في اليابان استخدام المنديل أثناء العطس يدل على سوء الحظ، أما لمس الأنف أثناء الحديث عند الإنكليز يدل على أن الموضوع سرّي، وفي إيطاليا يدل على ضرورة أخذ الحيطة والحذر. تستخدم الشفاه للإشارة إلى الأشياء بدلًا من الأصابع في كل من الفلبين، والهنود الحمر، وبورتوريكو، وفي معظم مناطق أمريكا اللاتينية. اقرأ أيضاً: 3 اختلافات في معاني لغة الجسد بين دول العالم لحركات الجسد دلائل ومعاني احرص عزيزي على فهمها وتعلمها حتى تتمكن من التواصل مع محيطك بالشكل الصحيح، وحتى تنجح في تكوين انطباعات جيدة عنك بشكل دائم. المصادر: ويكيبيديا: 1 2 مفهوم لغة الجسد إكتشفيه من نبرة صوته لغة الجسد: قراءة لحركات الأطراف لغة الجسد أسرار وحكايات اختلافات صادمة للغة الجسد حول العالم تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
لغة الجسد والثقة بالنفس هناك العديد من الحركات التي يمكنك القيام بها حتى تعطي انطباعاً للطرف الآخر بأنك تثق في نفسك بشكل كبير للغاية، وإليك بعض حركات اليد التي ستساعدك على ذلك. حركة البرج: وهي حركة بسيطة تتضمن قيامك بضم أصابع يديك معًا مع ترك راحة اليدين بعيدتين عن بعضهما البعض، هذه الحركة البسيطة ستجعل الآخرين يتجاوبون معك بشكل أفضل، ويثقون بك أكثر. فتح اليدين: مما لا شك فيه أنك لا تريد أن تظهر بأنك من يخفي سرا ما عند الحديث مع الآخرين، ولتجنب ذلك، حاول قدر الإمكان أن تفتح ذراعيك وتظهر راحة يديك أثناء التحدث.
الابتسامة الحقيقية تحدث عندما يبتسم الشخص مع ظهور خطوط رقيقة تحت العينين وظهور خطوط عريضة عند الجانب الأيمن للوجه، أما الابتسامة المزيفة تكون الخطوط عريضة على الجانب الأيسر للوجه. زم الشفاه أثناء الحديث يدل على أن الشخص يريد إخفاء أمر ما أو يحاول أن يكبت مشاعره، وعض الشفاه أثناء الحديث يدلّ على الخبث والمكر والكذب. طيّ الشفة السفلى للداخل أو للخارج يدلّ على أنّ الشخص لا يملك ردًا أو تعليقًا على ما يتم قوله أو فعله، وفي حال قام بالرد فإنه لا يعي ما يقوله ويحاول مجاملة الشخص الذي أمامه. وضع اليد على الفم أثناء التحدث يدل على أن الشخص يقوم بالكذب أو يحاول إخفاء أمر ما، كما أن وضع اليد على الفم أثناء الضحك يدل على أن الشخص خجول ويحاول أن يظهر بصورة لائقة. لغة الجسد في بلدان العالم وسوء التفاهم: تعبّر إيماءات الرأس على الإيجاب والقبول في كل شعوب العالم، لكن في الثقافة البلغارية واليونان لا ترمز لشيء، فتحريك الرأس عندهم من الأعلى إلى الأسفل يدل على النفي. التواصل البصري مهم جدًا في دول الغرب لكن في الثقافات الشرقية يعتبر أمر خاطئ، وفي بعض الأحيان يدل على محاولة التحرش بالشخص المقابل. في الثقافة البرتغالية يدل سحب الأذنيين أثناء تناول الطعام على أن الطعام لذيذ، أما سحب الأذنيين عند الإيطاليين لديه دلالات جنسية.
