اسم الشركة شركة الضبع العامة مقر العمل السعودية, جدة تاريخ النشر 2022-02-05 صالحة حتى 2022-03-07 الراتب يحدد بعد المقابلة SAR نوع العمل دوام كامل رقم الاعلان 1308567 برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة تقدم لهذه الوظيفة الان الابلاغ عن مخالفة
فعّل مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة، مشروع ربط المراكز الصحية التابعة له إلكترونياً، بعد برمجة مشروع الربط بتكوين فريقي عمل أحدهما من إدارة تقنية المعلومات والصحة الإلكترونية، والآخر من إدارة المراجعة الإكلينيكية؛ للمساهمة في خدمة المرضى. مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة | وظائف طبية و إدارية و فنية للرجال و للنساء - أي وظيفة. وبدأت خدمات مشروع الربط بوضع خطه للتفعيِل الإلكتروني في أول شهر نوفمبر الجاري 2018م بالجولات الميدانية على جميع المراكز الصحية لمناقشة تجهيزات البنية التحتية وعمل التمديدات التقنية اللازمة، ثم تدريب جميع الأطباء بالمراكز الصحية التابعة للمجمع الطبي، للبدء في عرض نظام السجلات الطبية الإلكترونية المُطبق "تراك كير". وتم الانتهاء من تجهيزات البنية التحتية في غضون أسبوع من تجهيزات ودراسة جميع الحلول للبدء في تطبيق وتشغيل نظام السجلات الطبية الإلكترونية "تراك كير" في المراكز الصحية الأحد عشر التابعة للمجمع الطبي بشمال جدة. وتفصيلاً، بدأ تشغيل النظام على ثلاث مراحل خلال ثلاثة أسابيع شمل الأسبوع الأول مناقشة تجهيزات البنية التحتية، كما شمل الأسبوع الثاني تدريب جميع الأطباء في المراكز على كيفية التعامل مع النظام، مع وضع الصلاحيات المناسبة لخدمة المريض، وخصص الأسبوع الثالث لاختبار النظام، حيث تم تخصيص المسميات لكل مركز صحي على حدة في النظام.
أعلن مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة عن توفر وظائف شاغرة - للرجال و للنساء - وظائف طبية و إدارية و فنية ، للعمل بالمجمع بمحافظة جدة ، وبحسب الشروط و المسميات الموضحة أدناه. الوظائف:- - أخصائي سلامة. - إداري نظم صحية. - أمين عهده. - أمين مستودع. - سائق. - سكرتير / سكرتيرة تنفيذية. - علاقات حكومية. - قانوني. - مأمور مستودع طبي / غير طبي. - محاسب. - محاسب مساعد. - محرر صحفي. - محلل نظم. - مراسل. - مسؤول اداري و موارد بشرية. - مسؤول ارتباط. - مسؤول المراجعة الداخلية. - مستشار تقنية معلومات. - مستشار قانوني. - مشرف أمن. - مصور صحفي. مستشفى الملك عبدالله بجدة. - مطور نظم. - معاون مرضى. - مهندس شبكات. - موظف علاقات عامة. - موظف موارد بشرية. - أخصائي / أخصائية إدارة مستشفيات. - أخصائي / أخصائية تعقيم. - أخصائي / أخصائية تغذية علاجية. - أخصائي / أخصائية جودة. - أخصائي / أخصائية خدمة إجتماعية. - أخصائي / أخصائية صحة عامة. - أخصائي / أخصائية علاج تنفسي. - أخصائي التدريب و التطوير. - أخصائي صحة بيئة. - أخصائية علاج طبيعي و تأهيل. - أخصائية نفسية. - اخصائي اخصائية المعلومات الصحية (سجلات طبية). - سكرتيرة طبية. - مسؤول خدمات المرضى.
- مشرف / مشرفة اسكان. - منسق تدريب و تطوير. - فني. الشروط:- 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ، وأن تتوفر لديه المتطلبات اللازمة لشغل الوظيفة وفقا للوصف الوظيفي. 2- إختيار المرشحين يتم بالمفاضلة وفق أحكام لائحة تنظيم العمل المعتمدة بالمجمع الطبي. 3- حصول المرشح على أعلى درجات تقييم مقارنة بالمتقدمين الآخرين. 4- يجب على المتقدم الإفصاح عن أقاربه بالمجمع (الزوج، الزوجة، الوالدان، الأخوة أو الأبناء.... الخ) الذين يعملون بالمجمع الطبي. جدة .. مجمع الملك عبدالله الطبي يفعل نظام الربط الإلكتروني للمراكز "تراك كير". 5- أن يجتاز المرشح الفحوصات الطبية (لاثبات سلامته وصلاحيته للعمل) بموجب شهادة طبية من عياده الموظفين بالمجمع الطبي. 6- أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك و غير محكوم عليه بحد شرعي أو بالسجن في جريمة مخلة بالشرف والأمانة وغير مفصول من خدمة الحكومة أو إحدى المؤسسات العامة أو أية منشأة خاصة لأسباب تأديبية، مالم يكن قد مضى على إنتهاء تنفيذ الحد أو العقوبة ثلاث سنوات على ألأقل. 7- أن يمارس المرشح للتعيين مهام العمل الفعلي حسب مسمى الوظيفة المرشح لها في مقرها وعدم المطالبة بالنقل لأي سبب. 8- أن لا يكون مرتبطًا بوظيفة أخرى تمنعه من المباشرة المحددة بموجب العقد، ويتطلب إحضار شهادة إخلاء طرف من العمل السابق عند توقيع العقد.
