فما أروعها من أيامٍ كنتَ فيها سراجاً مُنيراً و نبراساً للخير نتوقُ إليكَ حبيبنا و قد اشتقت إلينا فكيف ننسى شوقكَ للقائِنا و مَنحنا شرفَ أُخوّتِك " ودِدتُ أني لقيتُ إخواني" إحساسٌ يتولّدُ بعد قرائتِها يغمرنا بفيض حبِّك حين سألكَ أصحابُكَ أوليس نحن إخوانك؟ قلتَ يا حبيبنا لهم: "أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" (رواه البخاري) ما أجملها من كلمات تستوطن القلب فتُحوّلُ صحراءه جنةً من عظيم صدقِها فما أتعس من لم يعرفك و لم يعلم بقدرِك و شرفِ عظمتِك شتموك!!! شتموكَ.. يا رسول الله ما أنصفوك ؟؟!! أنا لحبك يارسول الله نفسي تواقة - اكتب. شتموك!! و ما علِموا عن حقيقة شخصك فلو علِموا لعظّموك و لما برداءةِ حرفِهم و سخيف رسمِهم آذوْك و ما علِموا عنكَ نُبلَ سجاياك و لو علِموا ما اتهموك و لقدَروكَ حقّ قدركَ و لاتّبعوك مالذي أصاب عقولهم حين أهانوك أهو ضربٌ من جنون!! أم فتونٍ بقوةٍ لا تزال في انحطاطٍ ما دامت لغير الله همّتها تكون!! ويح قلوبنا كيف تعيش وهي تسمع صدى أصواتهم و هم يتعرّضون لك بأبي أنت و أمي كيف لهم أن يشتموك ؟؟!!
الخطبة الأولى ( أحبك يا رسول الله) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. احبك يارسول ه. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون رُوي في الصحيحين: (عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم –: « لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » ، وروى البخاري في صحيحه: (عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ مِنْ نَفْسِى. فَقَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – « لاَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ ». فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الآنَ وَاللَّهِ لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ نَفْسِى. فَقَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – « الآنَ يَا عُمَرُ ».
أيها المسلمون وكيف لا نحب رسول الله ؟ ، وهو أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، وأول شافع وأول مشفع، وأول من يستفتح باب الجنة، وله المقام المحمود، والحوض المورود، وهو المذكور في التوراة والإنجيل، وصاحب الغرّة والتحجيل، والمؤيَّد بـجبريل ،وهو أكثر الأنبياء واردا، وقد شرح الله له صدره، ووضع عنه وزره، ورفع له ذكره، وهو وأمته أول من يجوز الصراط ، وله الوسيلة ، وهي أعلى درجة في الجنة.. وكيف لا نحبك يا رسول الله؟: وأنت القائل: «أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم إذا يئسوا، لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم على ربي ولا فخر. احبك يارسول الله هل تقبل. ». وأنت القائل «إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين، وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخر».
وفي سنن أبي داود ومسند أحمد: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَعْلَمْتَهُ ». قَالَ لاَ قَالَ « أَعْلِمْهُ ». قَالَ فَلَحِقَهُ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ. فَقَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِي لَهُ).
فالمؤمن يعمل ويجهد على أن يكون قلبه نقيًّا سليماً من كل غش وحسد وبغضاء وشحناء على إخوانه المسلمين، ويحمل نحوهم المشاعر الطيبة، ويعالج ذلك بألوان العلاجات التي وصفها الشارع، وهكذا كل سبب يتوصل فيه إلى هذا المطلوب دون أن يكون ذلك متضمناً لمحظور شرعي فإنه يكون مطلوباً. فهنا النبي ﷺ قال: أعلمْه ، فلحقه فقال: إني أحبك في الله، فقال الرجل: أحبك الله الذي أحببتني له. وهناك فائدة وهي أن من قيل له ذلك: أُحبك في الله، يقول: أحبك الله الذي أحببتني له. ولعل هذا يكفي، وإن شاء الله تعالى في المرة القادمة نقرأ لكم بعض الآثار الواردة عن السلف في هذا المعنى، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود، باب إخبار الرجل الرجل بمحبته إياه، (7/ 445)، رقم: (5124)، وحسنه الألباني في المشكاة، رقم: (15). احبك يارسول الله. أخرجه أبو داود، باب إخبار الرجل الرجل بمحبته إياه، (4/ 332)، رقم: (2139)، رقم: (418)، وصححه الألباني في السلسلة. أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن الشحناء والتهاجر (4/ 1987)، (2565).
