هذه مناسبة لإشراك الأهل في استذكار هذه الألعاب، وربّما تنظيم يوم لعبٍ مع الأهل في ساحة المدرسة. نقترح عليك الاطّلاع على بعض الألعاب في هذين الفيلمين في موقع بستانت: "ألعاب الحارة-1()" و"ألعاب الحارة- 2 ()"، وعلى وصف هذه الألعاب في مقالتَيْ: من ألعاب الأطفال الشّعبيّة-1 ()، ومن ألعاب الأطفال الشّعبيّة-2 (). السّواحليّة خليط من لغة البانتو الإفريقيّة واللّغة العربيّة. تجدين في ص 37 بعض الكلمات المشتركة بين اللّغتين. قد يكون مثيرًا للتّلاميذ أن يبحثوا عن كلماتٍ أخرى متشابهة. ما هي عبارات التّحيّة المختلفة الّتي نستخدمها في ثقافتنا؟ هل نعرف عبارات وطرق تحيّة في ثقافاتٍ أخرى؟ سيتمتّع التّلاميذ بإجراء هذا البحث، وربّما تمثيل طرق التّحيّة المختلفة. شاورما ماما نورة الرياض - tarsuscatalburun.org. تنتشر في بلداتنا الأسواق الشّعبيّة، ومن المثير ترتيب زيارة صفيّة لأحدها، والحوار مع التّلاميذ في أعقابها. بماذا يختلف السّوق الشّعبي عن المجمّع التّجاري؟ قد يرغب التّلاميذ بتنظيم سوقٍ كهذا في ساحة المدرسة، يختبرون فيه مهارات المُساومة، والبيع والشّراء. من الجميل أن تبني مع التّلاميذ زاوية في الصّفّ لكتب من ثقافاتٍ مختلفة، يمكن أن يستعيرها التّلاميذ أو أن تقرأوها معًا في الصّفّ.
تضيء لنا هذه القصّة قيمةً اجتماعيّة جميلة في مجتمعاتنا العربيّة هي الكرم ومشاركة ما نملك، ولو كان قليلًا، مع النّاس الّذين نحبّهم. فالأشياء الّتي نُعطي ستعود إلينا يومًا ما مع ابتسامة، وهي قيمة من المهمّ أن ننقلها لأطفالنا. الكرم لا ينحصر في العطاء المادّي وإنّما يتعدّاه إلى العطاء العاطفي؛ فالاهتمام بأصدقائنا وبأفراد عائلتنا والتّعبير عن محبّتنا لهم بأشكالٍ مختلفة، هو من كرم الرّوح. هذه بعض الأفكار للنّشاط مع طفلكم حول الكتاب... نتحادث مع طفلنا حول ما نُعطيه لبعضنا في العائلة، كأن نُشارك أغراضًا أو ألعابًا نحبّها، أو نعدّ طعامًا مفضّلًا في العائلة. نتحادث أيضًا عن العطاء غير المادّيّ، كأن نُصغي وندعم، ونخصّص من وقتنا وجهدنا للاهتمام ببعضنا. يدعو أديكا أصدقاءه إلى تناول الفطائر في بيته. ماما نورة - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. من نحبّ أن ندعو نحن إلى بيتنا؟ نتأمّل معًا رسومات الكتاب. ما الّذي يدلّنا في الرّسومات وفي النّصّ على أنّ القصّة إفريقيّة؟ زيارة سوق شعبيّ في بلدتنا قد تكون خبرة حسّيّة واجتماعيّة مثيرة لجميع الأطفال؛ فالسّوق حافلٌ بمنظر البضاعة المتنوّعة، وبالرّوائح، وبالمذاقات، وفيه يختبر الطّفل عمليات التّفاوض والبيع والشّراء والدّعاية.
إنّها سمات مجتمع متكاتف، يسعى العديد منّا إلى الحفاظ عليه من خلال المشاركة المجتمعيّة، وغرس هذه القيم في نفوس الأولاد، سواء في البيت أو في المدرسة. تهمس لنا هذه القصّة أيضًا بأنّ الكرم هو بمشاركة القليل والثّمين، ولا ينحصر في الكرم الماديّ، بل يتعداه إلى كرم الرّوح حين نهتمّ بأصدقائنا ونشاركهم ما لدينا. هذه قيمةٌ مهمّة جدًّا، خاصّة في عصرٍ ينعم فيه العديد من الأطفال في مجتمعنا برفاهٍ مادّيّ، ويُحرم أطفال آخرون من أبسط حاجاتهم اليوميّة. قراءة ممتعة! قبل قراءة القصّة معًا، ادعي التّلاميذ إلى تأمّل الغلاف: أين تقع أحداث القصّة؟ ما الّذي يدلّنا على ذلك؟ عمّا يمكن أن تحكي القصّة؟ ماذا يمكن أن تقول كلّ من الشّخصيات الظّاهرة على الغلاف؟ يمكن أن تطلبي من التّلاميذ أن يصيغوا هم أسئلة حول رسمة الغلاف. بعدها، يمكن أن يتوزّع التّلاميذ إلى مجموعات من ستّة، ويؤلّفوا حوارًا متخيّلًا بين الشّخصيّات. فطاير ماما نورة 2. يمكن أن تقرئي القصّة في المرّة الأولى دون أن تفسّري كلماتٍ جديدة. في القراءة الثّانية أطلبي من التّلاميذ أن يرفعوا أيديهم إذا سمعوا كلمة لم يفهموها (مثل: انتعلت، حفنات... ) سجّلي هذه الكلمات لتقومي مع التّلاميذ باستكشافها بعد قراءة القصّة وبتأليف قاموس معانٍ صغير.
في إحدى القرى البعيدة كانَ هناك شيخ يعيشُ حياةً بسيطة، ويعتمد في تحصيل رزقِه على معالجة الناس، وكان الشيخ حَسَنَ الخلق، يحبّ الناس ولا يتكبّر عليهم، وكان يعاملهم بلطف، ويعالج من كان فقيرًا منهم دون أن يأخذ من الفقراء شيئًا مقابل معالجتهم، وكان أهلُ القرية يحبون الشيخ، ويعتبرونه مَثَلَهم الأعلى سواء كان ذلك في الجانب العلمي والطبي، أم على مستوى حسن الخلق في تعامله مع أهل القرية. وكان الشيخ يذهب في رحلات بحرية مع بعض أهل القرية الذي يعملون في الصيد من أجل أن يتزود ببعض الأعشاب والمواد الطبية الضرورية لعلاج أهلها. وفي إحدى الليالي، بينَما كان الشيخ في بيته، إذ بباب بيته يُطرَق في ساعة متأخرة من الليل، وإذ به رجل غريب تبدو عليه علامات التعب والإرهاق، استجار بالشيخ بعد أن قُطِعَتْ به السبل وأصابه المرض الشديد، فساعد الشيخ الرجل الغريب على النهوض، وأدخله إلى بيته وعالجه واستضافه ثلاثة أيام، وكان الرجل الغريب قد طلب من الشيخ ألاّ يخبر أحدًا بوجوده عنده، فلبى الشيخ طلب الرجل، ولم يسأله عن السبب الذي دفعه إلى ذلك، وفي اليوم الرابع استيقظ الرجل الغريب قبل استيقاظ الشيخ وغادر بيته دون أن يُعلِمَ الشيخ بذلك، وعندما استيقظ الشيخ بحث عن الرجل الغريب ولم يجده، فعرف أنه قد غادر وعاد إلى بلده.
وعندما قام مدير المصنع بسؤال الحارس: كيف استطعت أن تعرف أن العامل ما زال بالداخل ولم يخرج مع العمال، قال له: أنا أعمل بهذا المصنع منذ ثلاثين عامًا يدخل ويخرج من المصنع مئات الموظفين والعمال يوميًا، ولم يكن أحد منهم يلقي علي التحية يوميًا ويسالني عن حالي إلا ذلك العامل، وعند نهاية اليوم لم أسمعها منه وافتقدته عند خروج العمال، فعلمت أنه لا زال في المصنع فبحثت عنه حتى وجدته. كان ذلك حديثنا اليوم عن قصة عن الاخلاق. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في امان الله.
شاهد أيضًا: تعبير عن العلم والاخلاق بالعناصر الأخلاق والفضائل إنّ حسن الخلق والتّحلّي بالفضائل والخصال الحميدة، هو أمرٌ من الله -تبارك وتعالى- لعباده في الأرض، فالأخلاق والفضائل هي عبادةٌ وطاعةٌ عظيمة، لها دورها العظيم والكبير في بناء المجتمع الإسلاميّ السّليم، ولها فضلٌ عظيمٌ يعود على صاحبها في الدّنيا والآخرة، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "أثقلُ شيءٍ في ميزان المؤمنِ خُلُقٌ حَسَنٌ ، إنَّ اللهَ يبغضُ الفاحشَ المتفَحِّشَ البذِيءَ". [1] فالأخلاق الحسنة تجعل صاحبها محبوباً بين خلق الله تعالى، لأن الله سبحانه يحبّ صاحب الخلق الحسن، والأخلاق الحميدة ترفع من درجات صاحبها يوم القيامة، وتثقل ميزانه، فيكون من الفائزين بإذن الله تعالى، فعلى المسلم أن يكون صاحب خلقٍ حسن، فلا يؤذي كائنًا، ولا يتعدّى على حقّ أحد، ولا ينطق بالكلام البذيء، ولا يشتم أو يسبّ أحد، وعليه أن يغضّ البصر، وأن يلقَ النّاس بوجهٍ حسن، وأن المسلم يكون تقيًّا يخشى الله تعالى ويحبّه ويطيع أمره دائمًا، والله أعلم.