سورة القلم الآية رقم 11: إعراب الدعاس إعراب الآية 11 من سورة القلم - إعراب القرآن الكريم - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 564 - الجزء 29. ﴿ هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ ﴾ [ القلم: 11] ﴿ إعراب: هماز مشاء بنميم ﴾ (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ) صفتان للمحذوف (بِنَمِيمٍ) متعلقان بمشاء الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 11 - سورة القلم ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) الهمّاز كثير الهمزة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 11. وأصل الهمز: الطعن بعود أو يد ، وأطلق على الأذى بالقول في الغيبة على وجه الاستعارة وشاع ذلك حتى صار كالحقيقة وفي التنزيل { ويل لكلّ هُمَزَة} [ الهمزة: 1]. وصيغة المبالغة راجعة إلى قوة الصفة ، فإذا كان أذى شديداً فصاحبه { همّاز} وإذا تكرر الأذى فصاحبه { همّاز}. المشَاء بالنميم: الذي يَنِمّ بين الناس ، ووصفه بالمشّاء للمبالغة. والقول في هذه المبالغة مثل القول في { هَمَّازهَمَّازٍ مَّشَّآءِ} وهذه رَابعَة المذامّ. والمشي: استعارة لتشويه حاله بأنه يتجشم المشقة لأجل النميمة مثل ذِكر السعي في قوله تعالى: { ويسعَوْن في الأرض فساداً} [ المائدة: 64] ، ذلك أن أسماء الأشياء المحسوسة أشدّ وقعاً في تصوّر السامع من أسماء المعقولات ، فذِكر المشي بالنميمة فيه تصوير لحال النمّام ، ألا ترى أن قولك: قُطِع رأسُه أوقعُ في النفس من قولك: قُتِل ، ويدل لذلك أنه وقع مثله في قول النبي صلى الله عليه وسلم « وأمَّا الآخَرُ فكان يمشي بالنميمة » والنميم: اسم مرادف للنميمة ، وقيل: النميم جمع نميمة ، أي اسمُ جمع لنميمة إذا أريد بها الواحدة وصيرورتُها اسماً.
إلى من أشكي وأنت موجود ولمن أبكي وبابك غير مردود ومن أدعو وأنت فقط المعبود ومن أرجو ورجائي فيك غير محدود يارب.
يقال: نم ينم نما ونميما ونميمة; أي يمشي ويسعى بالفساد. وفي صحيح مسلم عن حذيفة أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث ، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة نمام ". وقال الشاعر:ومولى كبيت النمل لا خير عنده لمولاه إلا سعيه بنميمقال الفراء: هما لغتان. وقيل: النميم جمع نميمة. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( هَمَّازٍ) يعني: مغتاب للناس يأكل لحومهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( هَمَّازٍ) يعني الاغتياب. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( هَمَّازٍ) يأكل لحوم المسلمين. هماز مشاء بنميم عتل بعد ذلك زنيم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( هَمَّازٍ) قال: الهماز: الذي يهمز الناس بيده ويضربهم، وليس باللسان وقرأ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الذي يلمز الناس بلسانه، والهمز أصله الغمز فقيل للمغتاب: هماز، لأنه يطعن في أعراض الناس بما يكرهون، وذلك غمز عليهم. وقوله: ( مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) يقول: مشاء بحديث الناس بعضهم في بعض، ينقل حديث بعضهم إلى بعض. * ذكر من قال ذلكحدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( هَمَّازٍ) يأكل لحوم المسلمين ( مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ): ينقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض.
الثالثة: أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء. الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه. الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره. السادس: أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً. السابعة: أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم. ـولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم... - منتديات قرية بني حده الرسمية. الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة. التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد. علاج النَّميمة: يكون بتوعية النمَّام بخُطورة النميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأة لوط، التي كانت تَدُل الفاسقين على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.
