۞ لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (148) قوله تعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول وتم الكلام ، ثم قال: إلا من ظلم استثناء ليس من الأول في موضع نصب ؛ أي لكن من ظلم فله أن يقول ظلمني فلان. ويجوز أن يكون في موضع رفع ويكون التقدير: لا يحب الله أن يجهر أحد بالسوء إلا من ظلم. وقراءة الجمهور " ظلم " بضم الظاء وكسر اللام ؛ ويجوز إسكانها. ومن قرأ " ظلم " بفتح الظاء وفتح اللام وهو زيد بن أسلم وابن أبي إسحاق وغيرهما على ما يأتي ، فلا يجوز له أن يسكن اللام لخفة الفتحة. فعلى القراءة الأولى قالت طائفة: المعنى لا يحب الله أن يجهر أحد بالسوء من القول إلا من ظلم فلا يكره له الجهر به. ثم اختلفوا في كيفية الجهر بالسوء وما هو المباح من ذلك ؛ فقال الحسن: هو الرجل يظلم الرجل فلا يدع عليه ، ولكن ليقل: اللهم أعني عليه ، اللهم استخرج حقي ، اللهم حل بينه وبين ما يريد من ظلمي. فهذا دعاء في المدافعة وهي أقل منازل السوء. وقال ابن عباس وغيره: المباح لمن ظلم أن يدعو على من ظلمه ، وإن صبر فهو خير له ؛ فهذا إطلاق في نوع الدعاء على الظالم.
نواصل، اليوم، سلسلة "آية و5 تفسيرات" التى بدأناها منذ أول رمضان، ونتوقف اليوم عند آية من الجزء السادس، هى الآية رقم 148 فى سورة النساء، والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا" تفسير ابن كثير قال على بن أبى طلحة عن ابن عباس ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول) يقول: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد، إلا أن يكون مظلوما، فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، وذلك قوله: (إلا من ظلم) وإن صبر فهو خير له. وقال أبو داود: حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبى، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن عائشة قالت: سرق لها شىء، فجعلت تدعو عليه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم "لا تسبخى عنه". وقال الحسن البصرى: لا يدع عليه، وليقل: اللهم أعنى عليه، واستخرج حقى منه، وفى رواية عنه قال: قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدى عليه. وقال عبد الكريم بن مالك الجزرى فى هذه الآية: هو الرجل يشتمك فتشتمه، ولكن إن افترى عليك فلا تفتر عليه، لقوله: ( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل) [ الشورى: 41]. تفسير الطبرى قال بعضهم: معنى ذلك: لا يحب الله تعالى ذكره أن يجْهر أحدُنا بالدعاء على أحد، وذلك عندهم هو " الجهر بالسوء إلا من ظلم "، يقول: إلا من ظلم فيدعو على ظالمه، فإن الله جل ثناؤه لا يكره له ذلك، لأنه قد رخص له فى ذلك.
أي منع المدين الدائن حقه مع قدرته على القضاء ظلم يحل الكلام في عرضه، وإنزال العقوبة به. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 6710. والله أعلم.
عندئذ يشيع الخير في المجتمع المسلم إذا أبدوه. ويؤدي دوره في تربية النفوس وتزكيتها إذا أخفوه-فالخير طيب في السر طيب في العلن-وعندئذ يشيع العفو بين الناس، فلا يكون للجهر بالسوء مجال. على أن يكون عفو القادر الذي يصدر عن سماحة النفس لا عن مذلة العجز وعلى أن يكون تخلقا بأخلاق اللّه ، الذي يقدر ويعفو: {فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراً} [النساء:148]. [في ظلال القرآن لسيد قطب ( ج 2 -ص: 796-797)] (بتصرف)
حمّل من (( هنا)) أجزاء القرآن الكريم مصورة pdf بحجم 315 ميجا في ملف واحد. للذهاب إلى صفحة التحميل اضغط (هنا) أو للتحميل المباشر: اضغط فوق كلمة (تحميل)
سنن العيد واحة من الأمور التي يبحث عنها العديد من الناس مع قرب انتهاء شهر رمضان 2022، واقترب عيد الفطر المبارك، حيث يسعى العديد من الناس إلي معرفة سنن العيد التي كان يفعلها النبي ليفعلوها اقتداء به صلى الله عليه وسلم. سنن العيد وتستعرض «الوطن» في التقرير التالي 15 سنة كان يفعلها النبي من سنن العيد ، وذلك كي يفعلها المسلمون اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان النبي يمارس مجموعة من السنن في العيد ونقلها عنه صلى الله عليه وسلم الصحابة والتابعون. سنن عيد الفطر وحول سنن العيد فكان النبي يفعل هذه السنن في العيد وفعلها الصحابة، وهذه السنن كالتالي: 1ـ الأكل يوم العيد، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم «لا يخرجُ يومَ الفطرِ حتى يَطْعمَ ، ويوم النحْرِ لا يأكلُ حتى يرجعَ فيأكلَ من نسيكَتهِ». بيان ثلاثي أردني مصري إماراتي يؤكد دور عمّان في الوصاية على القدس. 2ـ الذهاب إلى مُصلّى العيد من طريق والعودة إلى البيت من طريقٍ آخر، وذلك لحديث «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يخرجُ إلى العيدينِ من طريقٍ ويرجعُ من طريقٍ أُخرى». 3ـ التمهُّل في الانصراف بعد الصلاة للإمام، حيث ورد في الحديث: «رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا انصرفَ منَ العيدَينِ أتى وسطَ المصلَّى فقامَ فنظرَ إلى النَّاسِ كيفَ ينصرفونَ وكيفَ سمتُهم ثمَّ يقفُ ساعةً ثمَّ ينصرفُ».
تصدر في الايام الاخير جورج قردحي محركات البحث، حيث عُرف جورج قرداحى كمذيع في قناة mbc1 في برنامج من سيربح المليون، وايضاً عمل مذيع في برنامج المسامح كريم التي نال شهرة كبيره في الوطن العربي. ونشرت قناة برنامج المسامح كريم على اليوتيوب إحدى حلقات البرنامج الذي يقدمه المذيع الشهير جورج قرداحي. لمعرفة السبب والتفاصل كاملة شاهدوا الفيديو: يمكنك مشاركة العمل على
يحتفل المسلمون في جميع أنحاء العالم بشهر رمضان المبارك، تجمعهم صلاة التراويح وروحانيات المساجد مع اختلاف العادات والتقاليد من بلد لآخر لكل منهم عاداته فى احتفالات شهر الخير وذلك حسبما نشر موقع وكالة الأنباء رويترز صورا. تزين مصر الشوارع بالفوانيس الرمضانية فيما يعتبر المسحراتي رمزا لرمضان في دول أخرى أما في دولة أوزباكستان يتم استقبال اول يوم رمضان بذبح خروف ويتم عمل إفطار جماعي للأهل والأصدقاء والأحباب، اما في دولة إندونيسيا فيتم فيها استقبال رمضان بقرع الطبول، ويتم اعطاء الطلاب أسبوع إجازه من المدارس للتعود على الصيام. وفي ماليزيا يتم استقبال شهر رمضان الكريم عن طريق تنظيف الشوارع ونشر الزينة الكهربائية في الشوارع، وفي نيجيريا مرفوض تماما ان يقوم الاشخاص بالافطار في رمضان بمفردهم، حيث ان كل أسرة يقومن بتكافل أحد الفقراء يوميا كنوع من التكافل الاجتماعي. يتميز شعب جزر القمر بواحدة من أجمل العادات الخاصة بشهر رمضان، فخلال اليوم الأول وفي الليلة الأولى من رمضان، يخرج السكان حاملين المصابيح للاحتفال بقدوم الشهر الفضيل، ويقوم الشعب اليمني بطلاء منزله قبل شهر رمضان كاستقبال احتفالي بقدومه.