عدد خلفاء بني أمية تميز خلفاء بني أمية بعدد من الصفات الجميلة والتي تميزوا بها بشكل كبير وبلغ عددهم أربعة عشر خليفة وهم الآتي: إقرأ أيضا: سؤال.. حكم الصائم الذي لا يصلي في الإسلام معاوية بن أبي سفيان. يزيد بن معاوية. معاوية بن يزيد بن معاوية. مروان بن الحكم. عبد الملك بن مروان بن مروان بن الحكم. الوليد بن عبد الملك. سليمان بن عبد الملك. عمر بن عبد العزيز بن مروان. يزيد بن عبد الملك بن مروان. هشام بن عبد الملك بن مروان. الوليد بن يزيد بن عبد الملك. يزيد بن الوليد بن عبد الملك. إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك. مروان بن محمد بن مروان بن الحكم. مر على الدولة الأموية عدداً من الأشخاص المختلفين الذين طبقوا شعار الدين في مبدأ الحكم، وحاولوا أن يكونوا لهم دورهم البارز في الإدارة والحكم ونجحوا في هذا الأمر. إقرأ أيضا: لماذا سميت سورة ابراهيم بهذا الاسم
آخر تحديث 2019-03-08 11:58:43 عدد خلفاء الدولة الأموية قامت الدولة الأموية من سنة 41 هـ وحتى سنة 132 هـ، وخلال تلك الفترة تعاقب على خلافتها 14 خليفة، ولكن بعد سقوطها تمكن أحد أمراءها من إعادة جمع بني أمية مرة أخرى سنة 138 هـ، وأسس الدولة الأموية بالأندلس ، ومنذ ذلك الوقت وحتى سنة 316 هـ تولى إمارة الدولة 8 أمراء، [١] بعدها تم إعلان الخلافة في الدولة الأموية ليعود عصر خلفاء بني أمية للمرة الثانية حتى عام 422 هـ، وخلال تلك الفترة تعاقب على الخلافة 9 خلفاء، [٢] وبذلك تنتهي الخلافة الأموية والدولة الأموية ولا تقوم لها قائمة بعد ذلك. بذلك يمكن تقسيم عدد خلفاء الدولة الأموية على مرحلتين، المرحلة الأولى خلفاء الدولة الأموية الأولى بدمشق، والمرحلة الثانية خلفاء الدولة الأموية الثانية بالأندلس. خلفاء الدولة الأموية في دمشق حينما آلت الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان بعد تنازل الحسن بن علي نقل معاوية مقر الخلافة ليكون وسط اتباعه وأنصاره من بلاد الشام ، فحول عاصمة الخلافة من مدينة الكوفة إلى دمشق ، وبدأت خلافته من عام 41 هـ، وتتابع بعده على الخلافة ابنه واستمرت في عائلته فقد جعل نظام الخلافة بالوراثة، فكان معاوية يتطلع إلى التجديد في نظام الحكم وإدارة الدولة، فكان معاوية قد تعرف على الكثير من أنظمة الإدارة والحكم من مجاورته للروم إبان فترة ولايته بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، ولذلك نقل الكثير من تلك الأنظمة لدولته، فأنشأ الدواوين ونظام الشرطة.
فيما يلي منجزات بعض خلفائها:[4] أكمل معاوية بن أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية واختيار عاصمتها وخلفائها الأوائل فتوحات الخلفاء الراشدين ونشر الإسلام ووسع الدولة الإسلامية. حاصر القسطنطينية الإمبراطورية الرومانية استعدادًا لغزوها. واصل يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الفتوحات الإسلامية بعد والده ، حيث فتح سجستان وخراسان وسمرقند ، وكذلك مناطق شمال إفريقيا والقيروان وسهل تونس وبنزرت ومراكش حتى وصل إلى المحيط الأطلسي ، الزاب والسوسة. معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، اشتهر بتقواه وحبه للعلم والأدب ، وقصر خلافته ، فتنازل عنها وأعطى الدولة العليا حق اختيار الخليفة المناسب لها. اشتهر عبد الملك بن مروان بن الحكم بالفقه والشدة ، حيث ازدهرت علوم الطب الشرعي في عهده. كان أول من بنى بيوت الله المقدسة ، حيث غطى الكعبة بالحرير والديباج. ألغى استخدام الدرهم والدينار الفارسي والروماني وسك العملات الإسلامية. شاهدي أيضاً: إلى متى حكمت الدولة العباسية؟ أصحاب النبي من بني أمية كان عدد كبير من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من بني أمية ، وهم على النحو التالي: الراشد الثالث للخليفة عثمان بن عفان. عبدالله بن سعيد بن العاص.