9- أن يجتاز المقابلة الشخصية والاختبارات التحريرية والشفهية. 10- لا يسمح التقدم لأكثر من وظيفة واحده من الوظائف الوارده في الإعلان. 11- الخبرات المدخلة يجب أن تكون في مجال التخصص معتمده من جهة حكومية أو مصدقه من التأمينات الاجتماعية (واي بيانات يتم تسجيلها خلاف ذلك يتم استبعاد الطلب)،كما أن إعتماد المؤهلات والخبرات للمرشح تتم من قبل لجان التوظيف والإعتماد بالمجمع الطبي. مستشفى الملك عبدالله التخصصي للأطفال بجدة. 12- يجب أن تكون الدورات المدخلة يجب أن تكون من جهة معتمدة وأن لا يتجاوز تاريخ الحصول عليها عن خمس سنوات ولا تقبل إلا دورات الحاسب الآلي واللغه الانجليزية او الدورات التخصصية في نفس الوظيفة المتقدم لها (واي بيانات يتم تسجيلها خلاف ذلك يتم استبعاد الطلب) 13- يشترط لجميع الوظائف الطبية والطبية المساعدة وجود شهادة التصنيف والتسجيل من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 14- لا يحق لمنسوبي برامج التشغيل الذاتي القائمين على رأس العمل بالتقديم على هذه الوظائف بهدف الانتقال من موقع لأخر حيث يتم ذلك من خلال الألية المعتمدة من قبل مقام الوزارة للنقل. 15- أن لا يقل عمر المتقدم عن 18 عامًا ولا يزيد عن 55 عاما للرجال و 50 عامًا للنساء حسب التقويم الهجري.
وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رجل غاب عن زوجته مدة طويلة, وقد طلقها بينه وبين نفسه, ولم يخبرها بذلك فهل يقع الطلاق ؟ الطلاق يقع وإن لم يبلغ الزوجة فإذا تلفظ الإنسان بالطلاق وقال طلقت زوجتي. طلقت الزوجة سواء علمت بذلك أم لم تعلم, ولهذا لو فرض أن هذه الزوجة لم تعلم بهذا الطلاق إلا بعد أن حاضت ثلاث مرات فإن عدتها تكون قد انقضت مع أنها ما علمت, وكذلك لو أن أن رجلا توفي ولم تعلم زوجته بوفاته إلا بعد مضي العدة فإنه لا عدة عليها حينئذ لانتهاء عدتها بانتهاء المدة. سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم إذا ادعت أنه عنين وطلب للكشف عليه فهرب ؟ لقد جرى الإطلاع على كتابكم بشأن المرأة التي ادعت أن زوجها عنين ولا تزال بكارتها ولإنكار الزوجة قرر القاضي إحالتها إلى القابلات للكشف عليها وقبل إجراء الكشف هرب الزوج ولم يعد ويطلب القاضي إرشاده عن ما يلزم نحوها. هل يقع الطلاق بعيداً عن المرأة؟ وما حكم من يحلف بالطلاق؟ وهل الطلاق يمين وعليه كفارة، ... - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. وبتأمل ما ذكر لا مانع من اجراء الكشف على الزوجة من قبل القابلات وفي الوقت نفسه يطلب الزوج لإنهاء دعواه مع زوجته فإن لم يحضر فينظر حاكم القضية في أمر تغيبه عن زوجته وإنفاقه عليها. سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم دخل بها فوجدها غير عذراء ؟ بتأمل ما ذكر نرجوا منك مراجعة المحكمة الشرعية.
أما إذا وطئها وهي حامل؛ ما يمنع الطلاق، ولو وطئها وهي حامل، أو معها نزيف ليس بحيض، وهي حامل؛ لأن دم الحامل يسمى نزيفًا، ليس بحيض على الصحيح، الحامل لا تحيض. فالمقصود أن طلاق الحامل واقع إذا كان المطلق عاقلًا، معه عقله، ولو كان معه غضب لم يشتد به حتى يخرجه عن شعوره، وعن ضبطه نفسه، وإذا كنت راجعتها قبل أن تضع؛ فرجعتك صحيحة، أما إن كنت راجعتها بعد الوضع؛ فالرجعة غير صحيحة؛ لأنها خرجت من العدة بالوضع، إذا كنت طلقتها في الحمل، ثم تركتها، ولم تراجعها حتى وضعت؛ فقد راجعتها وهي أجنبية، فبقاؤك معها هذه المدة غلط، وعليك أن تمتنع منها مع التوبة إلى الله سبحانه من ذلك؛ لأنك لم تسأل، وعليك -إذا كنت ترغب فيها وهي ترغب فيك- تجديد النكاح بعقد جديد، ومهر جديد؛ لأنها أجنبية.
