ذات صلة تفسير سورة المعارج للأطفال ان الانسان خلق هلوعا شرح وتفسير سورة المعارج سورة المعارج هي السورة السبعون في ترتيب المصحف، والثامنة والسبعون من حيث ترتيب النزول، وقد نزلت بعد سورة الحاقة وقبل سورة النبأ ، وهي من السور المكية، وعدد آياتها أربع وأربعون آية، أمَّا في المصحف الشامي فعدد آياتها ثلاث وأربعون آية، وتُسمَّى كذلك بسورة (سأل سائل) و(الواقع)، وأُخذت من قوله -تعالى-: (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ* لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ* مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ). [١] [٢] ومن أبرز الموضوعات التي تناولتها السورة: [٢] الحديث عن تهكُّم وتكذيب الكافرين بيوم البعث. الردِّ عليهم بالتأكيد بأنَّ يوم القيامة حقٌّ، وأنَّه واقع، وأنَّهم سيرون أهواله الشديدة. ثمَّ تتحدَّث السورة عن طبيعة الإنسان. تمدح المؤمنين المحافظين على صلاتهم، والذين يُؤدُّون حقوق الله -تعالى- في أموالهم، والذين يُصدقون بيوم البعث، ويستعدُّون له بالعمل الصالح. ثمَّ انتقلت السورة لمواساة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، والتسرية عنه، بسبب ما يلاقيه من تكذيب المشركين وإنكارهم للبعث يوم القيامة. طغيان أهل مكة واستهزائهم بالعذاب قال -تعالى-: (سَأَلَ سَآئِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ* لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ* مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ* تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ* فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً* إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً* وَنَرَاهُ قَرِيبًا): [٣] يستعجل الكافرون بسؤال الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن عذاب الله وعن يوم القيامة، وتُجيبهم الآيات بأنَّ العذاب الذي يسألون عنه واقع عليهم ومتحقَّق، لا يستطيعون دفعه عنهم.
ويقال أن من فضل قراءتها عدم سؤال العبد يوم الدين عن ذنوبه، وحشره في الجنة مع النبي محمد وآل البيت الكرام. ويمكن معرفة التفسير الخاص بالسورة وفق التالي: تفسير الآيات من 1-7 من سورة المعارج يخاطب الله سبحانه وتعالى في الآيات من 1-7 من سورة المعارج الجاهلين والمعاندين للرسول الكريم والذين استهزءوا بما نزل عليه من قرآن، فهم يستحقوا العذاب لما اقترفوه من كفر وعناد، وهذا العذاب سوف يعجل في الدنيا، أو يؤخر ليوم القيامة. ولو علموا قدرة الله تعالى وعظمته لما عاندوا واستكبروا، فهو ذو الجلل والفضل العظيم على جميع المخلوقات، وتصعد إليه الملائكة والروح، والأبرار هم من تعرج أرواحهم إليه سبحانه وتعالى لكي يحظوا بالقرب منه، ويحصلون على التحية والثناء من الله عز وجل. وأما القوم البائسين فويل لهم يوم القيام لاستعجالهم العذاب لاعتقادهم أن ذلك من باب الاختبار والامتحان لقدرة الله سبحانه وتعالى، ولكنه الحليم الذي أمهلهم الوقت ولكنه لم يهمل عذابه لهم في سوم القيامة جزاء أذيتهم للرسول الكريم. كما يتحدث عن يوم القيامة الذي يُقدر بخمسون ألف عام لأنه شديد الطول، ولكنه سوف يُخفف على المؤمنين جزاء لهم على إيمانهم.
