يلي ذلك نقاش عبد المطلب وأبرهة و قصة المئتي إبل التي أخذهم أبرهة ثم استعادهم عبد المطلب ، مجيبًا على استغراب أبرهة من اهتمامه للإبل وليس للكعبة (أنا رب الإبل و للبيت رب يحميه). وهنا أرسل رب الكعبة طيور الأبابيل ترمي أبرهة و فيلته بحجارة السجيل، لتجعل جيشه كالعصف المأكول. فعاد خائباً تتساقط اجزاء لحمه واحدة فواحدة حتى مات في صنعاء بعد ان انشق صدره. هذه هي الحكاية بخطوطها العريضة مضافًا اليها عشرات التفاصيل المتناهية الدقة (أنساب وأسماء ثلاثية للأشخاص الذين ورد ذكرهم في القصة بدءًا من اليمن و انتهاءً بمكة، أنواع الطعام، الألوان، الحواريات التي دارت بتفاصيلها، حتى أن اسم الفيل كان محمود، بالإضافة لمئات الأسماء من الرواة والمحدثين و المؤرخين مع أنسابه، وكل ذلك منقول بالتواتر، أي أنه حديث لا يشك بصحته. بحسب تعريف الحديث المتواتر: (حديث في أعلى درجات الصحة والثبوت وهو الحديث الذي رواه جماعة يستحيل في العادة أن يتواطؤوا على الكذب، وأسندوه إلى شيء محسوس. ويطلق على ما نقله من يحصل العلم بصدقهم ضرورة عن مثلهم من أول الإسناد إلى آخره). حكمه: أنه يقبل ويجب العمل به دون البحث عن درجته. نقش أثري على حجر يقال أنه يعود لجيش أبرهة الحبشي، ذكرته مجلة الآثار الإلكترونية السعودية.
فليس هناك أي دليلٍ يُثبِت أن الثاني عشر من ربيع الأول هو يوم ولادةِ الرسول صلى الله عليه وسلم، فالقول بأنه اليوم الثاني عشر هو واحدٌ من عدة أقوال ذُكِرت جميعها معلَّقةً غير مسندة، ولو حتى بسند ضعيف، كما بيَّن ذلك الشيخ الألباني فيما سبق، ولم يستثنِ الشيخ منها إلا قولًا واحدًا يمكن الوثوق به، وهو القول بأنه ولد في اليوم الثامن. وهناك قول آخر أُثبِت بغير طريق الإسناد، وهو اليوم التاسع، فقد رجَّح بعض العلماء هذا اليوم؛ اعتمادًا على دراسة فَلَكية توصَّل فيها صاحبها إلى أنه لم يكنْ يوجد يوم اثنين يوافق اليوم الثاني عشر من ربيع الأول في عام الفيل، وتوصَّل فيها أيضًا أن اليوم الذي وُلد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم هو اليوم التاسع من ربيع الأول، وصاحبُ هذه الدراسة هو "محمود باشا الفلكي"، وهو عالِم فَلَك مصري، توفي في عام 1885م، ويعد من أبرز علماء الفلك في العصر الحديث. أما الاحتفال بيوم المولد النبوي، فإنه لا يجوز؛ فهو بدعة، كما بيَّن ذلك العلماء، ومِن المؤسِف أن تجد كثيرًا من أبناءِ هذه الأمة يحتفلون بهذه المناسبة، ويَدْعون الناس إلى ذلك، ويُعطِّلون البلاد من أجلها، ويتلخَّص واقع حال هؤلاء في ثلاثة أمور؛ وهي على النحو التالي: أولًا: وقعوا في بدعةٍ مُنكرة، فهذا الاحتفال هو بدعة ولا شك، فلو كان خيرًا لسبقنا إليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أضِفْ إلى ذلك أن فيه تقليدًا للنصارى في احتفالهم بمولد عيسى عليه السلام.
وقبل أيام صدر النظام الجديد كما يظهرهنا بالصفحة باللون الأحمر ملف بيدي اف للتصنيفات الجديدة. وهو قريب جدا للتصنيف القديم. أعان الله الجميع. تحياتي ____________________________________________________________________________ اختصاصات #المحاكم في #نظام_المرافعات_الشرعية
Sun, 23 Jan 2022 01:28:31 +0000 صحيفة كورية جنوبية: بيونج يانج تنتج صواريخ باليستية جديدة عابرة للقارات - اليوم السابع الخميس.. ارتفاع طفيف على الحرارة ومنخفض جوي الجمعة | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء سماء غائمة تهيئ الأجواء لتساقطات مطرية فوق طنجة خلال بداية الأسبوع سرايا - يطرأ انخفاض طفيف على درجات الحرارة، اليوم الخميس بحيث تصبح حول معدلاتها لمثل هذا الوقت من العام، بحسب موقع "طقس العرب. ويسود طقس بارد نسبياً في مُختلف المناطق، وتكون الرياح جنوبية غربية معتدلة السرعة، وفي خليج العقبة تكون جنوبية الى جنوبية غربية معتدلة السرعة، وحالة البحر متوسط الموج. قاموس اللهجه الشمرية أو الحايلية ... وفي ساعات الليل يكون الطقس بارداً بوجهٍ عام، وتتكاثر السحب تدريجياً، وتتهيأ الفرصة خلال ساعات الليل المتأخرة لهُطول زخات من الأمطار في شمال المملكة وبعض المناطق الوسطى، وتكون الرياح جنوبية غربية معتدلة السرعة. وتتأثر المملكة نهار غد الجمعة بمُنخفض جوي من الدرجة الثانية مترافق مع كتلة هوائية باردة إلى شديدة البرودة، وتنخفض درجات الحرارة بشكل واضح، وتكون أقل من معدلاتها لمثل هذا الوقت من العام بحدود 4-5 درجات مئوية.
أحليه " =.......... أحسن التي تفيد المعاندة والمزاجية. "السفان " =............... السفهان بمعني الأبناء. " فلانة صبية كما العدنة " =............. تشبيه الفتاة الجميلةبشجرة العدنة وهي شجرة ذات ساق عريض يميل للبياض ذات أزهار وردية اللون. " المرزح " =............ العمود الذي يقف وسط المنزل القديم. " العلو " =............ الغرفةالصغيرة في البيت الشعبي. " الكرس " =............. المكان الذي تصنع فيه المرأة الخبزويتجمع به الرماد. " الخوط " =............ أكلة شعبية. " الخبزة " =............ الخبز " الدغابيس " =......... أكلة شعبية ومشهورة. " الغلف " =............. أكلة شعبية ايضا.