ما الفرق بين المسكرات والمخدرات ، يتساءل الكثير من الذين يعتنقون الدين الإسلامي عن الفرق بين المسكرات والمخدرات، حيث حرم الله كل ما هو يغيب العقل، ولا يود أحد من المسلمين أن يغضب الله سبحانه وتعالى، حيث تبحث الأمة الإسلامية في الأحكام الشرعية عن مدى شرعية أو تحريم تلك الأنواع، ومن خلال موقع مخزن نوضح في مقالنا الفرق بين المسكرات والمخدرات. ما الفرق بين المسكرات والمخدرات يوجد فرق بين المسكرات والمخدرات والمفسدات، وفي النقاط التالية سوف نذكر تلك الفروق: المسكرات: هو كل ما يغيب العقل، ويشعر بالنشوة والفرح، ويعمل على ذهاب العقل دون فقد الحواس للشعور. المخدرات: هو كل ما يخلق شعور العجز والثقل بالجسم؛ نتيجة لأنه يعمل على تخدير البدن والأعضاء كافة. المفسدات: تعمل المفسدات على ذهاب العقل، دون الشعور بأحاسيس الفرح والنشوة، أو فقد الشعور بالحواس، فهي تأتي وسطية بين المسكرات و المخدرات.
هم ذنب عظيم ونفع للناس أعظم وأتمنما مما ينفعهم، ويسألون لماذا يقل العفو، والله يوضح لك الآيات لتتأملها ". كما قال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تقتربوا من الصلاة إذا كنت في حالة سكر حتى يتعلموا ما تقوله لا جانب إلا المارة، حتى تغتسلوا وأنت مريض أو في رحلة. او واحد ياتي لم تجد ماء امام البراز او امستم النساء فتمووا صيدا طيبة فامشوا بجرهم ايديكم ان الله غفور غفور ". في النهاية، سنكون قد عرفنا الفرق بين المسكرات والمخدرات، حيث أن المخدرات تصاب بالجنون وتفقد الحواس وهي ممنوعة ولكنها بالضرورة تسمح بها الشريعة الإسلامية، على سبيل المثال محظورة تمامًا بموجب الشريعة الإسلامية، والمسكرات التي تشتت العقل ولكنها لا تفقد الإحساس بالحواس، بالإضافة إلى الشعور بالنشوة والفرح في الأكل.
لذلك فإن أهمية المنشطات لا تقل عن كونها مخدرة. بهذا ، متابعينا الكرام ، قمنا بالرد على استفساراتكم حول الفرق بين المنشطات والمخدرات.
الحمد لله. أولا: المواد المفترة والمخدرة يحرم تناولها، لكنها لا تأخذ حكم الخمر إلا إذا كانت مسكرة ولو بشرب الكثير منها، وذلك مثل الحشيش والماريجونا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " (الْحَشِيشَةُ) الْمَلْعُونَةُ الْمُسْكِرَةُ: فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهَا مِنْ الْمُسْكِرَاتِ. وَالْمُسْكِرُ مِنْهَا: حَرَامٌ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ. بَلْ كُلُّ مَا يُزِيلُ الْعَقْلَ: فَإِنَّهُ يَحْرُمُ أَكْلُهُ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْكِرًا ، كَالْبَنْجِ. فَإِنَّ الْمُسْكِرَ يَجِبُ فِيهِ الْحَدُّ ، وَغَيْرَ الْمُسْكِرِ يَجِبُ فِيهِ التَّعْزِيرُ. وَأَمَّا قَلِيلُ " الْحَشِيشَةِ الْمُسْكِرَةِ " فَحَرَامٌ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ ، كَسَائِرِ الْقَلِيلِ مِنْ الْمُسْكِرَاتِ. وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ) يَتَنَاوَلُ مَا يُسْكِرُ. وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُسْكِرُ مَأْكُولًا ، أَوْ مَشْرُوبًا؛ أَوْ جَامِدًا ، أَوْ مَائِعًا، فَلَوْ اصْطَبَغَ بالْخَمْرِ [أي: جعله إداما في طعامه (غَمُوسا)]: كَانَ حَرَامًا. وَلَوْ أَمَاعَ الْحَشِيشَةَ وَشَرِبَهَا كَانَ حَرَامًا... وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ: إنَّهَا تُغَيِّرُ الْعَقْلَ ، فَلَا تُسْكِرُ ، كَالْبَنْجِ ؛ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ تُورِثُ نَشْوَةً وَلَذَّةً وَطَرَبًا كَالْخَمْرِ ، وَهَذَا هُوَ الدَّاعِي إلَى تَنَاوُلِهَا ، وَقَلِيلُهَا يَدْعُو إلَى كَثِيرِهَا كَالشَّرَابِ الْمُسْكِرِ ، وَالْمُعْتَادُ لَهَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ فِطَامُهُ عَنْهَا أَكْثَرَ مِنْ الْخَمْرِ؛ فَضَرَرُهَا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ أَعْظَمُ مِنْ الْخَمْرِ.