هل الرسول تزوج مسيحية من الأسئلة الشائعة، فقد رغب ديننا الحنيف بالزواج بذات الأخلاق والدين وقال -رسول الله عليه وسلام-: "تُنكَح المرأة لأربع؛ لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك"، [1] وفي هذا المقال سنبين هل تزوج الرسول من مسيحية، وهل تزوج -عليه السلام- بمارية القبطية وسنوضح قصة اسلامها، وسنبين جواري النبي -عليه السلام- بملك اليمبن. هل الرسول تزوج مسيحية فالمتَّفق عليه من زوجاته -صلى الله عليه وسلم- أنهن إحدى عشرة، وجمعيهن أسلمن قبل زواج النبي -صلى الله عليه وسلم- منهن، وزوجاته -رضي الله عنهن-: [1] خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-. سودة بنت زمعة -رضي الله عنها-. عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها-. حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنها-. زينب بنت خزيمة -رضي الله عنها-. أم سلمة -رضي الله عنها-. زينب بنت جحش -رضي الله عنها-. جويريّة بنت الحارث -رضي الله عنها-. صفيّة بنت حُيَيّ -رضي الله عنها-. اتهام ماريا زوجة النبي بالزنا والعياذ بالله _ حديث صحيح. أم حبيبة -رضي الله عنها-. ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها-. هل تزوج الرسول مارية القبطية لم يتزوج نبي الله بمارية القبطية بل كانت عنده أمة أي ملك اليمين، وكان لديه صلى الله عليه وسلم أربع من الاماء، وكانت قد أسلمت قبل وصولها للمدينة المنورة بدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد أهداها له المقوقس صاحب مصر، وذلك بعد صلح الحديبية، والذي دعا مارية للإسلام هو حاطب بن أبي بلتعة، فرغبها بالإسلام، فأسلمت، وأسلمت أختها، وولدت ماريةُ لرسُول الله -صلى اللهُ عليه وسلم- غُلاما سماهُ إبراهيم، وقال ابن عبد البر: "وتوفيت مارية في خلافة عمر بن الخطاب، وذلك في المحرم من سنة ست عشرة، وكان عمر يحشر النَّاس بنفسه لشهود جنازتها، وصلى عليها عمر، ودفنت بالبقيع".
وهذه ضربة قاصمة لاتباع السلف فإنه بعد التهديد والوعيد في قصة الإفك لمن اتهم زوجات النبي بالزنا والعياذ بالله ، فإنهم كرروا الحادثة مع مارية القبطية دون ارتداع إلا أن يقولوا إن الصحيح هو أن المتهم بالإفك هو مارية ويكذبوا قصة اتهام عائشة وهذا هو الصحيح وإلا فكيف يعود الصحابة لاتهام زوجة أخرى للنبي صلى الله عليه وآله بالإفك؟؟ مع أن القرآن أمرهم بأن يظنوا خيراً حين يسمعون مثل هذا الافتراء وهدد من جاء به بالعذاب الأليم يا ترى من رماها بهذه التهمة؟!!! لماذا اخفيت اسمائهم؟!! نبذة تعريفية عن زوجة النبي "ماريا القبطية" رضي الله عنها -. ولماذا اقاموا الدنيا ولم يقعدوها حينما رميت عائشة بالافك ولكن مع ماريا رضي الله عنها الامر هادئ جدا وكأنه لم يحدث شيئ ابدا هل هناك تفسير منطقي لهذه المسألة؟!! والغريب في الامر ان الرواية لم تقل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقام عليهم الحد!! !
