مستوى الفهم يشير الى المستوى الاعلى من مستويات التفكير، الله عز وجل خلق الكون الذي نعيش فيه وخلق فيه الكائنات الحية بمختلف انواعها وأشكالها وميز كل منها بمميزات وخصائص تختلف عن الأخرى، ومن اهم ما يميز الإنسان عن باقي المخلوقات ان الله كرمه بالعقل، الذي جعل من الإنسان يستطيع ان يقود الكوكب ويسيطر على كل مخلوقاته عن طريق إستخدام العقل، فالإنسان يستخدم العقل في التفكير والتدبر وتذكر كل ما يمر على الانسان في يومه، ومن ما يقوم العقل بالتفكير بهى هو الكون من حوله والتدبر في قدرة الله وإتقانه على خلق الكون. كل البشر يمتلكون العقل الذي يعتبر من هدايا الله عز وجل للجنس البشري، ويختلف مستوى التفكير والتدبر من شخص لشخص اخر، وهذا الشيء يرجع لأسباب منها البيئة المحيطة بالشخص، العقل وجد من أجل القيام بأدوار مهمة منها التفكير والتأمل وفهم الأمور بالشكل الصحيح، تذكر الاحداث والتواريخ والامور التي يمر بها الانسان يختلف من شخص لاخر، ثم تبدأ مرحلة الإدراك ثم التشبع، السؤال هو مستوى الفهم يشير الى المستوى الاعلى من مستويات التفكير. الإجابة: العبارة خاطئة.
المستوى السابع: ثروة وفيرة يعتمد الأشخاص المستقلون ماليًا الذين يعيشون من دخل محفظتهم على "قاعدة 4٪" ، وهي قاعدة استثمار تقاعد أساسية تفترض أنه يمكن للمستثمر أن يسحب بأمان 4٪ سنويًا من محفظته الاستثمارية المتوازنة لتغطية نفقاته ، مع التأكد نسبيًا من أن الأموال في المحفظة ستستمر في النمو ولن تنفد.. تهدف "قاعدة 4٪" بشكل أساسي إلى الوصول إلى مبلغ المال الذي تحتاجه للتقاعد وكسب دخل سنوي يمكنك من خلاله العيش بشكل مريح. بينما يحتاج الأشخاص في المستوى 6 إلى مراقبة التقلبات في محفظتهم للتأكد من أن تقاعدهم يستمر في النمو وفقًا للخطة ، فإن أولئك في المستوى 7 ليس لديهم مثل هذه المخاوف. يقول جرانت: "المستوى السابع هو مستوى الثروة الوفيرة ، امتلاك أموال أكثر مما تحتاج إليه في أي وقت مضى". لذلك ، لا داعي للقلق بشأن المال لأنه ليس ضروريًا لوجودك اليومي على هذا المستوى ". إنه المستوى الذي يجد فيه جرانت نفسه ، والمستوى الذي يريد أن يقودك إليه إذا كنت على استعداد لتغيير طريقة تفكيرك في المال. يقول هذا المليونير الشاب: "إذا كنت تريد أن تبدو حياتك مختلفة ، فعليك اتخاذ خيارات مختلفة ، وهناك العديد من الخطط والاستراتيجيات المالية المتاحة الآن. مستوى الفهم يشير الى المستوى الاعلى من مستويات التفكير المنهجي. "
لديك 7 مستويات لتمريرها للوصول إلى الحرية المالية ، وفقًا للمليونير العصامي غرانت ساباتير. هذا المليونير يؤكد أن 50٪ من العاملين في الدرجة الثانية. نصف جميع الموظفين يعيشون من راتب إلى شيك أجر ، وفقًا لمسح أجرته شركة MagnifyMoney مؤخرًا. مستوى الفهم يشير الى المستوى الاعلى من مستويات التفكير المركب. يميل أولئك الذين يحققون الاستقلال المالي إلى تمويل نفقات معيشتهم من خلال عوائد استثماراتهم بدلاً من الاعتماد على الراتب. من هو هذا المليونير العصامي؟ جرانت هو مؤثر على الحرية المالية وأكبر قصة نجاح وشعار مالي "الاستقلال المالي هو التقاعد المبكر". جمع هذا المليونير العصامي ما يكفي من المال للعيش بشكل مريح من الدخل من استثماراته إلى الأبد في خمس سنوات. لا يرى غرانت المال كما يفعل عامة الناس ويقول ، "المال ليس شيئًا يسمح لك بشراء المزيد من الأشياء ، ولكن كوسيلة لمنحك المزيد من الخيارات فيما يتعلق بالطريقة التي تريد أن تعيش بها. " قال المليونير العصامي لـ Grow: "مع كل دولار توفره ، تمنح نفسك المزيد من الحرية والاختيار في الحياة. واستنادًا إلى مقدار ما وفّرته واستثمرته ، اسأل نفسك ، كم شهرًا من الحرية اكتسبته؟ " في كتابه Financial Freedom ، وهو نهج للتمويل الشخصي عبر الإنترنت ، يقدم Young Grant خارطة طريق لضمان الأمن المالي ، والذي يتضمن سبعة مستويات من الحرية المالية من الوضوح المالي إلى الثروة الوفيرة.
وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» 1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين» 2. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين» 3. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها» 4. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال 5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. اظفر بذات الدين - منتدى الكفيل. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته» 6.
واعلم أنه لا يشترط لصحة توبتك أن تتزوجها، بل إذا تبت توبة صادقة كما وصفنا لك في أول الفتوى تاب الله عليك مهما عظم ذنبك. والله أعلم.
هذا هو الدافع الأول أن يكون الدين مصدر ثقة الطرفين في الآخر، فالرجل أو المرأة المتدينة حقيقة تتمثل فيهم أخلاق الحياء والوفاء والأمانة، فمن ثم كلما ألقى الشيطان القلق في روع أحدهما أطفأ نيرانه برد الثقة والدين عند الطرف الآخر. فأما إن توافر الجمال ولم يتوافر الدين قد ينتج لدينا نموذج كما حدث مع هذا الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه قائلًا: يا رسول الله إن لي امرأة لا ترد يد لامس، قال: « طلقها »، فقال: إني أحبها، قال: « أمسكها » [صححه الألباني] ، فمنعه صلى الله عليه وسلم من تطليقها رغم ضعف إيمانها خشية أن يسير الرجل معها بعد ذلك فهو يحبها وهو لا ترد باغي السوء.
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.
3. استشر أهل الخبرة والدراية ولا تتسرع في قرار الارتباط لأنه قرار مصيري له ما بعده. المصادر: 1. فتح الباري، ابن حجر 2. شرح النووي على مسلم 3. إحياء علوم الدين، الغزالي 4. حتى يبقى الحب، محمد محمد بدري 5. تربية الطفل النفسية في الإسلام، سيما راتب عدنان أبو رموز
7. الطبراني، المعجم الأوسط 2/623. 8. النسائي، سنن النسائي 6/86. 9. الكليني، الكافي 5/705. 10. عز الدّين، الزّواج في القرآن والسّنة، صفحة 511. معنى فاظفر بذات الدين تربت يداك. 11. المصدر كتاب "علاقاتنا الاجتماعية.. رؤى دينيّة وأخلاقية" للشيخ حسن عبد الله العجمي. السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 08:37 PM. يعمل...