أهوال القبور. فضل علم السلف على علم الخلف. التخويف من النار والتعريف بحال أهل البوار الذيل على طبقات الحنابلة. مختصر سيرة عمر بن عبد العزيز. الفرق بين النصيحة والتعيير. لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف. وفاته: وتوفي في عام 795ه قال ابن ناصر الدين الدمشقي: ولقد حدثني من حفر لحد ابن رجب أنَّ الشيخ زين الدين بن رجب جاءه قبل أن يموت بأيام فقال لي: احفر لي ها هنا لحداً ، وأشار إلى البقعة التي دفن فيها قال فحفرت له ، فلما فرغ نزل في القبر واضطجع فيه فأعجبه قال: هذا جيد ثم خرج ، وقال: فو الله ما شعرت بعد أيام إلا وقد أتي به ميتاً محمولاً في نعشه فوضعته في ذلك اللحد. رحم الله الشيخ الإمام المجاهد العلامة ابن رجب الحنبلي رحمتا واسعه واسكنه فسيح جناته ونفعنا بعلمه إنه على كل شيء قدير
4- قال ابن العماد الحنبلي: ( الإمام العالم العلامة الزاهد القدوة البركة الحافظ العمدة الثقة الحجة الحنبلي). وقال أيضاً: ( وكانت مجالس تذكيره للقلوب صارعة وللناس عامة مباركة نافعة ، اجتمعت الفرق عليه ، ومالت القلوب بالمحبة إليه). وقال أيضاً: ( وكان لا يعرف شيئاً من أمور الناس ، ولا يتردد إلى أحد من ذوي الولايات ، وكان يسكن بالمدرسة السكرية بالقصاعين). 5- قال ابن حجر في إنباء الغمر بأبناء العمر: (رافق شيخنا زين الدين العراقي في السماع كثيراً، ومهر في فنون الحديث أسماء ورجالاً وعللاً وطرقاً واطلاعاً على معانيه) 6- قال ابن حجي: (أتقن الفن وصار أعرف أهل عصره بالعلل، وتتبع الطرق وكان لا يخالط أحداً ولا يتردد إلى أحد، مات في رمضان رحمه الله، تخرج به غالب أصحابنا الحنابلة بدمشق. ) ٰ إخلاصه: ذكر ابن عبد الهادي في ذيله على ذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة: قال أخبرت عن القاضي علاء الدين ابن اللحام [البعلي المشهور صاحب الاختيارات والقواعد] أنه قال: ذكرَ لنا مرة الشيخُ [ابن رجب] مسألة فأطنب فيها ، فعجبتُ من ذلك ، ومن إتقانه لها ، فوقعتْ بعد ذلك في محضر من أرباب المذاهب ، وغيرهم ؛ فلم يتكلم فيها الكلمة الواحدة!
[٢] مصنفات ابن رجب الحنبلي لابن رجب الحنبلي العديد من المصنفات التي أُلّفت في العديد من أمور الشريعة الإسلامية ، وفيما يأتي ذكر البعض منها: [٣] شرح الترمذي. شرح علل الترمذي. طبقات الحنابلة. جامع العلوم والحكم، حيث شرح فيه خمسين حديثاً نبوياً من أحاديث جوامع الكلم. كتاب التوحيد. كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري، لكنّ ابن رجب -رحمه الله- لم يتمه. بيان فضل علم السلف على علم الخلف. تحقيق كلمة الإخلاص. أسباب المغفرة. أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة. شرح حديث لبيك اللهم لبيك. الاستخراج لأحكام الخراج. كلمة الإخلاص وتحقيق معناها. تفسير ابن رجب الحنبلي. تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال. كشف الكربة في وصف أهل الغربة. أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور. التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار. القاعدة الذهبية لا ضرر ولا ضرار. لطائف المعارف لابن رجب. القواعد لابن رجب. اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى. المراجع ^ أ ب "الحافظ ابن رجب الحنبلي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-11-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد الله الغفيلي، ابن رجب الحنبلي وأثره في توضيح عقيدة السلف ، صفحة 64-69. بتصرّف.
وكان لديه من العلم ما يكفي لحل مشكلة ما، وكان رجلًا صالحًا يكره الفاحشة. وقد كان إذا حكم بين الناس يحكم بالعدل ولا ينحاز إلى مذهب معين من المذاهب، وكان إذا جاءت الصلاة يتجنب مخالطة الناس ويعزل نفسه. ما قاله ابن قاضي شهبة عن ابن رجب الحنبلي كان مبتعدًا عن الناس لا يخالطهم، ولا يتردد على أحد من ذوي الولايات ويسكن بالمدرسة العسكرية بالقطاعين، وكان لا يعرف شيئًا من أمور الدنيا فارغًا عن السياسة وأسبابها ليس له شغل إلا الاشتغال بالعلم، وكان فقيرًا متعففًا غني النفس، وبالجملة فلم يخلق بعده مثله. أعمال ابن رجب الحنبلي لابن رجب الكثير من المصنفات أهمها: شرح الترمذي. شرح علل الترمذي. طبقات الحنابلة. جامع العلوم والحكم حيث شرح فيه خمسين حديثًا نبويًا من أحاديث جوامع الكلم. كتاب التوحيد. كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري، لكن ابن رجب رحمه الله لم يتمه. تحقيق كلمة الإخلاص. أسباب المغفرة. بيان فضل علم السلف على علم الحلف. أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة. شرح حديث لبيك اللهم لبيك. الاستخراج لأحكام الخراج. كلمة الإخلاص وتحقيق معناها. تفسير ابن رجب الحنبلي. تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال.
كان زاهداً في المناصب، فكان يريد العلم والعلم فقط، فكان يرفض أي منصب ولو منصب ديني أو فقهي، فكان يريد تعلم العلوم وتعليمها لمن هم في حاجة للعلم. شغوف بتعلم الدين، فكان لديه رغبة شديدة في التعلم والحرص على حضور مجالس العلم، كما كان يحب الإطلاع والقراءة ومعرفة كافة أمور الدين من فقه وشريعة وأحكام. كان عفيف النفس، غني القلب عزيز، فكان يعرف بانه رجل فقير لا يملك المال ولا البيوت ولا سواها من أمور الدنيا، ولا يرغب في ذلك، فكان يكتفي بما لديه من علم وفقه. كان نابغة، فله العديد من المؤلفات المميزة التي ما زالت تدرس في الجامعات ودور العلم والفقه. محبوب، عرف بن رجب الحنبلي بأنه كان محبوب من كل أساتذته وتلاميذه، ومن كل من عاصروه، حتى إلى الآن من يقرأ كتبه، ويعرف علمه، ويفهم مقاصده، ويعرف كيف كانت حياته يحبه لأنه كان مثال للرجل التقي، الذي يرغب في الدين لا الدنيا، ويعمل من أجل مراضاة وجه الله عز وجل. حسن الخلق، دائماً ما كان يقول الناس عنه بأنه من أنبل الرجال وأحسنهم خلقاً، فكان عالم نبيل وفقهياً مخلص لعلمه ودينه. العدل، كان إن حكم بين الناس يحكم بالعدل ويقول للناس حسناً، ولا يميل إلى طرف عن الآخر، ولا يحيد عن الحق أبداً.