ينتقل الدافع على طول العصب الحسي إلى النخاع الشوكي، ثميعبر الدافع المشبك (الوصلة بين خليتين عصبيتين) بين العصب الحسي والخلية العصبية في النخاع الشوكي، ويعبر من الخلية العصبية في الحبل الشوكي إلى الجانب الآخر من الحبل الشوكي. يتم إرسال النبضة عبر الحبل الشوكي ومن خلال جذع الدماغ إلى منطقة المهاد في أعماق الدماغ (وهو مركز معالجة للمعلومات الحسية) ويعبر الدافع المشبك في المهاد إلى الألياف العصبية التي تحمل الدافع إلى القشرة الحسية للمخ (المنطقة التي تستقبل وتفسر المعلومات من المستقبلات الحسية). القشرة الحسية تدرك الدافع، وقد يقرر الشخص بعد ذلك بدء الحركة ، مما يؤدي إلى تنشيط القشرة الحركية (المنطقة التي تخطط وتتحكم وتنفذ الحركات الإرادية) لتوليد الدافع. ما هو شد العضل. يتقاطع العصب الذي يحمل النبضات إلى الجانب المقابل في قاعدة الدماغ، ويتم إرسال النبضة إلى أسفل النخاع الشوكي. يعبر الدافع المشبك بين الألياف العصبية في الحبل الشوكي والعصب الحركي الموجود في الحبل الشوكي، وينتقل الدافع من الحبل الشوكي بطول العصب الحركي. عند التقاطع العصبي العضلي (حيث تتصل الأعصاب بالعضلات) ، ينتقل الدافع من العصب الحركي إلى المستقبلات الموجودة على الصفيحة الطرفية الحركية للعضلة ، حيث تحفز العضلات في النهاية على الحركة.
مثل استفادة الحكم الكلي الجماعي من دليل جزئي وهو قوله تعالى: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم(1) الذي دل على حكم شرعي وهو وجوب إعداد القوة من قبل الجماعة لإرهاب العدو. فقد فهمنا أن مهمة الفقيه تتبع كل حكم في مسألة معينة، مستنيراً بعلم الأصول المتمثل في وضع الأدلة الثابتة بالشرع، وصياغة قواعد الاستنباط ومناهج الاستدلال(2). المطلب الثاني: تعريف الأسرة لغة واصطلاحاً: الأسرة في اللغة: يطلق الأسر على المفاصل والشد والعصب، ومنه: الأسرة من الرجل: رهطه الأدنون وعشيرته التي يتقوى بها، والدرع الحصينة"(3). والأسرة في الاصطلاح الفقهي تطلق ويراد بها الأب والأم وما انبثق منهما من ذرية أبناء وبنات وإخوة وأخوات، أعمام وعمات وعاقلة الفرد(1) بحيث يقرب المعنى الاصطلاحي من اللغوي. المطلب الثالث: تعريف النكاح لغة واصطلاحاً: النكاح: في اللغة الضم والجمع للشيء، ومنه تناكحت الأشجار إذا انضمت إلى بعضها، كما يطلق على الزواج نكاحاً لعلة الارتباط والتقارب والاقتران(2). ما هو العضل. قال تعالى: فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى" تنكح زوجا غيره والنكاح اصطلاحاً: عقد بلفظ الزواج يلتزم فيه العاقدان بمقتضاه تنفيذ ما اتفقا عليه إيجاباً وقبولاً (4) على وجه مشروع.