آثار خيانة الزوج لكل فكرة أو فعل طاقة معينة تنتشر عند التعامل مع الآخرين وعلى الزوج الخائن ان يدرك ان للزيف والخداع طاقات تنتشر في بيته ولذلك تشعر الزوجة غالبا بما يحركها لمراقبة الزوج وتكتشف الأمر، العقل الباطن يحتفظ بمشاعر الزوج السلبية كالخوف والشعور بالذنب ، فيبدأ ببث طاقة عقاب الذات بالذات إلى جسد الزوج الخائن فيجذب الشخص الخائن بشكل غير إرادي وغير واع مواقف سلبية مثل حدوث حوادث له أو انتكاسات مالية أن الخيانة الزوجية لا تؤدي فقط إلى دمار الأسرة إذ يحدث الطلاق إذا اكتشف الطرف الآخر الخيانة. ولا تؤدي إلى فقد الانسجام العاطفي والنفسي بين الزوجين فقدان الثقة في حال بقاء الوضع كما هو عليه لكن آثارها تمتد إلى المجتمع وأسوأها انتشار الفوضى الأخلاقية فالقضية ليست رجلاً خان زوجته فطلبت الطلاق أو ابتلعت الغدر إنها قضية انتشار الفضائح.
اللهم أظهر محاسني لزوجي وأظهر محاسنه لي، واستر عيوبي عنه واستر عيوبه عني اللهم سخر لي زوجي وسخرني له، وباركني له وبارك لي فيه اللهم كما صرفت نساء العالمين عن يوسف اصرف نساء الكون عن زوجي اللهم اقذف حبي في قلب زوجي كما قذفت حب عائشة في قلب النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم جملني في عينه واجعله سكنا لي واجعلني سكنا له، واجعل بيننا مودة ورحمة إنك على كل شيء قدير ( اللهم قرّبني لك وأرضى عني واجعلني من عبادك الصالحين الصابرين، واجعلني من الشاكرين لك ولنعمك عليّا يا الله، اللهم اجعلني في عيني أبدو صغيرًا أما في أعين عبادك أبدو كبيرًا يا أرحم الراحمين). ( اللهم أبعد عن زوجي فعل المعاصي وارتكاب الفواحش، اللهم أراه الحق حقًّا وأظهر له الباطل باطلًا واجعله يجتنب فعله، اللهم أبعد زوجي عن أصحاب السّوء، اللهم أشرح صدر زوجي للإسلام واهديه، اللهم أعفو عن زوجي واشفيه). ( اللهم اجعل بيني وبين زوجي مودّةً ورحمة، وارزقنى وارزقه الحلم والصّبر، واجعلنا من أصحاب اليمين، واجعلنا على منابر من الهداية والنور، وقرّبني منه وقرّبه مني، وأسعدنا معًا في الدنيا وفي جنة الخلد، اللهم طهّر قلبا زوجي واغفر ذنبه وحصّن فرجه، وسخّرني لزوجي وسخّره لي، اللهم اجعله يراني جميلةً وأراه جميلًا في نظري يا الله، اللهم لا تبعد بيني وبينه وحفظنا وأبعد عنّا الفراق يا ذا الجلال والإكرام).
السؤال قرأت حديث فيما معناه وهل هو وارد: يدخل الجنة أقوامٌ أفئدتهم مثل أفئدة الطير ، ما معنى هذا ؟ الاحابة معناه ليس فيها حسد ، أنها خالية من الحسد ، فهي كأفئدة الطير ، نعم والحديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم كأفئدة الطير»؛ (مسلم)؛ قال النووي: قيل: معناه متوكلون، وقيل: قلوبهم رقيقة طاهرة مؤمنة، أقوام يطيرون إلى الخير طيرًا، لا توقفهم شدة، ولا يحجبهم خَطب، ولا يمنعهم كلل ولا ملل. عندما يتحدث الله عن السعي إلى الرزق، وأكل العيش والعمل في الدنيا؛ يقول: {فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15]. ولما يتحدث الله عن المغفرة والجنة والآخرة، قال: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 133]. أما إذا كان الأمر مع الله وفي الله ولله؛ فيقول تعالى: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الذاريات: 50]. شرح حديث يَدخُلُ الجّنَّة أَقْوَام أَفئِدَتُهُم مِثل أًفئِدَة الطَّير. تجد المشي والتؤدة في عمل الدنيا، والمسارعة في عمل الآخرة، والفرار إلى الله؛ فهو الأمن والأمان، وهو تعالى القاهر الغالب، القوي المتين، الخالق الرازق، المحي المميت، المعز المذل، المانع المانح. فإياكم أن تضيعوا حياتكم وأوقاتكم فيما لا يفيد في شهر الطاعات والقربات، إياكم والأفلام والمسلسلات التي تقتل الأوقات، وتغضب رب الأرض والسماوات، لا تضلوا الطريق إلى جنة عرضها السماوات والأرض، بل صححوا الطريق بالعمل لله، والإخلاص لله وحده، لا لأحد سواه.
