مُحتوى الرّسالة: هو البيانات والمعلومات التي تتضمّن نص الرّسالة، وتُساهم في توضيح كافّة الأسباب التي أدّت إلى إرسالها، وغالباً ما يُشكّل مُحتوى الرّسالة مجموعةً من المعلومات المكتوبة، أو الرقميّة، أو الصوتيّة، أو المرئيّة. التّوقيع: هو التّوقيع الخاصّ بالجهة المُرسِلة للرّسالة، والذي يشمل على توقيع الشّخص مُحرّر الرّسالة، أو المُؤسّسة، مثل استخدام الشّعار الرسميّ الخاصّ بها. المُرفَقات: أيّة ملفّات إضافيّة يتمُّ إرفاقها مع الرّسالة من أجل دعم المُحتوى الخاصّ بها، أو بهدف مُساعدة الجهة المُستلِمة عن طريق تزويدهم بموادّ تُعزّز من فهم الرّسالة بطريقة أفضل. كيفية كتابة رسالة إلى صديق وخطوات كتابة الرسالة وأقسام الرسالة - إيجي برس. نصائح عند كتابة الرسالة الإداريّة قبل إرسال الرسالة الإداريّة يجب التقيد بالنصائح الآتية: [٦] استخدام المُغلفات الرسميّة التي يحتوي غلافها على مجموعة من المعلومات الخاصّة في جهة الإرسال، وخصوصاً في حال كانت مُؤسّسةً رسميّةً. كتابة الألقاب الرسميّة الخاصّة في الجهة المُستلِمة، مثل: سعادة المدير العام ، أو حضرة رئيس مجلس الإدارة. الإشارة إلى وجود نُسخ من الرّسالة الإداريّة في حال كانت مُرسلةً لأكثر من شخص، وعادةً في الرّسائل الورقيّة يُكتب في نهاية نصّ الرّسالة: نسخة إلى/..... ، أما في الرّسائل الإلكترونيّة فيتمّ اختيار خيار إرسال نُسخ من الرّسالة من خلال إضافة أسماء مجموعة من الأشخاص إلى خانة المُستلِمين.
الجزء الثالث: يَضمّ توثيقاً لمصادر البيانات التي استخدمها الباحث، وطُرُق الحصول عليها. كيف أكتب رسالة ماجستير - موضوع. الجزء الرابع: يَذكُر فيه الباحثُ الصعوباتِ التي مرَّ بها أثناء كتابته للرسالة. كتابة الأُسُس العامّة: يَكتُب الباحث القضايا النظريّة التي طَرَحها الآخرون فيما يتعلَّق بالموضوع نفسه، كما يَذكُر الأبعاد الكلِّية والجزئيّة للمُشكِلة، والمُحدِّدات والضوابط التي حكمت الباحث أثناء فترة دراسته. حلُّ المُشكِلة: وهو أخطر جزء في الرسالة ؛ لأنّ الباحث يهتمّ بِتبنِّي وجهة نَظَرٍ مُعيَّنة، أو ابتكار حلٍّ للمُشكِلة المطروحة، ثمّ إخضاع الحلّ لفَحْصٍ عِلميّ وعَمليّ؛ وذلك لتحديد مدى موضوعيّة الحلّ، ويُتبَِع هذا الجزءَ بجزء آخر يَتضمّن حلولاً بديلة للمُشكِلة. الخاتمة: يَكتُب الباحث النتائج، والتوصيات بطريقة دقيقة، وموضوعيّة، ومُوجَزة، بحيث لا تكون مُكرَّرة في الأجزاء السابقة للرسالة، كما يَذكرُ المُحدِّدات التي تُقيِّد التوصيات.
التّقرير الإداريّ: هو عبارة عن مجموعة من المعلومات المكتوبة أو الشفويّة التي تتضمّن الحديث عن موضوع مُعيّن، وتُساهم في تقديم التّفسير المُناسب الذي يشمل على كافّة التّفاصيل والبيانات التي تُوضّح الهدف من كتابة التّقرير الإداريّ. تُساعد التّقارير الإداريّة عموماً على اتّخاذ العديد من الإجراءات ضمن بيئة العمل. مُكوّنات الرّسالة الإداريّة تحتوي الرّسالة الإداريّة على مجموعة من المُكوّنات وهي: [٥] الجهة المُرسِلة للرّسالة: هي غالباً ما يتمُّ بدء الرّسالة بها في السّطر الأول، تحتوي على معلومات حول الجهة أو الشّخص المُرسِل للرّسالة، وتشمل على الاسم والدّور الوظيفيّ، وأيّة معلومات أخرى من المُهمّ إضافتها. تاريخ الرّسالة: هو التذاريخ الخاص يتحرير وكتابة الرّسالة، ويُعتَبر تاريخاً مُعتمداً ورسميّاً وموثوقاً. موضوع الرّسالة: هو العنوان الرئيسيّ للرّسالة، ويُساهم في تعزيز فهم الهدف من إرسالها، وغالباً تُستخدَم كلمات قليلة في كتابة موضوع الرّسالة الإداريّة. كيفية كتابة الرسالة - موقع اللغة العربية. الجهة المُستلِمة للرّسالة: هي الجهة التي ستستلم الرّسالة، سواءً أكانت عبارة عن أفراد (المُوظّفين داخل المُؤسّسة)، أو المُؤسّسات الأخرى التي يتمُّ التّعامل معها ضمن نطاق المُراسلات الخارجيّة.
