بالسكين لابن سيرين تفسير مشاهده قراءه أو سماع سوره الفاتحة في المنام للمرأة المتزوجة إذا رأت المرأة المتزوجة أن زوجها من يقرأ سوره الفاتحة وهي تستمع له معنى ذلك أنه سوف يتزوج سبعه سيدات متفرقات. وإذا رأت المرأة المتزوجة نفسها أنها تقرأ سوره الفاتحة، فهذا يدل على تقدم الحال وصالح الأمور. وكما أنه إذا رأت السيدة المتزوجة أن أحد يتلى عليها سوره الفاتحة. فهذا فرج لها وتصليح أمورها وتسهيلها وخير وفير لها. وكما أنه أيضًا فسر ابن سرين والنابلسي وأنهم اجتمعوا معًا في تفسير واحد وهو أن سورة الفاتحة في المنام. دلالة على الخير وعلى الصحة والبرمة، والرزق وسعة الصدر، واستجابة الدعاء وتلبيه الطلبات والأدعية. تابع أيضًا: تفسير رؤية الخيل في المنام لابن سيرين مقالات قد تعجبك: تفسير رؤية قراءه أو سماع سوره الفاتحة في الحلم للرجل و معناه قراءه الفاتحة في المنام هو دلالة على خير وعلى رزق وهي من افضل سور القرآن لأنها البداية للمصحف. ولكل شيء فرؤية الرجل بأنه بقراءة سورة الفاتحة هذا يدل على أنه دعى الله بشئ والله عز وجل استجاب له ولبى دعائه. وأن رؤية الرجل في المنام وهو يسمع الفاتحة من إمراه وتقولها بصوت به خشوع.
تفسير حلم رؤيا سورة القمر في المنام لابن سيرين: – لا يضره السحر بعد ان يُسحر. تفسير حلم رؤيا سورة الرحمن في المنام لابن سيرين: – ينال النعمة في الدنيا والرحمة في الآخرة. تفسير حلم رؤيا سورة الواقعة في المنام لابن سيرين: – يكون سباقا الى الطاعة. تفسير حلم رؤيا سورة الحديد في المنام لابن سيرين: – يكون صحيح البدن ومحمود الأثر. تفسير حلم رؤيا سورة المجادلة في المنام لابن سيرين: – يكون مجادلا لأهل الباطل ويقهرهم بالبراهين. تفسير حلم رؤيا سورة الحشر في المنام لابن سيرين: – يهلك الله أعداؤه. تفسير حلم رؤيا سورة الممتحنة في المنام لابن سيرين: – تناله من الله محنة ويؤجر عليها. تفسير حلم رؤيا سورة الصف في المنام لابن سيرين: – ينال الشهادة في سبيل الله. تفسير حلم رؤيا سورة الجمعة في المنام لابن سيرين: – يجمع الله الخيرات له. تفسير حلم رؤيا سورة المنافقين في المنام لابن سيرين: – يبرئه الله من النفاق. تفسير حلم رؤيا سورة الطلاق في المنام لابن سيرين: – يدل على فراق الزوجين بعد النزاع. تفسير حلم رؤيا سورة الملك في المنام لابن سيرين: – تكثر املاكه. تفسير حلم رؤيا سورة نون او ن او القلم في المنام لابن سيرين: – يؤتيه الله الفصاحة والكتابة.