[٢] زواج النبيّ صلى الله عليه وسلم من خديجة خرج النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- في تجارةٍ لخديجة -رضي الله عنها- إلى الشّام، فأُعجبت بأخلاقه، ورَغِبت في الزواج منه، فتزوّجها وعُمُره خمس وعشرون سنة. [٢] تعبد النبيّ صلى الله عليه وسلم في غار حراء حُبِّبَ إلى النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- الخلاء والتعبّد، فكان يذهب إلى غار حراء ليتبّعد فيه، وقد كان أوّل عهد النبيّ بالوحي الرؤيا الصالحة، حيث كان يرى الرؤيا في المنام فتتحقّق كفَلَق الصّبح، ثمّ بعد ذلك أتاه جبريل -عليه السّلام- فكرّر عليه كلمة اقرأ، وفي كلّ مرّة كان النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- يقول: (ما أنا بقارىء)، ثمّ ذهب إلى خديجة -رضي الله عنها- خائفاً وهو يقول: (زمّلوني زملوني)، فأذهبت خديجة عنه الرَوَع، وقالت له: (والله لن يخزيك الله أبداً، إنّك لتقري الضيف، وتكسب المعدوم، وتعين على نوائب الحقّ، وتحمل الكَلَّ). [٢] دعوة النبيّ صلى الله عليه وسلم دعا النبيّ إلى عبادة الله تعالى، وترك الشّرك والأوثان، فآمن بدعوته عليّ ابن أبي طالب، وأبو بكر الصّديق، ثمّ آمن طلحة وسعد وعثمان، فتعرّض المسلمون للأذى، ثمّ آمن عدد من الصناديد كحمزة وعمر، فاشتدّت محاربة الإسلام حتى حاصر المشركون بني هاشم في شِعاب مكّة، وفي تلك المرحلة أَذِن النبيّ لعدد من المسلمين بالهجرة إلى الحبشة؛ تخفيفاً لهم ممّا كانوا يتعرّضون له من الأذى.
[٢] الإسراء والمعراج أُسريَ بالنبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- من مكّة إلى بيت المقّدس، ثمّ عُرج به إلى السّماء الدنيا، وصولاً إلى السّماء السّابعة، ثمّ عُرج به حتى سمع صريف الأقلام، وفي تلك الرحلة فرض الله على المسلمين خمس صلوات في اليوم والليلة. [٢] الهجرة إلى المدينة المنوّرة بعد أن نجح النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- في عقد بيعة العقبة الأولى والثّانية مع نقباء من أهل المدينة، أَذِن الله -تعالى- له بالهجرة إلى المدينة فهاجر المسلمون، ثمّ هاجر النبيّ مُصطحباً معه أبا بكر الصّديق، وظلّ علي بن أبي طالب في المدينة حتى يردَّ أمانات رسول الله إلى أهلها، وقد وصل النبيّ إلى المدينة المنوّرة بعد ثلاث عشرة سنة من البعثة، وفي يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأوّل، وصل إلى المدينة فاستقبله أهلها مرحبين به، وكان أوّل عمل يقوم به بناء المسجد في قباء. [٢] غزوات النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد أن استقرّ النبيّ في المدينة المنوّرة، أَذِن الله له بالجهاد، فغزا مع المسلمين غزوة الأبواء؛ وهي الغزوة الأولى في الإسلام، ثمّ بواط، ثمّ العشيرة، ثمّ بدر الأولى، ثمّ بدر الكبرى، ثمّ بني سليم، ثمّ السّويق، ثمّ ذي إمر وبحران، ثمّ بني قينقاع، ثمّ أُحد، ثمّ حمراء الأسد، ثمّ الرجيع، ثمّ بني النضير، ثمّ ذات الرّقاع، ثمّ بدر الصغرى، ثمّ دومة الجندل، ثمّ غزوة الخندق، ثمّ بني لحيان، ثمّ ذي قرد، ثمّ بني المصطلق، ثمّ الحديبية، ثمّ مؤتة، ثمّ فتح مكّة، ثمّ حُنين، ثمّ الطائف، ثمّ تبوك.