}: 3572 تاريخ التسجيل: 19/08/2009 موضوع: رد: على طاري الفرح نحكي الخميس أبريل 29, 2010 6:16 pm آمين ويآك آن شالله وآلجميع عربوجهـ مي عضُـوهۃ مٍميـًزهٍۃ الجنس: مًشًآرٍكَآتّْيَ.. }: 395 تاريخ التسجيل: 30/10/2009 موضوع: رد: على طاري الفرح نحكي الجمعة أبريل 30, 2010 2:04 am روووووعــــــــه الاانشوده يســــــلمــــو عربوجه M ĭ ş ş. }: 3572 تاريخ التسجيل: 19/08/2009 موضوع: رد: على طاري الفرح نحكي الجمعة أبريل 30, 2010 12:17 pm الله يسلمك ميونآ الله لآيحرمنآ من توآجدك عربوجهـ حلاتي دجتي عضُـوهۃ مٍميـًزهٍۃ الجنس: مًشًآرٍكَآتّْيَ.. }: 141 تاريخ التسجيل: 23/02/2010 موضوع: رد: على طاري الفرح نحكي السبت مايو 01, 2010 11:49 pm عرررررررررررررررررررررررروجة ليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييش ليش ذكرتيني بالمدرسة وصاحباتي واستهبالاتنا و الحصص والطابور وووووووووووووووووو كل حاجة يالله أكره الفراق واكره الانشودة هذي >>>>البنت زعلت عربوجتي حاااااااااااااااااسه فيني صح ~> لحنننننننننن مررررررررررررررره حزين M ĭ ş ş.
أغنية تحميل - mp3 تحمیل على طاري الفرح نحكي | أغنية تحميل
+2 M! oFoOo عناد جروحي 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة عناد جروحي عضو جديد الموقع: كاتبه في جريدة اليوم أحم عدد المساهمات: 27 تاريخ التسجيل: 25/06/2009 رسالة SmS: صحيح أنجرح وأنظلم كثير لكن كل هذآ ما أثر فيني لأني لو فكرت فيهم وجلست مهمومه مستقبلي راح يضيع وما راح أسير كاتبه هع موضوع: ¸,. -~*على طاري الفرح نحكي*·~-. ¸ الأربعاء يوليو 01, 2009 5:26 am مدخل: قصص وايام عشناها تعبها وفرحها حلوين نعيش اليوم ذكراها.. سنين وكنها يومين على طارى الفرح نحكى السلام عليكم كيفكمـ أن شآء الله بخير مبروووووووووووكـ النجاح يا حلوآآإإإأأت مبروك لي كمان صرآحه حبيت أهدي هالتصميم لكل صديقاتي وأتمنى انه يعجبكم وعلى طاري الفرح ومبرووووووووووووووووكـ النجاح مخرج: في رؤيه تهدي الأبصار تعلمنا وتربينا كبرنا والأماني كبار وحققنا أمانينا [ size=18] سآمحوني عالتقصير [/size] سلآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآم M! oFoOo مدير المنتدى الموقع: ح ـب وحنآن زح ـف وج ـنآن عدد المساهمات: 148 تاريخ التسجيل: 23/06/2009 رسالة SmS: آحــبكم ^_^ موضوع: رد: ¸,. ¸ الجمعة يوليو 03, 2009 3:49 pm وآإو ذكرتيني بآلحفله تصميم في قمة الرووووووووووعه تسلم ايديآتكـ يآلغلآ لآهنتي مـلاكـ الـروح عضو مشارك عدد المساهمات: 105 تاريخ التسجيل: 24/06/2009 رسالة SmS: آضـحـك وٍلآ كل آلوٍجيـٍہٌ آ?
::: التوقيع::: يا رب ّ سترك و عفوك و عافيتك يا أرحم الراحمين.. 27-07-2008, 03:48 PM قطيوة ابوها تم الحفظ يعطيك ألف عافيه... ::: التوقيع::: منذ نشأت المدارس تتكرر هذه.. { السعادة}.. التي لا تضاهيها سعادة حين ينطق اللسان بجملة أخيراً خلصت اختباراتي..... ( سبحان الله وبحمده,, سبحان الله العظيم)..