سورة المعارج - YouTube
سورة المعارج تقييم المادة: عبد الكريم الدغوش هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 85 التنزيل: 595 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 5 تعليقات الزوار أضف تعليقك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
{فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا} يوجه الله تعالى هذه الآيات للنبي صلى الله عليه وسلم ليصبر على ما يفعل الكافرون. {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدً} تشير هذه الآيات إلى أن الكافرون يستبعدون العذاب ويجهلون سوء العاقبة التي سيلقوها. {وَنَرَاهُ قَرِيبً} تعني هذه الآية أن عذاب الكافرين قريب لا محالة. {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ} في هذه الآية تشبيه للسماء بحثالة الزيت أو المعدن المذاب. {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ} تشير هذه الآية إلى أن الجبال يوم عذاب الكافرين ستكون كالصوف المصبوغ والمنفوش. {وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا} تشير هذه الآية إلى أنه من هول أحداث هذا اليوم لن يهتم الكافرون بشؤون أقرب أحبائهم فكلًا سيكون مشغول بنفسه. {يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيه} من شدة العذاب سيتمنى الكافرين التخلص من العذاب بأي طريقة حتى ولو كانت بالتضحية بالأبناء. {وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ} أو حتى فداء نفسه بزوجته أو أخيه. {وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ} وعشيرته التي تضمه وتحتوي والتي ينتمي إليها. {وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ} ومن في الأرض جميع من البشر ثم ينجون بعذاب الله.
{فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ} القسم برب المشرق والمغرب أي مشرق الشمس ومغاربها، والكواكب. {عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} تشير هذه الآية إلى أن الله عز وجل قادر على أن يخلق قومًا غيرهم أفضل منهم وأطوع منهم، وأنه لن يعجزه أحد إن أراد ذلك. {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} يوجه الله عز وجل في هذه الآية رسالة للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يترك الكفار يتمادون في باطلهم ويلعبون في دنياهم حتى يلاقوا عذابهم يوم القيامة. {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} يوم يخرجون من قبورهم مسرعين كما كان حالهم في الدنيا عندما كانوا يذهبون إلى آلهتهم التي اختلقوها للعبادة من دون الله عز وجل. {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} تصف هذه الآية حالة الكفار يوم القيامة فحينها تكون أبصارهم منكسرة إلى الأرض تسيطر عليهم الحقارة والمهانة في هذا اليوم الذي كانوا به يستهزئون. الدروس المستفادة من الآيات من 19 إلى 44 في هذه الآيات وصف لطبيعة الإنسان الذي يجذع في الشدائد ولا يشكر ربه عند الحصول على النعم، وتستثني من ذلك المؤمنين، وختمت الآيات بالحديث عن طمع الكافرين في دخول الجنة وتوعد الله عز وجل لهم بالعذاب العظيم.
يقول تعالى مخبرا عن الإنسان وما هو مجبول عليه من الأخلاق الدنيئة. " إِنَّ الْإِنْسَانَ خلِقَ هَلُوعًا " أي أن الإنسان جبل على الضجر ، ولا يصبر على بلاء ، ولا يشكر على نعماء. ثم فسر هذا الهلوع: " إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا " أي إذا مسه الضر فزع وجزع وانخلع قلبه من شدة الرعب ، وآيس أن يحصل له بعد ذلك خير ، ولا يستعمل ذلك الصبر والرضى بما قضى الله. " وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا " أي إذا حصلت له نعمة من الله بخل بها عن غيره ، ومنع حق الله تعالى فيها. " إِلَّا الْمُصَلِّينَ " أي الإنسان من حيث هو متصف بصفات الذم ، إلا من عصمه الله ووفقه وهداه إلى الخير ويسر له أسبابه وهم المصلون. " الَّذِينَ همْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ " يحافظون على أوقاتها وواجباتها. " وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ " أي وفي أموالهم نصيب مقدر لذوي الحاجات. " لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ " السائل الذي يبتدئ السؤال ، وأما المحروم فهو الذي لا مال له بأي سبب كان. " وَالَّذِينَ همْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ " أي خائفون وجلون ، فيتركون بذلك كل ما يقربهم من عذاب الله. " إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ " أي لا يأمنه أحد ممن عقل عن الله أمره إلا بأمان من الله تبارك وتعالی. "
