إذا كنت تسير في إحدى ليالي الصيف والسماء صافيةٌ تمامًا، ونظرت إليها ليُبهرك منظر انتشار عددٍ هائلٍ من الأجسام المضيئةِ فيها، وكونك غيرَ ذي خبرةٍ في مجال الفلك قد تعتقد أنها جميعها نجومٌ متشابهةٌ دون أن تدرك الحقيقة المغايرة التي لم يتوصل إليها علماء الفلك القدماء حتى فترة الثلاثينيات من القرن العشرين، حيث اكتشفوا أن الكون يزخر بالنجوم والمجرات، والكوكبات إضافةً لكثيرٍ من الأجرام المضيئة التي يسهل على أي شخصٍ مُتبحّرٍ في علوم الفلك والكون التمييز بينها ومعرفة إن كان ما يراه هو المجرة أم الكوكبة. لذلك يسرنا أن نحاول من خلال هذا المقال أن نجيب ولو بشكلٍ بسيطٍ عن سؤال ما الفرق بين الكوكبة والمجرة وما هي مكونات كلٍ منها؟ وبماذا تختلف عن بعضها البعض؟ فربما تُفيدك هذه المعلومة يومًا ما. ما هي المجرة Galaxy أول ما يتبادر إلى أذهاننا مجرة درب التبانة الشهيرة عند سماع كلمة المجرة، والتي تُشكل الأرض والمجموعة الشمسية جزءًا منها، لكن قد لا يعلم الكثيرون عن معنى مصطلح المجرة وإلى ماذا تُشير، فالمجرة هي مُصطلحٌ فلكيٌّ يُطلق على مجموعةٍ ضخمةٍ من الغاز والغبار ومليارات النجوم والأنظمة الشمسية يجمعها مع بعضها البعض قوى جاذبية، كما يُعتقد بوجود ثقوبٍ سوداءَ في مركز المجرات الكبيرة فقط.
الفرق بين النجم والكوكب، ان الكواكب والنجوم هى بمثابة أجرام سماوية تسبح في الفضاء تبعا لنظامٍ إلهي دقيق، حيث ان الفرق الاساسي بينهما هو أن النجوم ينبعث منها الضوء نتيجة تفاعلات نووية تجري داخل كتلتها، فى حين ان الكواكب أجسام معتمةٌ تستمد الضوء المنعكس عن هذه النجوم، وتعتبر الشمس من احدى النجوم المشعة، بينما الأرض من الكواكب المُعتمة التي تستمد الضوء من الشمس. ان النجوم والكواكب كلاهما من اهم الاجرام السماوية التى تتكون منها المجموعة الشمسية او النظام الشمسي، حيث انها تتدور فى مدارات محددة، ويمكن التمييز بينها من خلال الضوء او الحياة عليها، حيث يمكننا توضيح الفرق بين النجم والكوكب كالتالى: النجم: هو جرم سماوي كروي الشكل، يتكون من عدد من الغازات المتجمعة مع بعضها البعض والمترابطة بفعل الجاذبية. الكوكب: هى جرم سماوي ضخم معتم يستمد ضوءه من الشمس، وهو شبيه بالنجم، كروي الشكل إلى حد ما، يتسم بكونه ذات جاذبية محددة تجعله يدور في مدارات إهليلجية حول الشمس.
