محتويات المقال معنى جدب معنى جدب في معاجم اللغة العربية مرادفات كلمة جدب أضداد كلمة جدب ورد معنى جدب في معاجم اللغة العربية وقواميسها، حيث تستخدم كلمة جدب في كثير من مواضع الكلام في القصائد والروايات خاصة في الشعر الجاهلي والشعر القديم مما يجعل قراء تلك القصائد يتساءلون عن معنى تلك الكلمة، أما في سياق الكلام اليومي فنادراً ما يكون لكلمة جدب محل منه. تتناول موسوعة اليوم من خلال المقال التالي معني كلمة جدب ومواضع استخدامها كما تذكر مرادفاتها ومضادات تلك الكلمة. معنى جدب اتفقت معاجم اللغة العربية في ذكرها لمعنى كلمة جدب نوضح ذلك تفصيلاً فيما يلي: معنى جدب في معاجم اللغة العربية تعددت معاجم اللغة العربية ولم تترك جميعها كلمة إلا وذكرت معناها شرحاً وتفصيلاً وقد قالت أن الجدب يعني البؤس والجفاف. معجم اللغة العربية المعاصرة: جدبت الأرض أي تيبست واحتبس الماء عنها، والوادِ الأجدب هو الوادي القاحل حيث يهاجر منه الطيور طالما حل الجدب، وقول أجدب القوم أي أفتقروا وأصابهم القحط، وهي كلمة مفردة جمعها (جُدباء) والمؤنث (جَدباء) أما الجمع المؤنث فهو (جدباوات). المعجم الوسيط: جدب المكان جدباً أي أحتبس عنه الماء، ويقال أجدبت السنة أي صار بها جدب، وهناك مثال على ذلك يقول( من أجدب أنتجع) وهو يقال للمحتاج ترغيباً لعه في العمل، وفي مثال آخر (جادبت الإبل العام) أي كان عامها محلاً فصارت لا تأكل إلا حطام المرعى القديم وما بلى من الهشيم، والأرض المجداب هي الأرض التي لا تُخصب ولا تنتج.
معنى جدب في اللغة العربية ورد في العديد من قواميس ومعاجم اللغة الأم ورغم ذلك فإن الكثير من الناس لا يعرفون معنى كلمة جدب في المعجم، رغم انتشار هذه الكلمة بشكل كبير في كل من القصائد والروايات وخاصة في الشعر الجاهلي القديم، وبالتالي كل من يقرأ هذه القصائد يتساءل عن معنى هذه الكلمة، وعلى سبيل الكلام اليومي أو الحديث العام بالنسبة للناس فمن النادر أن تتواجد به كلمة جدب ، وفي المقال التالي عبر موقعنا نبذة سوف نتعرف على معنى كلمة جدب في اللغة العربية وفي المعجم ونوضح لكم كل شيء عنها. لم تترك معاجم اللغة العربية كلمة واحدة إلا وقد تم ذكر معناها بشكل كامل و توضيح ماذا تعني هذه الكلمة، ومن ضمن المعاني التي ذكرتها معاجم اللغة العربية هو معنى جدب والذي أوضحت أنه الجفاف أو البؤس ، وتلك أهم معاني الكلمة في مختلف معاجم اللغة العربية: معجم الرائد: قول "أجدب المكان" يعني أن هذا المكان قد انقطع عنه المياة وبالتالي يبست أرضه، بينما معنى "أَجدبَهُ" هو نزل عنده ولم يجد ما يقدم إليه، ومعنى "تَجدبَه" هو استثقلته، بينما معنى "جدبة" هو عابه أو وذمه. معجم اللغة العربية المعاصرة: ورد به أن كلمة "أجدبت الأرض" تشير إلى احتباس الماء عن هذه الأرض وأنها قد يبست، بينما المكان الأجدب هو الوادي القاحل الذي تُهاجر منه الطيور لما حدث به وبمعنى بسيط لأن ليس به عيش، أجدب القوم معناها أن القوم افتقروا وقد أصابهم القحط ولم يعد لديهم مال أو حياة جيدة، وهذه الكلمة مفرد الجمع منها كلمة "جُدباء" والمؤنث منها كلمة "جَدباء"، بينما جمع المؤنث السالم هو قول "جدباوات".
بعدما تعرفنا على معنى جدب في اللغة العربية بالفقرات السابقة من هذا المقال، يمكنكم التعرف على المزيد من معاني الكلمات من خلال موقعنا نبذة بشكل عام. تابع: معنى كلمة جرار - آخر تحديث: 9 نوفمبر 2020 - 7:49 م
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (جدبة) 1-مختار الصحاح (جدب) (الْجَدْبُ) ضِدُّ الْخِصْبِ وَمَكَانٌ (جَدْبٌ) أَيْضًا وَ (جَدِيبٌ) بَيِّنُ (الْجُدُوبَةِ) وَبَابُهُ سَهُلَ. وَأَرْضٌ (جَدْبَةٌ) وَأَرْضٌ (جُدُبٌ) بِضَمَّتَيْنِ. قُلْتُ: يُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَلَى الْحَاشِيَةِ صَوَابُهُ وَأَرَضُونَ (جُدُوبٌ) وَالصَّحِيحُ مَا فِي الْأَصْلِ كَذَا نَقَلَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي التَّهْذِيبِ عَنِ ابْنِ شُمَيْلٍ. وَ (أَجْدَبَ) الْقَوْمُ أَصَابَهُمُ الْجَدْبُ وَ (الْجَدْبُ) أَيْضًا الْعَيْبُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ جَدَبَ السَّمَرَ بَعْدَ الْعَشَاءِ» أَيْ عَابَهُ. وَ (الْجُنْدَبُ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا ضَرْبٌ مِنَ الْجَرَادِ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
تحليلات كلمة ( جدب): - جَدْب 1. لا خير يرجى منه. futile أمثلة: " الصحراء أرض جدب لا ينبت فيها زرع... " الشروق - مصر 2. عقم وافتقار إلى الخلق والإبداع. أمثلة: " أضاف المصمم الجرافيكي أن الشكل في صورته الأولية شكل جدب... " الشروق - مصر - جَدَب 1. جَدَب الأرض: يبوستها لاحتباس الماء عنها. aridity أمثلة: " إن هذا الجدب والفقر في ماديات الحياة العربية ومعنويتها هو الذي كان يفتح عليهم مجالات للأماني والأحلام. " أرشيف المجلات الثقافية أمثلة: " في عهدِ "عمر" حدثت مجاعة، و أجدبت الأرض في الحجاز... " الشروق - مصر - جَدُبَ 1. جَدُبَتِ الأرضُ ونحوُها: يبست لاحتباس الماء عنها. aridity أمثلة: " قال لقد ضعف الأمن وقل العمران و جدبت الأرض مع أنها صالحة للزراعة... " الشروق - مصر كلمات لها نفس الجذر
قَالَ ابْن جني: القَوْل فِيهِ أَنه ثَقَّل الْبَاء كَمَا ثقل اللَّام فِي عيهل من قَوْله: ببازلٍ وَجْناءَ أَو عَيْهَل فَلم يُمكنهُ ذَلِك حَتَّى حرك الدَّال لما كَانَت سَاكِنة لَا يَقع بعْدهَا المشدد، ثمَّ أطلق كإطلاقه " عَيْهَلِّ " وَنَحْوهَا. ويروى أَيْضا: " جَدْبَبّا ".
يقول كعب بن زهير: نبئت أنّ رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول مهلًا هداك الذي أعطاك نافلة الـْ قرآنِ فيها مواعيظ وتفصيل لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم أذنب ولو كثرت فيّ الأقاويل لقد أقوم مقامًا لو يقوم به أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد إلّا أن يكون له من الرسول بإذن الله تنويل حتى وضعت يميني ما أنازعه في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو أخوف عندي إذ أكلمه وقيل إنك منسوب ومسؤول المصدر:
09-02-2006, 09:13 PM #1 قلم منتسب نبئت أن رسول الله اوعدنى والعفو عند رسول الله مأمول بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيد المرسلين امام الرحمة النبى الخاتم محمد بن عبدالله وصدق رب العالمين والله يعصمك من الناس. وجبت له النصرة ولو سال الدم ثم اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انه ليسعدنى ويشرفنى ويملأ قلبى بهجة وسرورا ان انضم اليكم واكون بينكم اخا ومشاركا فاعلا فلكم احر تحياتى على بهاء هذه الرابطة ورونقها الخلاب وصفوة المبدعين.
الأفعال المتعدية لثلاثة مفاعيل من الأفعال المتعدية لثلاثة مفاعيل الأفعال الآتية: أرى أعلم حدّث نبّأ أنبأ خبّر أخبر أقسام الأفعال المتعدية لثلاثة مفاعيل تنقسم الأفعال المتعدية لثلاثة مفاعيل إلى قسمين: أفعال متعدّية بواسطة أفعال متعدية بدون واسطة 1- الأفعال المتعدية بواسطة الأفعال المتعدية بواسطة ، هي: من الأفعال المتعدية ما يتعدى لثلاثة مفاعيل بوساطة الهمزة التي تعرف بهمزة النقل ، أو همزة التعدية وهي الفعلين: أرى، وأعلم. نحو: أرى والدك زيدا خالدا أخاك. ونحو: أعلمت عليا محمدا مسافرا. فالمفعول الأول من هذه المفاعيل في المثالين السابقين كان في الأصل فاعلا، وذلك قبل أن يتعدى الفعل بالهمزة ، وأصل الكلام: رأى زيد خالدا أخاك. وعلم عليّ محمدا مسافرا. وقد يكون من "أرى" الناصبة لثلاثة مفاعيل. قوله تعالى: {كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم} 167 البقرة. نبئت أن رسول الله اوعدنى والعفو عند رسول الله مأمول. فالفعل "يرى" مضارع "أرى"، ومفعوله الأول الضمير المتصل به، وأعمالهم مفعوله الثاني، وحسرات مفعوله الثالث كما ذكر الزمخشري. وقيل حسرات حال. ـ وقوله تعالى: {فأروني ماذا خلق الذين من دونه}11 لقمان. فالضمير في "أروني" مفعول به أول، وجملة: ماذا... إلخ سدت مسد المفعولين الآخرين.
نبئت أن رسول الله أوعدني - YouTube