(اذكروا حاجاتكم) السلام على الحسين.. وعلى علي بن الحسين.. وعلى أولاد الحسين.. وعلى أصحاب الحسين.. وعلى أنصار الحسين.. وعلى أبالفضل العباس ساقي عطاشى كربلا.. وعلى الحوراء زينب أم المصائب.. وعلى نساء الحسين المسبيات... زياره عبدالله الرضيع - YouTube. وأطفاله المشردين ورحمة الله وبركاته. والصلاة والسلام على أشرف الخلق رسول الله محمد وآله الطيبين الطاهرين الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس عضو نشيط تاريخ التسجيل: 31-10-2011 المشاركات: 160 سلام عليك أختي سارة بارك الله فيك وقضى حوائجك ببركة هذا الدعاء عضو فضي تاريخ التسجيل: 23-01-2011 المشاركات: 554 ياباب الحوائج سيدي عبد الله الرضيع تحياتي لك اختي على الدعاء وقضى الله حوائجنا وحوائجكم اذا رمت النجاة فزر حسينا كي تلقى الاله قرير عينا فليس تمس النار جسدا عليه غبار زوار الحسينا
[10]. المناقب لابن شهر آشوب، ج 4، ص 110. [11]. المكثور أي المغلوب، و هو الّذي كثر عليه الناس فقهروه، المنجد. [12]. مثير الأحزان لابن نما، ص 72. [13]. مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 110. [14]. لاح بمعني بدا و ظهر، المنجد. [15]. مقتل الخوارزمي، ج 2، ص 33. [16]. أقحم فرسَه النهرَ أي أدخله بعنف فيه، المنجد. [17]. بحار الانوار، ج 45، ص 51.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بواسطة سكينه الحزينه » الجمعه نوفمبر 16, 2012 10:43 pm بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم السلام عليك أيها المظلوم الشهيد وابن المظلوم، السلام عليك يا ابن الحسين الشهيد، السلام عليك وعلى أمك المظلومة التي رضعتك وهي مرعوبة خائفة، السلام عليك يا دفنت في أرض الغربة بعيدا عن دار الأحبة،السلام عليك وعلى أبيك وجدك أئمة الحق والهدى الذين جعلهم الله عز وجل شفعاء أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم الجزاء، ولعن الله قاتلك حرملة بن كاهل من الآن إلى يوم الدين.
زيارة عبد الله الرضيع (عليه السلام) زيارة عبد الله الرضيع (عليه السلام) بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم السلام عليك أيها المظلوم الشهيد وابن المظلوم، السلام عليك يا بن الحسين الشهيد، السلام عليك وعلى أمك المظلومة التي رضعتك وهي مرعوبة خائفة، السلام عليك يا من دفنت في أرض الغربة بعيدا عن دار الأحبة، السلام عليك وعلى أبيك وجدك أئمة الحق والهدى الذين جعلهم الله عز وجل شفعاء أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم الجزاء، ولعن الله قاتلك حرملة بن كاهل من الآن إلى يوم الدين, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
[8] و تقدّم الحسين (ع) نحو القوم مصلتاً سيفه آيساً من الحياة، و دعا الناس إلى البراز، فلم يزل يقتلُ كلّ من برز إليه، حتّى قتلَ جمعاً كثيراً، ثمّ حملَ على الميمنة و هو يقول: الموتُ أولى من ركوبِ العارِ و العارُ أولى من دخول النار[9] و حملَ على الميسرة و هو يقول: أنا الحسين بن على آليـت أن لا أنثَنــي أحمي عيالات أبي أمضي على دين النبيّ[10] قال عبدالله بن عمّار بن يغوث: ما رأيتُ مكثوراً[11] قطُّ قد قتلَ ولدهُ و أهل بيته و صحبه أربط جأشاً منه، و لا أمضى جناناً و لا أجرأ مقدماً، و لقد كانت الرجال تنكشفُ بين يديه إذا شدّ فيها، و لم يثبت له أحدٌ. [12] فصاح عمر بن سعدٍ بالجمع: هذا ابن الأنزع البطين، هذا ابنُ قتّال العرب، احملوا عليه من كلّ جانبٍ[13] فأتته أربعة آلاف نَبلَةٍ، و حال الرجالّة بينه و بين رحلِه، فصاحَ بهم: يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دينٌ، و كنتم لاتخافون المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم، و ارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عُرباً كما تزعمون. فناداه الشمرُ: ما تقول يا ابن فاطمة؟ قال: أنا الّذي أُقاتلكم و النساء ليس عليهنّ جناحٌ، فامنعوا عُتاتَكم عن التَعرّض لِحُرَمي ما دمتُ حيّاً.