صفحة أهداف الدراسة: حيث تُطرَح فيها أهداف الدراسة على شكل نقاط مُتسلسِلة. صفحة مراجعة الأدبيّات: وتُكتَب فيها الدراسات السابقة التي تُذكَر فيها معلومات ونتائج وردت في الأبحاث العِلميّة المنشورة، والمُتعلِّقة بمُشكِلة الدراسة. كيفيه كتابه الرساله الشخصيه. صفحة المنهجيّة وموادّ الدراسة: وهي الصفحة التي تُكتَب فيها كيفيّة دراسة المُشكِلة، والموادّ والأدوات المُستعمَلة أثناء الدراسة والبحث. صفحة النتائج: والتي تَعرِض ما تَوصَّل إليه الباحث من دراسته، إذ ينبغي أن تكون النتائج واضحة، وقد يستخدمُ الباحث الأشكال أوالجداول، أو الصور ؛ لتوضيح النتائج، إضافة إلى أنّها لا بُدَّ من أن تكون قصيرة، وغير مُكرَّرة. صفحة المناقشة: وهي أهمّ جزء في رسالة الماجستير؛ إذ تتطلَّب إيضاحَ المبادئ، والتعميمات، والعلاقات التي تَبرُزُ من خلال نتائج الدراسة، بحيث لا تكون مُكرَّرة من نقاط النتائج، بل تُسرَد مُؤشِّرات نظريّة ، وتطبيقات عَمَليّة يُستفَاد منها من النتائج والحقائق التي تَوصَّل إليها الباحث من دراسته. صفحة الاستنتاجات والتوصيات: حيث تُذكَر فيها أهمُّ الاستنتاجات على شكل نقاط، وتُذكَر فيها التوصيات لمتابعة الأبحاث والدراسات في الموضوع.
الطوسي برع في طيف واسع من العلوم – المكتبة الرقمية العالمية وبذلك تم تدمير مكتبة بيت الحكمة التي ظل أثرها قائماً في أوروبا حتى النصف الثاني من القرن الخامس عشر، والتي لها يرجع الفضل في تحقيق استمرار الحضارة الإنسانية بعد انهيار الحضارة الرومانية، والتي منها ظهر كيان العلماء العرب. لقد كانَ الظَّنُ أن يحمِلَ التَّتَار هذه الكُتُب القيِّمَة إلى قراقوم عاصِمة المغول ليستفيدوا – وهم لا يزالون في مرحلة الطُفولة الحضارية- من هذا العِلم النَّفيس.. لكنَّ التَّتَار أُمَّةً هَمَجِيَّة.. لا تقرأ ولا تُريدُ أن تتعلَّم.. يعيشون للشهوات والملذَّات فقط، ألقى التَّتَار بمجهود القُرون الماضية في نهر دِجْلَة، حتى تحوَّل لون مياه نهر دِجْلة إلى اللَّون الأسود من أثَرِ مِدادِ الكُتُب، وحتى قيلَ إنَّ الفارِسَ التَّتَرِي كان يعبُر فوق المُجلَّدات الضَّخْمَة من ضفِّةٍ إلى أُخرى! وكان هذا جريمةً في حقِّ الإنسانية كلَّها!. — راغب السرجاني. المصادر: – بيت الحكمة البغدادي وأثره على الحركة العلمية في الدولة العباسية (54 وما بعدها). المدارس الطبية في الحضارة الإسلامية (7). ماذا قدَّم المسلمون للعالم، السرجاني.