أول دراسة علمية أكاديمية تطرقت إلى موضوع لغة الجسد كانت في القرن السابع عشر، حيث قدم كتاب علم قراءة اليد لجون بولوار التاريخ الطبيعي لليد (عام 1644) أكثر من مئة معنى لإيماءة باليد، وبعدها قدم كتاب "باثومايوتامبا" (عام 1649) الذي رأى به أن اللغة اللامحكية هي الشكل الطبيعي الأغلب في اللغة واعتقد بأن الإصغاء والنظر هامان على قدم المساواة في الحوار. خلال القرنيين الثامن عشر والتاسع عشر قام الفرنسي آبيه ليبيه بالتوصل إلى طريقة حديثة لتدريس لغة الإشارة للصم مستخدمًا حركات الجسد بدلًا من إجبارهم على القيام بنطق بعض الكلمات أو الأصوات كما كان سائدًا، وخلال نفس الحقبة ركّز جيلبرت أوستن على حركات الجسد والإيماءات التي تصنع خطابًا أكثر تأثيراً. فعليًا أول كتاب تحدّث عن لغة الجسد هو كتاب "التعبير عن العواطف لدى الإنسان 1872" احتوى هذا الكتاب على معلومات هامة وعميقة في هذا المجال، وقد كتب على أثره الكثير من الدراسات الحديثة لتعبيرات الوجه ولغة الجسد، ومعظم العلماء استطاعوا أن يثبتوا علميًا المعلومات الواردة بها. أما النقلة النوعية في دراسة لغة الجسد كانت في ستينات القرن الماضي حيث بدأ علماء علم النفس في دراسة حركات الإنسان بطريقة علميّة وعمليّة وتوصلوا لمئات الاستنتاجات، وبدأ المفكرون في كتابة كتب تتحدث عن أسرار لغة الجسد، ولعل أهم هؤلاء المفكرين دجوليوس فاست حيث نشر كتاب لغة الجسد في العام 1970م.
عندما تنفرج الشفاه كثيرًا يظهر بوضوح الخط الواصل بين الأنف والشفاه. يحدث ارتفاع ملحوظ في الوجنتين. تظهر خطوط صغيرة وقصيرة حول العينين، كما أن العين تضيق قليلًا عن المعتاد. التعبير عن الحزن التعبير عن الحزن يعتبر من أدق التعبيرات وأكثرها صعوبة في التزييف، وعندما يشعر الشخص بالحزن تظهر على وجهه التعبيرات الآتية: الشفة السفلى تمتد قليلًا إلى الخارج. يصاحب ذلك ارتفاع في الفك السفلي إلى الأعلى يقترب طرفي الشفاه من بعضهما وينخفضان إلى الأسفل قليلًا. الأجزاء التي تفصل بين الجفنين والأنف تتقارب من بعضها. التعبير عن الكره أو الازدراء أبرز التعبيرات التي تحدث عند الشعور بالازدراء أن يرتفع جانب واحد من الشفة العليا قليلا. كيفية اخفاء تعابير الوجه هناك بعض المواقف التي يكون الشخص فيها مجبرًا على إخفاء تعبيرات وجهه التي توضح مشاعره الحقيقية، وخاصة إن كانت تلك المشاعر سلبية تجاه أشخاص آخرين مما يتسبب لهم في الوقوع بمواقف محرجة، ورغم أنه في الحقيقة أمر صعب إلا أنه ممكن بالتدريب والممارسة، ومن أهم ما يجب أن يحرص عليه الشخص الذي يريد أن يخفي انفعالات وجهه: عندما تتحدث مع شخص تكرهه، فحاول أن تجبر عقلك على التركيز على الإيجابيات التي توجد به1ا الشخص، وإقصاء الأمور السلبية التي تعرفها عنه مؤقتًا.
هول ، إلى المسافة بين الناس أثناء تفاعلهم. مثلما تستطيع حركات الجسم وتعبيرات الوجه توصيل قدر كبير من المعلومات غير اللفظية ، كذلك يمكن لهذه المساحة المادية بين الأفراد. وصف هول أربعة مستويات للمسافة الاجتماعية التي تحدث في مواقف مختلفة: المسافة الحميمة – من 6 إلى 18 بوصة يشير هذا المستوى من المسافة البدنية غالبًا إلى وجود علاقة أوثق أو راحة أكبر بين الأفراد. يحدث عادةً أثناء الاتصال مثل المعانقة أو الهمس أو اللمس. المسافة الشخصية – من 1. 5 إلى 4 أقدام عادة ما تحدث المسافة الجسدية في هذا المستوى بين الأفراد من أفراد الأسرة أو الأصدقاء المقربين. كلما كان يمكن للناس الوقوف بشكل مريح أثناء التفاعل يمكن أن يكون مؤشرا لمستوى العلاقة الحميمة في علاقتهم. المسافة الاجتماعية – من 4 إلى 12 قدمًا غالبًا ما يستخدم هذا المستوى من المسافة البدنية مع الأفراد الذين هم معارف. مع شخص تعرفه جيدًا إلى حد ما، مثل زميلك في العمل الذي تراه عدة مرات في الأسبوع، قد تشعر براحة أكبر في التفاعل من مسافة قريبة. في الحالات التي لا تعرف فيها الشخص الآخر جيدًا، مثل سائق توصيل البريد الذي تراه مرة واحدة فقط في الشهر، قد تشعر مسافة 10 إلى 12 قدمًا بمزيد من الراحة.
وفي عام 1390ه طلب الالتحاق بدورة المرشحين الخامسة وقبل كطالب ودرس فيها ثلاث سنوات وتخرج عام 1393ه برتبة ملازم وتدرج في الرتب العسكرية حتى وصل الى رتبة (عميد) الآن. وعن تجربته في الحياة يقول الشاعر الكبير خلف بن هذال: انها مليئة بالتعب والكفاح والتنقل من مكان إلى آخر, لقد فقد والده وعمره اقل من عشر سنوات وعاش يتيما يصارع الحياة بتقلباتها ومتطلباتها مما دعاه للبحث عن عمل وعمره 14 عاما، ومع تنقله الكثير من عمل لآخر ومن جهة لاخرى، إلا انه لم يشعر بالاستقرار الا بعد ان التحق بالحرس الوطني الباسل الذي بناه وشيده صاحب السمو الملكي الامير عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله. علاقته بالشعر اما عن علاقته بالشعر فيقول خلف: قد تستغربون انه ليس في اسرتنا شاعر ولم اتأثر بشاعر من قبل ولم اتعلم الشعر على يد احد,, بل كنت انظم ما كنت اعتقد انه شعر وعمري سبع سنوات عندما كنت ارعى الابل والغنم في ساجر، وفوجئت بأن ما اقوله من شعر يلقى قبولا عند الناس.
01-03-2005, 08:37 PM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 1042 تاريخ التسجيل: Jan 2005 مجموع المشاركات: 16 قوة التقييم: 0 اين الشاعر خلف بن هذال الاخوان الكرام,,,,,,,,, استغرب من عدم وجود اي ذكر للشاعر الكبير / ابو هذال بمنتداكم ؟؟؟؟ علما بانه علم من الاعلام........................ ولوكان لدى القبائل الاخرى شاعر بحجم هذا الشاعر لقرءنا عنه الكثير من القصائد والاخبار امل من الاخوان القائمين على هذا المنتدى عدم اغفال هذا الموضوع......... شاكرين للجميع الجهد المميز والموقع المتمييييييييييز.
أوبريت كتب في جنادرية 10 عام 1415هـ ( دوله ورجال) يقول خلف.. أرى هذا الأوبريت بكل فخر واعتزاز.. فهذا الأوبريت يعتبر صفوة ما قدمه خلف بن هذال عبر المشوار الشعري الممتد منذ البداية.. وأنا أعتبر أن أغلى مكافأة تحققت لي هي كتابة هذا الأوبريت الذي أخذ زينته بعد أن عُلق على صدر هذا الوطن الغالي.. علماً بأن النجاح ليس محصوراً على خلف بن هذال بل يشاركني فيه الدكتور الملحن عبدالرب إدريس والفنانون المميزون محمد عبده، طلال مداح، سلامة العبدالله، عبدالمجيد عبدالله، راشد الماجد. الحوليات التي ينتظرها الجمهور اما عن الحوليات التي ينتظرها الجمهور في كل عام فقد بدأت عام 1385ه وألقى أول قصيدة له في منى في مناسبة الحج وكان حينها جندياً في الحرس الوطني أمام الملك فيصل يرحمه الله وتتكون من 70 بيتا ألقاها بعد الشاعر المرحوم احمد الغزاوي واستمرت قصائده في منى بشكل سنوي حيث القى حتى الآن 34 قصيدة في 34 عام, ولم ينقطع اطلاقا حتى الآن. سألت الليـل. لـ خلف بن هذال | موقع الشعر. ويقول خلف أن قصائده تتراوح بين الأربعين إلى السبعين بيتا والمرة الوحيدة التي كتب فيها قصيدة جاوزت هذا الرقم كانت عام 1380هـ حيث نظم قصيدة نصيحة بلغ عدد أبياتها مائة بيت. الشعر الغنائي وأما عن الشعر الغنائي: فتجربته فيه قديمة وجديدة فقد كتب هذا اللون من الشعر اثناء وجوده في الكويت ما بين عام 1379هـ و 1384هـ, وبعد أن عاد للمملكة ترك هذا الجانب من الشعر إلا أن بعض الفنانين عادوا لتقديم بعض أعماله الغنائية القديمة مثل محمد البلوشي الذي أعاد أغنية يا نار شبي وعلي عبدالستار الذي غنى (يا حبيبي) وهناك عدد من الفنانين من المملكة والكويت طلبوا التعاون معه في بعض الأعمال القديمة والجديدة.
خلف بن هذال بن محمد بن سمران الروقي العتيبي ولد عام 1943 في ساجر، وهو جندي في الحرس الوطني وكان احد المرابطين على شاطئ املج المطل على البحر الاحمر اثناء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م. ويقول الهذال: ولعل في حياة البادية والترحال والطبيعة والسفر والغربة والظروف الصعبة، اضافة الى العسكرية قد شكلت في داخلي هاجس الشعر فكان المتنفس هو الشعر، واول قصيدة كتبها كان عمره 13 سنة من 30 بيتاً. وهذه بعض قصائد الداهيه خلف بن هذال العتيبي: ( راية الاسلام مرفوعة) على هذا المكان ومن رعاه ومن تربع فيه…. شعر خلف بن هذال. سلام وراية الاسلام فوق الراس مرفوعه ترف بكل عز وكل مجد وضمها بيديه….. امام المسلمين وكلمته بالكون مسموعه أخص القايد الاعلى فهد درع الوطن حاميه……من العدوان ما عاثت فلول الشرك بربوعه ملكنا اللي نحبه ثم نحبه والغلا نغليه……. على دربه نسير ونستنير الدرب بسموعه ملكنا اللي يشرف حاضره ومشرف ماضيه….. يسجل له مدى التاريخ للتاريخ موسوعه ملكنا اللي فتح قلبه لنا يالله لنا تحييه……. فريدات الخصايل في مقر العز مجموعه يصون مقدسات وبالثبات مخططه ماشيه……عسى أوطانه لبراق الحيا بالرجع مرجوعه تمتعنا بعهده بالرخاء والخير والترفيه……شربنا الماء قراح ومدنا وامتد ينبوعه ليا صدر قرار يتم وبريشة قلم يمضيه……يورد جاري التنفيذ والاوراق مدفوعه وهذه قصيدة اخرى: يامحلل الموقف نبي منك تحليل….. وش خطة في خاطرك تعتمدها ذاب السلام وصار مسرح وتمثيل… سجدة سهو تاجب على من سجدها ما في الحقيبة للعروبة محاصيل …….
يانار شبي من ظلوعي حطبكي صابر على نار الموده وممنون واللي حمامه شتت الله شعبكي ماكان غنيتي مجرارير ولحون ابغا الطرب لكن مبغى طربكي طربان بعض ايام وايام محزون واكثر حزوني من سببكي خص(ن) ليا قمتي تونين بالهون ايه والله ابكي واكثر الناس تبكي الناس وان سمعوا خبر شين يبكون يانخلة الوادي هاتي من رطبكي لكن مبغى حزب الاحساد يدرون دونك ثمر يطلع ثمر شوك شبكي ومن شوكم وقع على الكبد طاعون مدري لو ان الحظ طلق نشبكي وصرتي لنا ملكة شريعه وقانون مدري لو ان الحظ قام وغصبكي غصب(ن) على العدوان وبليس ملعون لا واهني اللي بليله نهبكي في ليلة(ن) حراسها ما يشوفون ياذا الوطن ماعاد شفنا عربكي ومنول(ن) في كل ساعه يمرون
سألت الليل بعد الليل ولا أنا كيف اتصبر و ا تسلا فقلت اعطف لمن يرعى نجومك بجاه الله عني لا تجلا تسليني وتنسيني نهاري و تتركني وجرحي مستجلا ثلاث ضلوع يشكن الهضايم علي المعلوق والقلب ايتدلا ولا به ليل نامت فيه عيني وانا ما اذكر لها بالذمه الا ليا نامت تصحّيها حلو مي و ليّا صحيت تفيّضّ ثم تملا على ظبّيٍ تطاوعه الجميله ليّا صكه هواء الغربي تخلا من المو قع وخلا القفر خالي على دربه يتلّ الريم تلا
أن الشاعر خلف يعكف الان على كتابة قصيدة الحج لهذا العام ومن المتوقع القاءها اول ايام عيد الاضحى المبارك ان شاء الله وسوف تكون كالعادة ان شاءالله (قوية وجميلة) نتمنى التوفيق لبو هذال ان شاء الله,,,,,,,,,,