وجملة: (خوّلناه) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (قال) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (أوتيته) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (هي فتنة) لا محلّ لها استئنافيّة- أو اعتراضيّة- وجملة: (لكنّ أكثرهم) لا محل لها معطوفة على جملة هي فتنة. وجملة: (لا يعلمون) في محلّ رفع خبر لكنّ. (50) (قد) حرف تحقيق (من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول الفاء عاطفة (ما) نافية (عنهم) متعلّق ب (أغنى) (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.... ) في محلّ رفع فاعل أغنى.. وجملة: (قالها الذين) لا محلّ لها استئنافيّة. قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا. وجملة: (ما أغنى ما كانوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالها... وجملة: (كانوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (يكسبون) في محلّ نصب خبر كانوا. (51) الفاء عاطفة (ما) حرف مصدريّ في الموضعين الواو عاطفة (من هؤلاء) متعلّق بحال من فاعل ظلموا السين حرف استقبال الواو حاليّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (معجزين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما. وجملة: (أصابهم سيّئات) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أغنى.. وجملة: (كسبوا) في الموضعين لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الأول والثاني. والمصدر المؤوّل الأول (ما كسبوا.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل الثاني (ما كسبوا... وجملة: (سيصيبهم سيّئات) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (ما هم بمعجزين) في محلّ نصب حال.. إعراب الآية رقم (52): {أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الواو عاطفة (لمن) متعلّق ب (يبسط)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد (لقوم) متعلّق بنعت لآيات... والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبسط.. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعوليّ يعملوا. جملة: (يعلموا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلوا ولم يعلموا... وجملة: (يبسط) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (يقدر) لا محلّ لها معطوفة على جملة يشاء. فصل: إعراب الآية رقم (53):|نداء الإيمان. وجملة: (إنّ في ذلك لآيات) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (يؤمنون) في محلّ جرّ نعت لقوم.. إعراب الآية رقم (53): {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)}. الإعراب: (عبادي) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت ل (عبادي)، (على أنفسهم) متعلّق ب (أسرفوا)، (لا) ناهية جازمة (من رحمة) متعلّق ب (تقنطوا) (جميعا) حال منصوبة من الذنوب (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، (الغفور) خبر المبتدأ هو.. وجملة: (يا عبادي) في محلّ نصب مقول القول.
جملة: ثبت تملّك لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ظلموا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (افتدوا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (بدا) لا محلّ لها معطوفة على جملة افتدوا. وجملة: (لم يكونوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (يحتسبون) في محلّ نصب خبر يكونوا.. (48) الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (بدا) الثاني (ما) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه، (بهم) متعلّق ب (حاق) (ما) موصول في محلّ رفع فاعل حاق (به) متعلّق ب (يستهزئون)، والضمير في (به) يعود على العذاب. وجملة: (بدا لهم سيّئات) لا محلّ لها معطوفة على جملة بدا (الأولى). وجملة: (كسبوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث. وجملة: (حاق بهم ما) لا محلّ لها معطوفة على جملة بدا... وجملة: (كانوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الرابع. وجملة: (يستهزئون) في محلّ نصب خبر كانوا. (49) الفاء عاطفة (الإنسان) مفعول به مقدّم (ثمّ) حرف عطف (منّا) متعلّق بنعت لنعمة (إنّما) كافّة ومكفوفة (على علم) متعلّق بحال من نائب الفاعل في (أوتيته)، (بل) للإضراب الانتقاليّ الواو عاطفة (لا) نافية.. وجملة: (مسّ ضرّ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (دعانا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
هولاء هم ابرز الشخصيات في عائلة الدويش: محمد الدويش (صحفي) الميلاد: 13 فبراير 1956 (العمر 63 سنة)، الرس، السعودية عبد العزيز بن فيصل الدويش عبدالعزيز بن فيصل بن سلطان الدويش المشهور باسم عزيّز الدويش، ماجد بن عبد العزيز الدويش الشيخ ماجد بن عبدالعزيز بن فيصل بن سلطان الدويش، و رئيس مركز الشيحية. فيصل بن سلطان بن الحميدي الدويش (1880 - 3 أكتوبر 1931) هو شيخ قبيلة مطير واحد قادة حركة الإخوان وأمير بلدة الأرطاوية، تولى المشيخة بعد والده سلطان الدويش واستقر في بلدة الأرطاوية عام 1915. عمليات البحث ذات الصلة امير مطير فيصل بن بندر الدويش فيصل الدويش الملك الذي لم يحكم ذبحة عزيز الدويش المزروعي وش يرجعون فيصل الدويش وصدام حسين سلطان بن الحميدي الدويش قصيدة الدويش فيصل الدويش والشيعه
فيصل بن سلطان الدويش (1882 - 3 أكتوبر1931) شيخ قبيلة مطير وأحد قادة جيوش عبد العزيز آل سعود و الإخوان تولى المشيخة بعد وفاة والده سلطان الدويش. أستقر في هجرة الأرطاوية عام 1915 وترأس قوات الإخوان في العديد من معارك توحيد المملكة العربية السعودية. شارك في الحرب الحجازية وتولى حصار المدينة المنورة ، وبعد أنتهاء الحرب في الحجاز ورجوع الإخوان إلى نجد بنشوة النصر أكمل الإخوان نهجهم في شن الغارات على العراق الأمر الذي ادى لنشوب معركة السبلة عام 1929 التي اصيب خلالها الدويش بجروح باللغة. إلا ان فيصل الدويش تعافى من جروحه في الأرطاوية ورجع الإخوان لتمردهم لكنهم أضطروا في النهاية إلى الأستسلام لقائد قائد القوات الجوية البريطانية في العراق السير تشارلز ستيوارت بعد محاصرتهم من قبل القوات البريطانية في الجهراء غرب الكويت و وافقت بعدها الحكومة البريطانية على تسليم رؤساء الإخوان إلى الملك عبدالعزيز آل سعود بشرط الإبقاء على حياتهم وعفى الملك عبدالعزيز عن بقية الإخوان ، نقل بعدها رؤساء الإخوان إلى الرياض وتوفي فيصل الدويش 3 أكتوبر عام 1931 م بسبب تضخم الأوعية الدموية للقلب. محتويات [عرض] 1 ماقبل الإخوان 2 إمارة الإرطاوية 3 دوره في حركة الإخوان 3.
في 29 مارس أرسل الدويش مرسولا إلى الملك عبد العزيز آل سعود يخبره ان المسلمين رفضوا الأنفصال عن أخوانهم المسلمين يقصد مطير عن عتيبة. المعركة شنت قوات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود هجومها في 30 مارس وتحصن الإخوان في مواقعهم وستطاعوا صد الهجوم وانسحبت بعض قوات عبد العزيز آل سعود وتوهم الإخوان بقرب النصر إلا ان تلك القوات كانت قد أمرت بالتراجع من الملك عبد العزيز آل سعود لاستدراج الإخوان من مواقعهم. خرج الإخوان لشن هجومهم فاستقبلتهم الرشاشات الألية فانهزموا وقاد الأمير فيصل بن عبد العزيز هجوما بالخيالة لملاحقة المنهزمين. أصيب فيصل الدويش خلال المعركة إصابة بالغة في خصره وحمل إلى الإرطاوية بينما إنهزم سلطان بن بجاد إلى هجرتة الغطغط وتكبد الإخوان 500 قتيل وفقدت قوات الملك عبدالعزيز آل سعود 200 قتيل. واصل جيش الملك عبد العزيز آل سعود تقدمه إلى الأرطاوية وحمل إليه الدويش وأستعفى منه فعفى عنه الملك بعد ما رأى جراحه، سلطان بن بجاد طمع بالعفو وألتقى مع الملك عبد العزيز في شقراء فألقي القبض عليه وسجن.
بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب العبطية في العراق وقسم قواته 3 اقسام متساوية قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاحب في الجميمة. سبب هجوم سلطان بن بجاد على التجار واغلبهم من القصيم وعلى شمر أستياءا كبيرا في نجد فجمع الملك عبد العزيز آل سعود قواته ودعى لمؤتمر في الزلفي والتحكيم بالشريعة. حشد القوات أجتمعت قوات الملك عبد العزيز وتجمعت في الزلفي وتألفت تلك القوات من أغلب حرب بقيادة عبد المحسن الفرم، وشمر نجد بقيادة ندا بن نهير، وقسم من الظفير بقيادة عجمي بن سويط، وقسم من عنزة(ولد سليمان)، وقسم من عتيبة بقيادة عمر بن ربيعان وقسم من مطير بقيادة مشاري بن بصيص وكذالك حاضرة القصيم والعارض. أما الإخوان فكانوا يتألفون بشكل رئيسي من هجر مطير وهجر عتيبة. المفاوضات وصل الملك عبد العزيز آل سعود إلى الزلفي ودعى لعقد مؤتمر والتحكيم بالشريعة ووصل بعده فيصل بن سلطان الدويش وأنضم اليه سلطان بن بجاد بعد 3 أيام. التقى فيصل الدويش بالملك عبد العزيز في 27 مارس وأقام الليل عنده. بينما رفض سلطان بن بجاد الألتقاء مع عبد العزيز آل سعود بسبب مخاوفه من أن قبوله للمحاكمة سيعني الحكم بقتله.
توقيع: سعود سليمان الحارثي حبر يراعي طُهر وأسلاح مِقدام=كسّر مجاديف الملل والرتابة يقدّره طاهر مصلي وصوّام=ويصد عنه اللي عليهم جنابة التعديل الأخير تم بواسطة سعود سليمان الحارثي; 09 Dec 2006 الساعة 03:46 PM 09 Dec 2006, 02:54 PM [ 9] عضوة متميزة تاريخ التسجيل: Mar 2005 رقم العضوية: 115 مواضيع: 398 الردود: 5378 مجموع المشاركات: 5, 776 معك اخي السلطان يعطيك العافيه توقيع: نــــــدى 13 Dec 2006, 09:28 PM [ 10] الله يسلمك ويطول أعماركم ما قصرتوا أخوي أبو طارق أتمنى أن تترجم لنا بعضاً مما أتى في الكتابين أريد سيرة مطولة عن هذا الفارس وما قيل فيه وسوف أتي ببعض الشواهد عما قيل فيه قريباً بعون الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] google_protectAndRun("gle_render_ad", google_handleError, google_render_ad);