الأقمار الصناعية: الأقمار الصناعية هي الأجسام التي تدور حول الكواكب وتشكل جزءًا أساسيًا من الأجرام السماوية وقد تكون طبيعية أو مُرسلة من قبل البشر، والقمر الذي نعرفه هو قمر صناعي طبيعي للأرض يدور حولها ومرتبط بها بسبب الجاذبية الأرضية، كما وضع الإنسان أقمارًا اصطناعية حول الأرض والكواكب الأخرى لغرض دراستها ولأغراض أخرى كالاتصال. المذنبات: قطع صغيرة من الجليد والصخور توجد على الحافة الخارجية للنظام الشمسي وعندما تقترب من الشمس يتبخّر الجليد عليها وهذه الظاهرة هي التي تسبب ظهور الذيل الجميل خلفها. الفرق بين النجم والكوكب - مجلة رجيم. الكويكبات: هي عبارة عن صخور صغيرة غير منتظمة الشكل تتكون من المعادن تدور حول الشمس، وعُثر على معظمها بين كوكبي المريخ والمشتري في منطقة تُعرف باسم حزام الكويكبات. النيازك والشهب: هي أجسام من الفضاء تدخل إلى غلافنا الجوي بسبب الجاذبية الأرضية وعادةً ما تكون هذه النيازك صغيرة وتحترق في الغلاف الجوي عند دخولها الأرض وهذا ما يخلق خطوطًا في السماء كما لو أن نجمًا قد سطع فيها، يُطلق عليها أحيانًا اسم النجوم الرمادية ولكن إذا كانت النيازك أكبر يمكنها الوصول إلى الأرض وإنشاء حفرة في مكان ما ويسمى هذا النوع بالحجر النيزكي.
تدور الكواكب حول النجم، إذ أنها أسرع حركة من النجوم التي من الصعب تحركها، على سبيل المثال عندما يدور كوكب الأرض (كوكب) حول الشمس (نجم). يتميز سطح الكواكب بملمس صخريا وخشن. الكواكب في طبيعتها منخفضة الحرارة على عكس النجوم التي تتميز بارتفاع في درجات الحرارة، حيث أن الكواكب تعتمد فقط على الحرارة المستمدة من الشمس على حسب درجة قربها أو بعدها عنه أيا منها. ما هي دورة حياة النجم والكوكب يمر النجم بعدة مراحل وهى كالآتي: مرحلة تكون السديم تتكون النجوم في البداية من سحابة تكونت بفعل أبخرة وغازات من غاز الهيدروجين بسبب الجاذبية وفى هذه المرحلة يسمى النجم بالسديم. مرحلة النجم الأولى تنهار تلك السحابة، وترتفع درجة حرارتها وتبدأ ذرات الهيدروجين في الاندماج، وبالتالي يبدأ النجم في البزوغ كجسم مشعا للضوء والحرارة. مرحلة النسق الأساسي في هذه المرحلة يصل النجم إلى حالة من التوازن بفضل الاندماج مع الجاذبية. مرحلة العملاق الأحمر وفيها يبدأ الهيدروجين من النفاذ من داخل النجم نفسه، وترتفع درجة حرارة النجم أكثر فأكثر في هذه المرحلة حتى تبلغ مداها. تعمل الحرارة عن تمدد النجم بصورة أكبر، وبالتالي يصبح عملاقا.
انتهى كلامه. أيها المسلم: تدبر حال السابقين، ماذا نفعهم الحماس لفكرةٍ ما ضد الشرع؟ وماذا يستفيدون في نصرتهم لمبدأ معين، أو لصديق معين، وهم يعلمون أنه مخالف للحق والعقل؟ تأمل حال أشخاص تعرفهم أو تقرأ عنهم أو تسمع: ماذا جلب لهم الإصرار على رأي معين، وهو يعرف تمام المعرفة أنه مجانب للحق، ومخالف للشرع؟ وتذكر حال بعض من تعرف وقد كان له موقف فيه ظلم، ماذا استفاد؟ وبماذا خرج؟ وهل عمله ذاك بعد الممات يكون له أو عليه؟. إنك ستصير مثلهم، فاحرص على ما ينفعك، ولا يستهوينك الشيطان، وتغلبك نفسك، فتأتي بأعمال تتحسَّر عليها غداً. احرص على ما ينفعك واستعن باللـه - صحيفة الأيام البحرينية. لا تلتفت إلى مقال فلان وفلان، فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً، كن حازماً وجاداً في تناولك للأمور، وبمقياس المصلحة والمفسدة الحقيقي الذي يحفظك في الدنيا، وينفعك في الآخرة، وينجيك من عذاب الله وغضبه. أيها الطالب: غداً تفتح المدارس أبوابها، وتستقبل طلابها، فاستعن بالله -تعالى-، وكن جاداً من بداية الدراسة، ولا تسوف أو تكسل أو تتهاون وتتساهل، فالأيام تمضي وتنفرط، كما مضت وانتهت الإجازة الصيفية، وسرعان ما تدق أجراس الامتحانات أبوابك، فخذ حذرك، واحرص على ما ينفعك، وخذ من سعتك لضيقك، ومن صحتك لسقمك.
