التركيب الدوائي لغسول يورياج يعتبر هذا الغسول من أفضل وأهم أنواع غسول المنطقة الحساسة فهو خالي تماما من الصابون ةويتميز بالرائحة المنعشة والهادئة في نفس الوقت لأنها غير نفاذة ، فغسول يورياج يحتوي على حمض اللاكتيك الذي بدوره يحافظ على درجة الحموضة الطبيعية للمنطقة الحساسة مما يعني حمايتها من البكتريا الضارة المسببة للالتهابات وفي نفس الوقت يعطي احساس بالانتعاش ويحمي من تكون روائح كريهه ويحتوي أيضا على الجلسرين الذي يعطي المنطقة نعومة ويحميها من الجفاف ويحتوي على ماء ينبوع يورياج. مميزات غسول يورياج 1- تركيبته خالية تماما من الصابون. 2- آمن تماما للفتيات والمتزوجات وحتى الأطفال من عمر 4 سنوات. 3- يتميز بالرائحة المنعشة والهادئة التي تعطي إحساس النظافة. 4- يحافظ على درجة حموضة المنطقة الحساسة. 5- يحمي المنطقة الحساسة من هجوم البكتريا الضارة وفي نفس الوقت يحافظ على البكتريا النافعة. طريقة الاستخدام يتم استخدام غسول يورياج للمنطقة الحساسة من مرتين إلى ثلاث مرات على أن لا تزيد عن ذلك حتى لا تكون النتيجة عكسية ، حيث يتم تخفيف الغسول وغسل المنطقة الحساسة من الأمام إلى الخلف حفاظا على البكتريا النافعة الموجودة في هذه المنطقة وبعد التشطيف يتم تجفيف المنطقة بمنشفة نظيفة ومخصصة لهذا الغرض على أن يتم تنشيفها حتى لا تسبب اسمرار للمنطقة.
هدف مدونة شفاء الطبيه الاساسي هو التوعيه بخصوص الاثار الجانبية للأدوية ولا ننصح بإستخدام اي من هذة الادوية او النصح بها الا بعد وصفها من قبل طبيب متخصص يُعد غسول البشرة من المنتجات الأساسية للعناية ببشرتك فهو ينظف البشرة من الشوائب والزيوت الزائدة ويجعلها نظيفة ومنتعشة ويُعد غسول يورياج من أشهر أنواع غسولات البشرة لذلك سوف نوضح ما هى مميزاته وعيوبه وهل يستحق التجربة أم لا؟ غسول يورياج جل منظف للبشرة مصمم خصيصًا للبشرة المختلطة إلى الدهنية يعمل على إزالة الشوائب والدهون الزائدة بلطف دون أن يسبب جفاف أو حساسية البشرة.
المميزات: يتميز هذا النوع بأنه مناسب للبشرة الحساسة. خالي من الصابون. طريقة الإستخدام:- يحول الغسول إلى رغوة من خلال خلطه بالقليل من الماء بين اليدين ثم توضع هذه الرغوة على الوجه مع التدليك بلطف ثم يتم شطف الوجه جيداً تكرر هذه العملية مرتين يومياً للحصول على أفضل النتائج. 2-غسول يورياج هيسياك للبشرة المختلطة URIAGE Hyseac الوصف:- غسول يورياج للبشرة المختلطة عبارة عن سائل جل يتحول إلى سائل رغوي منظف ومطهر يسهل شطفه عند خلطه بالقليل من الماء ليعمل على إزالة الشوائب والزيوت الدهنية التي تفرزها البشرة، كما يتميز بأنه معطر بعطر خفيف خاص بمجموعة هيسياك لطيف على البشره صالح للاستخدام اليومي. المكونات:- يحتوي هذا النوع على:- مياه حرارية يورياج. أساس منظف خالي من الصابون. بيروكتون أولامين. جليكول. خلاصة كومفري. المميزات:- يتميز هذا النوع بأنه مناسب للبشرة الحساسة. لا يسد المسام. مصمم بدرجة حموضة تتناسب مع درجة حموضة البشرة الطبيعية. طريقة الاستخدام:- يتم خلط كمية من الغسول بالقليل من الماء بين اليدين ثم يتم وضعه على الوجه أو الجسم المبلل ويتم التدليك بلطف ثم يتم شطفه بالماء الغزير، ينصح باستخدام هذا الغسول صباحاً ومساءً.
حيث أن وجود الهواء يعمل على القضاء على الجراثيم التي تعيش في المناطق الرطبة. لا يجب إهمال هذه العلامات التي تدل على وجود جراثيم أو ميكروبات في المنطقة الحساسة، حيث أن هذه المشاكل لا تقتصر على هذه المنطقة فقط، ولكن يُمكن لهذه الجراثيم الدخول إلى الرحم عن طريق المهبل، وقد يتسبب هذا في حدوث عقم. غسول يورياج للمنطقة الحساسة uriage تعتبر المنطقة الحساسة منطقة وسطها حمضي، فيكون بيئة مناسبة لنمو الميكروبات التي تعيش في البيئة الحمضية، لذلك يجب معادلة حمضية هذا الوسط حتى يتمكن من مهاجمة البكتيريا الضارة، ولكن يوجد أيضاً بكتيريا نافعة نريد أن نحتفظ بها. لذلك يجب استخدام الغسول المناسب والمصنوع خصوصاً لهذه المنطقة، لتعقيمها وتنظيفها بعمق بدون أن نتسبب في حدوث ضرر لها، نظراً لأن الصابون العادي لا يجب استخدامه في هذه المنطقة لأنه يؤثر بالسلب عليها، ونقترح عليك غسول يورياج للمنطقة الحساسة. يعتبر غسول يورياج للمنطقة الحساسة من أفضل الأنواع التي يمكن استخدامها في هذه المنطقة، لأنه متخصص في هذا النوع، ويعمل على التنظيف العميق والترطيب في نفس الوقت ويعادل الوسط فيها ويحميها من تكون الميكروبات الضارة ويحتفظ بالنافعة.
ومن دلالة هذه الكلمة أيضاً أنه ينبغي أن نعولم شعيرة الحج وهذا الذي يحدث الآن والحمد لله عندما تنقل شعائر الحج للعالم كله ليرى حقيقة الحج وأنه توجه إلى بيت واحد وقبلة واحدة وتعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى كما أمر الله سبحانه وتعالى من عهد ابراهيم عليه الصلاة والسلام إلى عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إظهاراً للتوحيد، عرفة، حتى يقول قائل أنا تأملت في عرفة، الناس يخرجون من الحج ويتركون الحرم والمطاف والمقام ويذهبون إلى عرفة أرض لا يوجد فيها أي مَعْلَم مقدّس، جرداء، إنما يقولون لا إله إلا الله، قال إشارة إلى التوحيد الخالص لأن الحج لُبُه هو التوحيد. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من الموحدين وأن يرزقنا اتّباع سيد المرسلين. [1] عن ابن عباس قال: لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له أذن في الناس بالحج ، قال: رب وما يبلغ صوتي ؟ قال: أذن وعلي البلاغ. القران الكريم |وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ. قال فنادى إبراهيم: يا أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق ، فسمعه من بين السماء والأرض ، أفلا ترون أن الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبون الراوي: قابوس بن أبي ظبيان المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري لابن حجر – الصفحة أو الرقم: 3/478 – خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي islamiyyat مزيد من المقالات بواسطة »
بل إن يد الإعمار والتّحسين والتّوسعة، لبيت الله الحرام، ولسائر المشاعر مستمرّة منذ وحّد الملك عبدالعزيز الجزيرة، بقيادة مخلصة ناصحة، حتى الآن، وفي كل وقت يد التعمير تعمل وهمّه في خدمة ضيوف الرحمن يزداد، منذ ذلك التاريخ.. على الرغم من تزايد الحجاج كل عام، وما كانوا ليتوافدوا، لولا ما هيأ الله على الأيدي العاملة، والنّوايا الحسنة، من التّضافر، وتتابع الجهود، بنيّة حسنة، طمعاً في الجزاء من الله، مع همّة متواصلة في خدمة الوافدين لأداء شعيرة الحج التي فرضها الله على عباده. وقد كان من لطف الله بعباده المؤمنين، وتيسير الحج، أن هيأ له أيدي أمينة، تحوطه بالرعاية والأمانة، وتبذل الكثير من الاستعدادات، في تهيئة الجو المناسب لأداء هذه العبادة، على الوجه الأكمل، دون أن ترهقهم بنفقات، غير المواصلات والنفقات الشخصية.
18946 - قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة عَنِ الْحَجَّاج بْن أَرْطَاة, قَالَ: قَالَ ابْن عَبَّاس: مَا آسَى عَلَى شَيْء فَاتَنِي إِلَّا أَنْ لَا أَكُون حَجَجْت مَاشِيًا, سَمِعْت اللَّه يَقُول: { يَأْتُوك رِجَالًا}. 18947 -قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: حَجَّ إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل مَاشِيَيْنِ. * - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, عَنِ ابْن عَبَّاس: { يَأْتُوك رِجَالًا} قَالَ: عَلَى أَرْجُلهمْ. يَقُول: فَإِنَّ النَّاس يَأْتُونَ الْبَيْت الَّذِي تَأْمُرهُمْ بِحَجِّهِ مُشَاة عَلَى أَرْجُلهمْ, وَأَمَّا قَوْله: { يَأْتُوك رِجَالًا} فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل قَالُوا فِيهِ نَحْو قَوْلنَا. ' يَقُول: وَرُكْبَانًا عَلَى كُلّ ضَامِر, وَهِيَ الْإِبِل الْمَهَازِيل. وَأَمَّا قَوْله: { وَعَلَى كُلّ ضَامِر} فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل قَالُوا فِيهِ نَحْو قَوْلنَا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 18948 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَعَلَى كُلّ ضَامِر} قَالَ: الْإِبِل.
الرابعة: قال بعضهم: إنما قال ( رجالا) لأن الغالب خروج الرجال إلى الحج دون الإناث ؛ فقول ( رجالا) من قولك: هذا رجل ؛ وهذا فيه بعد ؛ لقوله: وعلى كل ضامر يعني الركبان ، فدخل فيه الرجال والنساء. ولما قال تعالى: ( رجالا) وبدأ بهم دل ذلك على أن حج الراجل أفضل من حج الراكب. قال ابن عباس: ما آسى على شيء فاتني إلا أن لا أكون حججت ماشيا ، فإني سمعت الله - عز وجل - يقول: يأتوك رجالا. وقال ابن أبي نجيح: حج إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ماشيين. وقرأ أصحاب ابن مسعود ( يأتون) وهي قراءة ابن أبي عبلة والضحاك ، والضمير للناس. الخامسة: لا خلاف في جواز الركوب والمشي ، واختلفوا في الأفضل منهما ؛ فذهب مالك ، والشافعي في آخرين إلى أن الركوب أفضل ، اقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولكثرة النفقة ولتعظيم شعائر الحج بأهبة الركوب. وذهب غيرهم إلى أن المشي أفضل لما فيه من المشقة على النفس ، ولحديث أبي سعيد قال: حج النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه مشاة من المدينة إلى مكة ، وقال: اربطوا أوساطكم بأزركم ومشى خلط الهرولة ؛ خرجه ابن ماجه في سننه. ولا خلاف في أن الركوب عند مالك في المناسك كلها أفضل ؛ للاقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم.
هـ. فاغتنِم مواسمَ العبادة قبل فواتها، فالحياةُ مغنم، والأيام معدودة، والأعمارُ قصيرة...