تعلن ( وزارة النقل والخدمات اللوجستية) عبر حسابها الرسمي على ( توتير) عن معرض التوظيف الافتراضي الأول لتوطين الوظائف اللوجستية في كافة قطاعات النقل في المملكة، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. عنوان المعرض:- - معرض التوظيف الافتراضي الأول. الهدف من الملتقى:- - تطوير منظومة النقل بالكوادر الوطنية، وتنمية قدرات المستقبل اللوجستي لتوطين الوظائف اللوجستية في كافة قطاعات النقل في المملكة. المؤسسات الراعية:- - الهيئة العامة للطيران المدني. - الهيئة العامة للنقل. - الهيئة العامة للموانيء. - الخطوط الحديدية السعودية. المجالات الوظيفية:- اضغط هنا موعد المعرض:- - سيتاح التقديم على الشواغر الوظيفية ابتداءًا من يوم الاثنين 3 يناير 2022م الموافق 30 جمادى الاول الساعة 11:00 صباحًا وحتى يوم الاربعاء 5 يناير 2022م الموافق 2 جمادى الآخر الساعة 6:00 مساءً تفاصيل الإعلان:- موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/05/24هـ الموافق بالميلادي 2021/12/28م. طريقة التقديم:- للتسجيل:- عبر الرابط التالي: للمشاركة بالواتس:- سناب وظيفتك علينا عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
وأوضح أن الأكاديمية تنضم إلى مجموعة المعاهد القائمة حاليًا ضمن منظومة النقل ومنها معهد سرب للوظائف المتعلقة بالقطارات، الذي أعلن أمس عن فتح المجال أمام السيدات لقيادة القطارات للمرة الأولى في السعودية. ويشارك في معرض التوظيف الافتراضي الأول لمنظومة وزارة النقل والخدمات اللوجستية 60 شركة تعمل في القطاع.
أعلن فرع وزارة النقل والخدمات اللوجستية بالمنطقة الشرقية، بالتعاون مع إدارة مرور المنطقة، إغلاق جزئي لطريق خادم الحرمين الشريفين، بدءًا من غد السبت، على 3 مراحل، مع إضافة مسار رابع للطريق، من مجمع الكباري، حتى تقاطع طريق الملك سعود بن عبدالعزيز، وذلك ضمن أعمال صيانة الطريق. وأوضح فرع الوزارة أن المرحلة الأولى تشمل: مجمع الكباري حتى تقاطع طريق الأمير محمد بن فهد، بطول 4100 م، ولمدة 14 يوما، مقسمة إلى إغلاقين جزئيين، بحيث يكون العمل بإغلاق جزئي لمسارين، وإتاحة الحركة على مسارين، على أن تكون الإغلاقات التالية بنفس النمط، ويتم توزيع الحركة على طريق الملك عبدالعزيز، باتجاه طريق الأمير محمد بن فهد. وأضاف: إن المرحلة الثانية، ستكون ابتداءً من تقاطع كوبري الأمير محمد بن فهد حتى تقاطع كوبري الملك سعود بن عبدالعزيز، بطول 2225 مترا، ولمدة 8 أيام، وعند العمل في الجانب الأيمن من الطريق، سيتم إغلاق مداخل كوبري الأمير محمد بن فهد، باتجاه الخبر، بالإضافة إلى إغلاق مدخل كوبري طريق الملك سعود بن عبدالعزيز. وبيَّن فرع الوزارة أن المرحلة الثالثة، ستبدأ من كوبري الأمير محمد بن فهد، حتى تقاطع مجمع الكباري بطول 4100 متر، ولمدة 14 يوما، وعند العمل في الجانب الأيمن من الطريق، توزع الحركة على طريق الأمير محمد بن فهد، وطريق الأمير سلطان.
أعلنت وزارة النقل والخدمات اللوجستية إطلاق ( معرض التوظيف الافتراضي الأول) وتوفر أكثر من 10, 000 وظيفة بمشاركة العديد من شركات القطاع الخاص، وذلك إيماناً بقدرات أبنائنا، وإسهاماً في تطوير منظومة النقل بالكوادر الوطنية، لتوطين الوظائف اللوجستية في كافة قطاعات النقل في المملكة، وذلك وفقاً للمواعيد الموضحة أدناه. الجهات المشاركة: - الهيئة العامة للموانئ السعودية. - الهيئة العامة للطيران المدني. - الهيئة العامة للنقل. - الخطوط السعودية. - الشركة السعودية للخطوط الحديدية السعودية. أهداف المعرض: - توفر أكثر من (10, 000 وظيفة). - تمكين الكفاءات الوطنية المتميزة للعمل في هذا القطاع. - إيجاد منصة للشباب والشابات للاطلاع على الفرص الوظيفية الشاغرة في القطاع. المجالات الوظيفية: اضغط هنا شرح طريقة التقديم على الوظائف: موعد إقامة المعرض الوظيفي: - بدأ المعرض اليوم الإثنين بتاريخ 1443/05/30هـ الموافق 2022/01/03م وينتهي يوم الأربعاء بتاريخ 1443/06/02هـ الموافق 2022/01/05م. الإعلان: طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
أعلنت وزارة النقل والخدمات اللوجستية السعودية عن مبادرة تستهدف توطين 45 ألف وظيفة في قطاع النقل.