هروبٌ إلى الله أم هروبٌ إلى الوهم؟ وسط هذه الظروف وأنواع البلاء المختلفة في الدين والدنيا، تتعدّدُ طرق هروب البشر، ما بين هاربٍ إلى الحقّ وهاربٍ إلى الباطل، إلا أنّ طريق الحقّ واحد، وطرق الباطل كثيرةٌ مُتعدّدة. خُلق الإنسان وهو يُدرك بفطرته أنّ الدنيا هي ليست دار المقام، ففي داخله شيءٌ يُخبره أنّ هذا المكان لا يمكن تحصيل السعادة الكاملة فيه، وبأنه لابُدّ من الكدر والهمّ فيه، ومن هذا المُنطلَق، يبدأ الإنسان رحلته في الهروب. بعض الناس يظنون أنّ النجاة تكون بتحصيل المال، أو بالهجرة إلى إحدى دول الأحلام، حيث اللذة التي لا تنتهي والانفتاح والأموال، ثمّ إن رحلوا إليها لا يلبثون إلا أن يعلموا بأنّها لم تُحقّق لهم فردوساً أرضيًّا كما ظنّوا فيعاودون الركض والهرب ويطلبون المزيد، يريدون رفع سقف اللذة، إلا أنه مهما ارتفع لا يجدون شيئاً يشفي مرادهم، إن هو إلا سرابٌ وغمٌّ وخوفٌ من فقدان الدنيا يؤرّقُ مضاجعهم. احرص علي ما ينفعك واستعن بالله. وبعض الناس يهربون للشهرة ومواقع التواصل، وكذا حالهُم كحال مَن في المثال الأوّل، وليس بالضرورة أن تكون طُرق الهروب مُكلفةً كهذه، بل لعلّ كثيراً من الناس يهربون إلى إدمانٍ مجانيّ، يظنّونه هيّناً، وهو في حقيقته خطيرٌ جداً.
أما بعد، فيا عباد الله: ليس للإنسان أن يدَع السعيَ فيما ينفعه الله به مُتَّكلاً على القدر؛ بل يفعل ما أمرَه الله ورسولُه به، فقد أمرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - المُسلمَ أن يحرِص على ما ينفعه، والذي ينفعه - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "يحتاج إلى مُنازعة شياطين الإنس والجن، ودفع ما قُدِّر من الشر بما قدَّره الله من الخير". وعليه مع ذلك أن يستعين بالله؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا به، وأن يكون عملُه خالصًا لله، فإن الله لا يقبلُ من العمل إلا ما أُريدَ به وجهُه، وهذه حقيقةُ قولِك: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ [الفاتحة: 5]، والذي قبلَه حقيقةُ: وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. خطبة في قوله صلى الله عليه وسلم: (احرص على ما ينفعك). فعليه أن يعبُد الله بفعل المأمور وترك المحظور، وأن يكون مُستعينًا بالله على ذلك، وفي عبادة الله وطاعته فيما أمر إزالةُ ما قُدِّر من الشر بما قُدِّر من الخير، ودفعُ ما يُريدُه الشيطان ويسعَى فيه من الشر قبل أن يصِل بما يدفعُه الله به من الخير، قال الله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ﴾ [البقرة: 251]. فاتقوا الله - عباد الله -، واجعلوا من الحرصِ ما ينفعُكم، والاستعانة بالله على ذلك ديدنَكم وسبيلَكم تبلغُوا مرضاةَ ربِّكم، وتكونوا عنده من الفائزين المُفلِحين.