تم تقسيم مكتبة بيت الحكمة في بغداد إلى عدة أقسام لكل علم منها أشخاص متخصصون يشرفون عليه، كما أن لهذه الأقسام مترجمين يتولون ترجمة مختلف المؤلفات الى اللغة العربية، ثمّ يقوم الناسخون بنسخ هذه الكتب المترجمة، بينما يقوم المجلدون بعد ذلك بزخرفة الكتب وتجليدها. أثرها العلمي: – اجتمع في مكتبة بيت الحكمة العلماء والباحثون، ولجأ إليها الطلاب، حيث دُرِّس فيها العلوم الفلسفية والطبية والرياضيات والفلك والعلوم الطبيعية والجغرافيا والتاريخ والفقه واللغة وعلم الكلام، فكانت أول مركزٍ علميٍّ يحقق للطلاب زاداً علمياً وفيراً. البشرية نهلت من علوم الكتب التي كانت في بيت الحكمة بيت الحكمة عبارة عن بناء كبير يضم عدداً من القاعات والحجرات الواسعة، تضم مجموعة من الخزائن في كل خزانة مجموعة من الأسفار العلمية، وأضحت بذلك دوائر علمية منوعة، لكل منها علماؤها وتراجمتها، ومشرفون يتولون أمورها المختلفة، وأمناء على الترجمة، وكتَّاب حُذَّاق، كان هؤلاء من مختلف الأديان والمذاهب والأجناس والثقافات. سهَّل بيت الحكمة في بغداد سبل التدريس والمطالعة والتأليف والترجمة لمن يرغب بذلك، فقد تعذَّر على الناس الوقوف على الكتب العلمية النادرة والمترجمة من مختلف اللغات، فذَّلل الخلفاء للناس سبل المطالعة والتدريس والاستنساخ وحضور المناظرات العلمية في بيت الحكمة، وانتشرت بذلك العلوم والمعارف وثقافات الأمم في شتى النواحي الفكرية والعلمية، وكان لها أثر في ازدهار الحركة العلمية، وانتشار العلوم الإنسانية والتجريبية، ونشر الحضارة العربية إلى الغرب، ونشأة المدارس في بغداد.
محاضرة علمية افتراضية يلقيها الدكتور حيدر قاسم من بيت الحكمة. فما تاريخ إنشاء بيت الحكمة وماذا عن أوجه الاتصال بين الحضارة الإسلامية والحضارة اليونانية. الست غيداء طارق الشمري Photos Facebook وكان عهد المأمون أزهى عصور بيت الحكمة ولم يجد بعده من يمنحه العناية الكافية وبدأت الحركة العلمية في بيت الحكمة في الجمود والإهمال حتى سقطت بغداد بيد هولاكو عام 656 هـ الموافق 1258م والذي حول بيت الحكمة وغيره من خزائن. وسع بيت الحكمة في بغداد. وهي أحد المؤسسات التي تدعي لقب أول جامعة في التاريخ. وتم تأسيس مكان للرصد ومكتبة والمخطوطات التي تم شراؤها ليس فقط في جميع أنحاء الدولة وإنما كذلك من الهند ومن البيزنطيين. بيت الحكمة تعبير ي طلق على دار علمية ظهرت في عصر هارون الرشيد 149 193 هـ 766 809 م وازدهرت في عصر المأمون والخليفة أبي جعفر المنصور حيث ازدهرت الترجمة إلى العربية خاصة كتب العلوم والفلسفة. ركيزة اساسية لبناء عراق مستدام. أنشئت في عصر الخليفة العباسي هارون الرشيد وابنه عبد الله. ودخلت التجربة طور الجمود والإهمال حتى سقطت بغداد في يد هولاكو عام 656 هـ الموافق 1258م والذي حو ل بيت الحكمة وغيره من خزائن الكتب العامة والخاصة إلى خرائب وألقى المراجع في نهر دجلة.
ليسير الابن على خطى أبيه ويكمل الخليفة (المأمون) ما أنشأه أبيه علي أكمل وجه, حيث شرع الخليفة المأمون في جلب الكثير من الكتب إلى مكتبه بيت الحكمة لتصير أهم وأكبر مجمع علمي في ذلك الوقت وتتحول لمكتبة مفتوحة لا تخلو من أي علم. إلى جانب أنه أنفق الكثير من الأموال على هذه المكتبة لتصبح بهذا القدر, حيث أنفق ما يقرب من 200. 000 دينار ليكمل العمل السامي الذي ابتدع والده فكرته ويسير على خطاه ليزيد من شأن العلم والعلماء ليسمي هذا العصر لمكتبه بيت الحكمة بالعصر الذهبي. بيت الحكمة ببغداد في العصر العباسي هو من ابتدع فكره إنشاء مكتبه بيت الحكمة من الأساس عن طريق إخراج التراث الذي تركه الخليفة أبو جعفر المنصور للنور لتصبح بغداد أعظم مدينه للعلم و العلماء في عهد أعظم خليفه عباسي, إذ يأتي إليها العلماء والشعراء من شتي بقاع الأرض ليستفيدوا من العلم الوفير الموجود بها أمثال ابو العتاهيه و العباس بن الأحنف, و ليس شعراء فقط بل مؤرخين أيضًا مثل الواقدي و عبد الملط الأصمعي. قام الخليفة هارون الرشيد بإضافة بعض الكتب المترجمة إلي جانب التراث الذي تركه المنصور لتتشعب أقسام المكتبة للنسخ و الترجمة و التجليد. وقد جاء الفضل بن نوبخت كأفضل مترجم في عصر هارون الرشيدي، ليقوم بترجمة عدد من الكتب من اللغة الفارسية إلى اللغة العربية، كما أصدر عدد من التراجم والمؤلفات، فيما تولى منصب مسؤول خزانة كتب الحكمة.
بيت الحكمة - بغداد - YouTube