السؤال: قلتُ لزوْجتي: أنت طالق، وكان ذلك في طُهْر جامَعْتُها فيه، وهذِه هي المرَّة الأولى فهلْ وَقَعَ الطلاق ؟ وَهَل الشهادة واجبة؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فطلاقُ الرجل لامرأته في طُهر جامعها فيه واقعٌ على الرَّاجح من أقوال أهل العلم ، مع إثْمِ فاعله؛ وهُو قولُ أكْثَرِ أهْلِ العِلم، وذَهَبَ أبو مُحمَّد بن حَزْمٍ وشيخُ الإسلام ابن تيمية إلى عدَم وُقوعه؛ قال شخ الإسلام في مجموع الفتاوى: "فَإِنْ طَلَّقَهَا بِالْحَيْضِ أَوْ فِي طُهْرٍ بَعْدَ أَنْ وَطِئَهَا: كَانَ هَذَا طَلَاقًا مُحَرَّمًا بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ. طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق ام لا ؟ - الشباب يسألون البنات. وَفِي وُقُوعِهِ " قَوْلَانِ " لِلْعُلَمَاءِ. وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ". ومن أَجْوَدِ ما احتجَّ به الجُمهور على وقوع الطلاق أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم والصحابةَ مِنْ بَعْدِهِ كانوا لا يَستَفْصِلون مَن طلَّق: هلْ طلَّقْتَها في طُهْرٍ جامَعْتَها فيه أو لا، ومن المقرَّر في الأصول: أنَّ ترك الاستِفْصال يتنَزَّلُ منزِلَة العُموم في المقال، ويُراجع للأهميَّة الأدلَّة المفصَّلة على وقوع الطلاق البدعي في فتوى: " هل يقع الطلاق في الحيض ؟".
فلا يمكن أن يكون حلال. لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته, ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة, ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال: (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم) سورة البقرة: -.. ففي رجعوهم قال: (فإن الله غفور رحيم) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال: (فإن الله سميع عليم) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق. وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة, وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة. وتفويت المصالح بالنكاح, ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل. طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق مكتوبه. سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز متى تعتبر المرأة طالقا ؟ وما الحكمة من إباحة الطلاق؟ تعتبر المرأة طالقا إذا أوقع زوجها عليها الطلاق وهو عاقل مختار ليس به مانع من موانع وقوع الطلاق, كالجنون والسكر ونحو ذلك. وكانت المرأة طاهرة طهرا ليم يجامعها فيه, أو حاملا أو آيسة أما إن كانت المطلقة حائضا أو نفساء أو في طهر جامعها فيه وليست حبلى ولا أيسة فإنه لا يقع عليها الطلاق في أصح قولي العلماء إلا أن يحكم بوقوعه قاض شرعي.
هل يقع طلاق المرأة وهي حائض - YouTube
السؤال: هل يقع طلاق المرأة وهي حائض أو نفساء ؟ الإجابة: الصحيح أن طلاق الحائض والنفساء لا يقع لأنه طلاق بدعي وأصح قول العلماء أنه غير واقع. وسبق التفصيل في فتوى سابقة، وهذا نصها: طلاق البدعة، هو طلاق الحائض وطلاق الزوجة في الطهر الذي جامعها فيه الزوج ، وهو محرم باتفاق العلماء ، لأن الله تعالى قال { فطلقوهن لعدتهن} ولأن ابن عمر رضي الله عنه لما طلق امرأته وهي حائض تغيظ صلى الله عليه وسلم وأمره أن يراجعها، وأمره أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه وقال صلى الله عليه وسلم: " تلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء " [رواه الجماعة إلا الترمذي فلم يرو منه الأمر بالرجعة]. والمقصود بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر أن يراجع امرأته، أي يرجعها إلى بيته، ولا يلزم من ذلك أن يكون طلاقه قد حسب عليه، وقد اختلفت الروايات في كون طلاق ابن عمر رضي الله عنهما قد حسب عليه. هل يقع الطلاق عند الحائض | المرسال. ولهذا اختلف العلماء، هل طلاق البدعة يقع مع كونه محرما أم لا يقع. والصحيح أنه لا يقع، لأنه بدعة ومحرم ومنهي عنه، والنهي يقتضي الفساد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (الأَصْلُ الَّذِي عَلَيْهِ السَّلَفُ وَالْفُقَهَاءُ: أَنَّ الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُودَ الْمُحَرَّمَةَ إذَا فُعِلَتْ عَلَى الْوَجْهِ الْمُحَرَّمِ لَمْ تَكُنْ لازِمَةً صَحِيحَةً وَهَذَا وَإِنْ كَانَ نَازَعَ فِيهِ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِ الْكلامِ فَالصَّوَابُ مَعَ السَّلَفِ وَأَئِمَّةِ الْفُقَهَاءِ; لأنَّ الصَّحَابَةَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ كَانُوا يَسْتَدِلُّونَ عَلَى فَسَادِ الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُوبَةِ بِتَحْرِيمِ الشَّارِعِ لَهَا وَهَذَا مُتَوَاتِرٌ عَنْهُمْ.