أقتبس ههنا للأستاذ أحمد سالم إحدى نصائحه الثمينة، يقول: "إذا لم تُضع واجباً أوجبه الله عليك ينصرون به أو يخفف عنهم البلاء تخفيفاً حقيقياً فلا بأس عليك، ووالهم بقلبك ودعائك وواسهم بما تستطيع، ولا تنصرف عن غاياتك التي اخترتها لتخدم بها دينك. وإني والله شهدت في العشرين سنة الأخيرة أناساً ينتقلون هكذا من حادثة إلى حادثة لا هم يؤثرون في تلك الوقائع تأثيراً ملموساً يقابل أوقاتهم وجهودهم التي ينفقونها، ولا هم صنعوا شيئاً حقيقياً في التحديات القريبة منهم التي كانوا مؤهلين بالفعل للتغيير والإصلاح فيها. خطبة المسجد الحرام 13/10/1433 هـ - احرص على ما ينفعك. إياك أن يدخل لك واحد من الناس من هذا الباب فيلفتك عن عملك لدين الله فيما تحسن وبما تحسن فيحيلك إلى ثرثار تجعجع بلا طحين، لا أنت رفعت البلاء ولا أنت عملت لدين الله صالحة تقرب الناس إلى ربهم وتقربك إلى رضاه. " [2] ولنا أن نزيد هنا ونقول أيضاً حتى الدوائر القريبة من أهلٍ وأصحاب، من بعد نُصح الإنسان لهم ومحاولاته المستمرة في الإصلاح بكافّة الطُرُق وبكُلّ ما يستطيع، وبالدعاء بعد بذل الأسباب؛ لن يُسألَ بعدها عن النتيجة، فالإنسان مسؤولٌ عن السعي فقط، ولا يملك أحدٌ قلوب العِباد، بل إنّ معركة كل إنسان الحقيقيّة تبدأ من تزكيته لنفسه.
- يكافح الالتهابات لأنه يحتوي على الكولين، وهو عنصر غذائي شبيه إلى حد كبير بالفيتامينات B، التي تساعد على تحسين جودة النوم وحركة العضلات ومهارات التعلّم وتحسين قدرة الذاكرة. - يحمي من هشاشة العظام بسبب تمتعه بعناصر ومركبات غذائية تقلل من خسارة العظام، وتزيد من كثافة العظام خلال سن اليأس بشكل خاص.
وفي قوله صلى الله عليه وسلم (احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ): نصيحة للمؤمن أن يكون حريصا ، وأن يكون حرصه على ما ينتفع به ؛ فإن حرص المسلم على مالا ينفعه ، أو فعل المسلم ما ينفعه بغير حرص: فقد فاته من الكمال بحسب ما فاته من ذلك ؛فالخير كله في الحرص على ما ينفع.
بل تضرّه.. تفتح عمل الشيطان ؛ يعني وساوسه والحزن والندم والهموم!! فلا تقل هكذا.. الأمر انتهى!! ولا يمكن أنْ يتغيَّر عمَّا وقع ، وهذا أمرٌ مكتوب في اللوح المحفوظ قبل أن تخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وسيكون على هذا الوضع مهما عملت. حديث احرص على ما ينفعك. أما إذا كانت ( لَوْ) لبيان ما ينبغي كقوله صلى الله عليه وسلم: " لو استقبلت من أمري ما استدبرت.. " ، فهذا ليس اعتراضاً بل هو لبيان الأفضل.. وكقول: لو علمت فلاناً مريضاً لزرته ، وما أشبه ذلك فهذا ليس داخلاً في النهي ، وكذلك ( لَوْ) في تمنِّي الخير جائزة وله ما تمنَّى.. له أجر. الممنوع ( لَوْ) في الاعتراض على القدر ولهذا قال " ولكن قل: قدَّر الله " وما شاء الله عز وجل فعله { إن ربك فعَّالٌ لما يريد}. لا أحد يمنعه أن يفعل في ملكه ما يشاء ما شاء فعل – عز وجل –.