وفي المدينة أختار الرسول مارية زوجة له بعد حسن إسلامها. ووهب أختها سيرين لشاعرهِ حسان بن ثابت الأنصاري. وما لا يعرفه الكثيرون أن السيدة مارية منياوية من قرية "الشيخ عبادة" بمركز ملوي محافظة المنيا. وقرية الشيخ عبادة من أعظم المناطق الأثرية وبها منزل السيدة مارية وتعتبر من أكثر المدن التي تم تغير اسمها. ولمارية شأن كبير عند النبي محمد فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: استوصوا بأهل مصر خيرًا. فإن لهم نسبًا وصهرًا" والنسب من جهة هاجر أم إسماعيل. والصهر من جهة مارية القبطية. وكانت مارية بيضاء جميلة الطلعة وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة. السيدة مارية القبطية من اصول – المنصة. وقالت عائشة: "ماغرت علي امرأة إلا دون ما غرت علي مارية". عاشت مارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة. وتوفيت في المحرم من السنة السادسة عشر. ودعا عمر بن الخطاب الناس وجمعهم للصلاة عليها فاجتمع عدد كبير من الصحابة من المهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مارية القبطية. ودفنت إلي جانب نساء أهل البيت النبوي وإلي جانب ابنها إبراهيم.
2003 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء الرابع عشر عبد الرحمن أحمد الأحمد مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ماريا القبطية زوجة النبي إسلاميات المخطوطات والكتب النادرة في العامِ السَّابِعِ مِنَ الهِجْرَةِ قامَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، بإرْسالِ الكُتُبِ إلَى الأُمَمِ والمُلوكِ المُجاوِرَةِ يَدعوهُمْ فيها إلَى الإسْلامِ. واخْتارَ النَّبيُّ الصَّحابِيَّ حاطِبَ بنَ أَبِي بَلْتَعَةَ لِحَمْلِ كِتابِهِ إلَى مَلِكِ بَطارِقَةِ الرُّومِ، المُقَوْقَسِ مَلِكِ الإسْكَنْدَرِيَّةِ في مِصْرَ. ومَعَ أَنَّ المُقَوْقَسَ لَمْ يُسْلِمْ إِلاَّ أَنَّ رَدَّهُ كانَ جَميلاً، فَقَدْ بَعَثَ معَ حاطِبٍ مَجْموعَةً مِنَ الهَدايا، كانَ مِنْ بَيْنِها جارِيَةٌ من بَناتِ المُلوكِ، يقالُ لَها مارِيَةُ بِنْتُ شَمْعونَ القِبْطِيَّةُ وأُخْتُها سِيرينَ، وبَغْلَةٌ شَهْباءُ يقالُ لها الدلدَلُ، وحِمارٌ يُسَمَّى يَعْفورَ أو عُفَيْرا. وكانَتْ مارِيَةُ مِنْ قَرْيَةٍ بِبلادِ مِصْرَ يقالُ لا حَفْنُ. فَلَمَّا قَدِمَ حاطبٌ المدينَةَ راجِعاً بالهَدايا مِنْ مِصْرَ، دَخَلَ رَسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، علَى مارِيَةَ وأُخْتِها سيرينَ وعَرَضَ عَلَيْهِما الإسْلامَ فأَسْلَمَتا.
حيث كان من بين هؤلاء الملوك الملك هرقل ملك الروم، وأيضاً كسرى أبرويز وهو ملك فارس، وأيضاً المقوقس وهو ملك مصر وأيضاً النجاشي وهو ملك الحبشة، حيث تلقى جميع هؤلاء الملوك الرسائل من الرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم وقد ردُّوا رداً جميلاً على تلك الرسائل والكتب من الرسول محمد، إلّا كسرى وهو ملك فارس، وهو الذي مزق الكتاب. عندما أرسل الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم كتاباً إلى المقوقس وهو حاكم الإسكندرية وأيضاً النائب العام للدولة البيزنطية في منطقة مصر، أرسله الرسول محمد مع الصحابي حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه، وقد كان معروفاً بحكمته ومعروفاً في بلاغته وفي فصاحته، عندها أخذ حاطب بن أبي بلعته كتاب الرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم إلى مصر، وبعدها دخل على المقوقس والذي رحب به، وقد أخذ يستمع إلى كلمات الصحابي حاطب، فقال له: " يا هذا، إنّ لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه".