[٧] المراجع [+] ↑ "العلاج النفسي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-05-2020. بتصرّف. ^ أ ب د. محمد مشاقبة (2008)، مبادئ الإرشاد النفسي للمرشدين والأخصائيين النفسيين ، السعوديّة: دار المنهج، صفحة 165. بتصرّف. ↑ "العلاج المتمركز حول العميل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-05-2020. بتصرّف. فيلم توعوي عن العلاج النفسي( العلاج غير الدوائي) - YouTube. ↑ "المقابلة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-05-2020. بتصرّف. ↑ "اختبار نفسي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-05-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت "ملزمة الإرشاد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-05-2020. بتصرّف. ↑ د. أحمد أبو سعد، د. أحمد عربيات (2012)، نظريات الإرشاد النفسي والتربوي ، عمّان - الأردنّ: المسيرة، صفحة 268. بتصرّف.
تغيير السلوكيات والأفكار: تغيير السلوكيات والأفكار السلبية من خلال جلسات العلاج المعرفي السلوكي ، وهي جلسات تهدف إلى تحسين وعيك وإدراكه للموقف بطريقة سليمة. تشمل هذه الجلسات تدريبك على مواقف حياتية مختلفة، واختبار كيفية تعامله معها حتى يتعلم التصرف بطريقة سليمة عندما تكون بمفرده مع أي موقف من مواقف الحياة. تحسن من إدراكك المتعافي لمشكلات حياة الإدمان؛ ما يشجعك على عدم الانتكاسة مرة أخرى وتجعلك تبتعد عن أي مكان أو سلوك من الممكن أن يسبب رجوعك إلى المخدرات مرة أخرى. 3. علاج الأمراض النفسية الناتجة عن الإدمان: يسبب إدمان المخدرات العديد من الأمراض النفسية، على سبيل المثال: الفصام والاكتئاب والهلاوس السمعية والبصرية والأفكار الانتحارية. خطوات العلاج النفسي pdf. مما يستدعي خطة علاج نفسية مكثفة لاكتشاف هذه الأمراض وعلاجها بأحدث الطرق العلمية؛ حتى تعود للمجتمع بنفسية سوية. 4. علاج نفسي جماعي: توفر هذه الجلسات بيئة علاجية داعمة أثناء العلاج ، وهي عبارة عن جلسات جماعية تحيطك بأشخاص آخرين يشاركونك نفس رحلتك الجماعية، تستمع فيها لخبرات متعافين آخرين وكيف تمكنوا من الثَّبات في رحلة علاج الإدمان ولم يعودوا مرة أخرى إلى المخدرات.
وتذكر دائمًا أن العلاج السلوكي المعرفي يساعدك على التخلص من خلل الأنماط الفكرية التي قد تهلك حياتك وتعرف بها.
كم عدد سفراء الإمام المهدي تم تقسيم سفراء الإمام المهدي إلى أربعة سفراء عرفوا بالنواب الأربعة واستمرت سيرتهم على مدار سبعين عامًا منذ ظهور السفير الأول عثمان بن سعيد بن عمرو العمري الأسدي المعروف بعمرو السمان العسكري وتلاه بعد ذلك ابنه السفير محمد بن عثمان المعروف بأبي جعفر العسكري، وكان السفير الثالث أبي القاسم الحسين بن روح النوبختي ثم جاء السفير الرابع والأخير علي بن محمد السمري والذي بوفاته في العام 329 هـ انتهت النيابة الخاصة، وفترة الغيبة الصغرى وبدأت فترة الغيبة الكبرى والمستمرة حتى بزوغ فجر المهدي المنتظر والتي لا يعلم تفاصيلها إلا الله جل وعلا. الحكمة من انتظار المهدي وفقًا للعديد من المعلومات التي أوردها علماء الدين والمخولين بالبث في مثل هذه القضايا العقدية فإن الحكمة من اختفاء المهدي هي تبيان حالة الإيمان بوجوده من قبل الشيعة والسنة حيث بشر النبي صلى الله عليه وسلم بوجوده وأنه سيعمل على تحقيق العدل في الدنيا، فيما يُشير البعض أن المهدي لم يُولد ليختفي وأن أمره بين يدي الله ولا أحد يعلم بوقت وصوله والحالة التي سيكون عليها.
[10] ، ويُعدّ النوبختي من أصحاب الإمام العسكري. ورُوِيَ أنّ أبا جعفر العمري- النائب الثاني- لمّا اشتدت حاله، اجتمع جماعة من وجوه الشيعة منهم أبو علي بن همام، وأبو عبد اللّه بن محمد الكاتب، وأبو عبد اللّه الباقطاني، وأبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي، وأبو عبد اللّه بن الوجناء، وغيرهم من الوجوه والأكابر فدخلوا على أبي جعفر فقالوا له: إن حدث أمر فمن يكون مكانك؟ فقال لهم: «هذا أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي القائم مقامي، والسفير بينكم وبين صاحب الأمر، والوكيل، والثقة الامين، فارجعوا اليه في أموركم وعولوا عليه في مهماتكم فبذلك أُمِرت وقد بلغت». [11] أبو الحسن علي بن محمد السمري [ عدل] المقالة الرئيسية: علي بن محمد السمري النائب الرابع من النواب الأربعة لإمام المهدي. والذي أفصح عن تنصيبه السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي بأمر من الإمام المهدي. هو« أبو الحسن علي بن محمد السَمُري » ، وقد استمرت نيابته ثلاث سنوات انتهت بانتهاء الغيبة الصغرى سنة 329 ه. هل هنالك سفراء خاصّين كانوا للامام في الغيبة الصغرى؟ و من هم؟ - المرتجی موقع المهدویة لمعرفة الامام المهدی. انظر أيضًا [ عدل] عثمان بن سعيد العمري محمد بن عثمان العمري علي بن محمد السمري الحسين بن روح الغيبة الصغرى الغيبة الكبرى الإمام المهدي الهوامش والمصادر [ عدل] أ: لُقِّبَ بالسمان والزيات لأنه كان يتَّجر بالسمن والزيت.
3. لُقِّبَ بالعسكري نسبة إلى العسكر بسامراء ( سر من رأى) ، لأنه كان يسكن هناك. 4. هو الإمام علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السَّلام) ، عاشر أئمة آل البيت الإثني عشر ( عليهم السلام). 5. هو الإمام الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السَّلام). 6. راجع كتاب الغيبة: للشيخ الطوسي ، ترجمة ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان العمري: 363. 7. أي أصبح وكيلهما. سفراء الامام المهدي الاربعة. 8. حدّده هاشم معروف الحسني بخمس سنين. سيرة الأئمة الإثني عشر: 2 / 568. 9. الغيبة للشيخ الطوسي ، ترجمة ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان العمري: 360. 10. موسوعة طبقات الفقهاء: 3 / 371 ، برقم: 1011 ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ، طبعة: مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السَّلام) ، سنة: 1418 هجرية ، قم / إيران. و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة المصادر التالية: الغيبة للطوسي: 353 ، رجال الطوسي: 420 برقم 36 ، و 434 برقم 22 ، رجال ابن داود: 233 برقم 971 ، رجال العلامة الحلي: 126 برقم 2 ، نقد الرجال: 219 برقم 16 ، مجمع الرجال: 4 / 131 ، جامع الرواة: 1 / 533 ، وسائل الشيعة: 20 / 252 برقم 741 ، الوجيزة: 157 ، هداية المحدثين: 110 ، بهجة الآمال: 5 / 332 ، تنقيح المقال: 2 / 245 برقم 7782 ، أعيان الشيعة: 2 / 47 ، معجم رجال الحديث: 11 / 111 برقم 7591 ، قاموس الرجال: 6 / 245.
وهو لم يكن سفيراً للإمام الحُجّة (عج) فحسب وإنّما تولى مهمة التبليغ لأبيه العسكري وجدّه الهادي (عليهما السلام) قبل سفارته للإمام الحُجّة (عج) أيضاً. وقد قال الإمام الهادي (عليه السلام) بشأنه: إنّه الثقة الأمين ما قاله لكم فعنِّي وكذلك ما يؤديه. وبعد استشهاد الإمام الهادي (عليه السلام)، قال أحمد بن إسحاق القُمَّي دخلت على ولده الحسن العسكري (عليه السلام) وسألته عنه فقال العسكري (عليه السلام): هذا أبو عمر ـ يقصد عثمان بن سعيد ـ الثقة الأمين ثقة الماضي وثقتي في الحياة والممات ، فما قاله لكم فعنّي ما يقوله، وما أدّى اليكم فعنّي ما يؤديه [2]. وفي رواية الشيخ الطوسي عن غيبة الإمام الحُجّة (عج) قال: اجتمع أربعون شخصاً من الشيعة في مجلس الإمام العسكري (عليه السلام) وقام العمري يسأله عن الخليفة من بعده. فقال (عليه السلام) «جئتم تسألوني عن الحُجّة بعدي». قالوا: نعم. فأخرج لنا غلاماً هو أشبه الناس بالعسكري كأنه قمر، وقال: «هذا إمامكم بعدي وخليفتي عليكم أطيعوه ولا تتفرقوا فتهلكوا في أديانكم ، ألا وإنكم لا ترونه بعد يومكم هذا. من هم السفراء الاربعة للإمام المهدي (عج) - منتدى الكفيل. فاقبلوا من عثمان بن سعيد ما يقوله واقبلوا قوله، فهو خليفة إمامكم والأمر إليه».
ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم. وهذا آخر خطاب ظهر من الحُجّة المنتظر لسفيره السمّري وأبلغه للشيعة وهو آخر ارتباط بين الإمام المنتظر وبين الناس في الغيبة الصغرى. وفي اليوم السادس الذي أشار إليه الإمام جاء الشيعة إلى بيت السمّري فوجدوه يجود بنفسه، وسألوه من هو الوصي من بعدك؟ فأجابهم: (للهِ أمرٌ هو بالغهُ). أي لا وصي من بعدي للإمام الحُجّة المنتظر ثم أُودع السمري في قبره بعد وفاته وقبره في الشارع المسمى بشارع الخلنجي قريب من شاطىء نهر أبي عقاب حيث مزاره الان في بغداد معروف. وأمّا فيما يخص الغيبة الصغرى: فقد استمرَّت تسعة وستين عاماً ونصف العام شغل منها السفير الأول عثمان بن سعيد العمري حوالي خمسة أعوام في نهاية خلافة المعتمد العبّاسي. وشغل السفير الثاني محمد بن عثمان حوالي أربعين عاماً بقية خلافة المعتمد ثم المعتضد والمكتفي ، وعشر سنوات من خلافة المقُتدر ثم توفّى عام 305هـ. وأمّا السفير الثالث الحسين بن روح فقد استمرّت سفارته حوالي واحد وعشرين عاماً عاصر فيها بقيّة خلافة المقتدر وقسماً من خلافة الراضي. ثم السفير الرابع علي بن محمد السمري حيث دامت سفارته ثلاث سنوات وتوفى عام وفاة الراضي بعد أن عاش خمسة أشهر من خلافة المتّقي.
التقاؤه بالإمام عليه السلام في الكعبة: وحجَّ محمد بن عثمان بيت الله الحرام، فتشرف برؤية الإمام المنتظر عليه السلام، وقد رآه متعلقا بأستار الكعبة في المستجار، وهو يقول: " اللهم انتقم بي من أعدائك…. اللهم أنجز لي ما وعدتني ". ويروي محمد أن الإمام عليه السلام يحج في كل سنة، قال: " والله إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل سنة يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه ". مؤلفاته: ألَّف محمد بن عثمان مجموعة من الكتب في الفقه والحديث التي سمعها من الإمامين الحسن والمنتظر عليهما السلام ومن أبيه عثمان بن سعيد، وهو ما سمعه من الإمامين، وذكرت أم كلثوم بنت أبي جعفر أن كتبه وصلت إلى أبي الحسين بن روح. نيابته عن الإمام عليه السلام: وأقام محمد خمسين سنة يتولى شرف شؤون النيابة العامة والوكالة المطلقة عن الإمام المنتظر عليه السلام، وكانت الشيعة تحمل إليه الحقوق الشرعية ليوصلها إلى الإمام عليه السلام، كما كانوا يبعثون على يده المسائل الشرعية فيجيبهم الإمام عليه السلام عنها. وفاته: كان أبو جعفر محمد بن عثمان على جانب كبير من الإيمان والتقوى وقد شعر بملاقاة الله تعالى فحفر له قبرا وجعل ينزل فيه ويقرأ فيه جزء من القرآن الكريم كما صنع لوحا كتب فيه آيات من القرآن وأسماء الأئمة الطاهرين وأوصى أن يدفن معه ولم يمض قليل من الزمن حتى ألمت به الأمراض واشتدت به العلل حتى سعدت روحه إلى الله تعالى كأسمى روح مؤمنة ارتفعت إلى الله في ذلك العصر، وكانت وفاته في آخر جمادى الأولى سنة 305 ه.