ا لخطبة الأولى ( يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْر) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - باب ما في الدنيا من أنهار الجنة- الجزء رقم4. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى مسلم في صحيحه: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ ». إخوة الإسلام إن سلعة الله غالية، إن سلعة الله هي الجنة، ولا يدخل الجنة إلا من أخلص قلبه لله ،وسار على منهج الله ، وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلك طريقه ، وسار على هديه. والجنة هي دار النعيم المقيم ، وهي دار الخلود ، فمن رزق الجنة ،فقد رزق كل شيء، ومن حُرم الجنة ،فهو المحروم ، والذي حُرم من كل شيء، واليوم إن شاء الله موعدنا مع هذا الحديث النبوي الشريف ، والذي يصف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة وطلابها ، فيقول صلى الله عليه وسلم: « يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ ».
#1 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" أخرجه مسلم فماذا كان يقصد النبي صلى الله عليه وسلم في تعبيره:"أفئدتهم مثل أفئدة الطير" هل هذه القلوب مثل أفئدة الطير في صغر الحجم... فلا مكان فيها لغير الخير، أم هي كما يقول النووي رحمه الله: ( في شرح صحيح مسلم للنووي 17 177).
والتفكير في الآخرين، فإذا عجز عن مدِّ يد العون، فلا أقل من أن يحمل همَّهم في قلبه وعقله. وهذه الصفات العامة التي يتَّسم بها أصحاب القلوب الرقيقة – والتي هي كأفئدة الطير – لها ضوابط، ومن أبرزها: لِين من غير ضَعف، وقوة من غير عنف؛ كذلك من أعظم المعاني في هذا الحديث أن صفة التوكل من أعظم ما نتعلَّمه من الطير؛ فالطير تحقق التوكل الكامل والصادق، فلا أسباب لها تعتمد عليها إلا السعي، والتوكل على الله ، والثقة في موعوده. خطبة عن حديث (يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. أيها المسلمون وهذا التشبيه النبوي الكريم يرشدنا إلى أن نتجاوز الكثير من المعايير التي نقيم بها الأشياء أحياناً، فهذا الطير على صغر حجمه وسرعة خوفه وفزعه ،إلا أن فيه من الصفات ما ينبغي علينا أن نكون مثله ،إن أردنا أن نكون من أهل الجنان، بل إن نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام أوصانا بهذه الطيور صاحبة الفؤاد اليقظ، فقال صلى الله عليه وسلم كما في سنن البيهقي: «أَقَرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكَانَاتِهَا»، أي: أبقوها على مواضع بيضها، وقال عليه الصلاة والسلام: «ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها، إلا سأله الله عنها يوم القيامة ، قيل: يا رسول الله! وما حقها؟ قال: حقها أن يذبحها فيأكلها، ولا يقطع رأسها فيرمي به» رواه الحاكم في المستدرك.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ويقول النووي معلقًا على هذا الحديث: المعنى: أنها ذات خشية واستكانة، سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير، سالمة من الشدة والقسوة والغلظة. والشاهد من ذلك: بيان أن هناك علاقة بين الرقة والإيمان والحكمة والفقه، ولهذه الرقة النابعة من الإيمان سمات كثيرة، وهي تشمل كل المؤمنين - رجالاً ونساءً، وشبابًا وأطفالاً - وهي: سرعة التأثر وسَرعان ما تذرف العين. • سرعة الاستجابة للحق. • سرعة الاتعاظ والتذكير، وكُره الظلم بشدة. • التفاعل مع مَن حوله، والاهتمام بمشاعرهم فرحًا وحزنًا. • التفكير في الآخرين، فإذا عجز عن مدِّ يد العون، فلا أقل من أن يحمل همَّهم في قلبه وعقله. وهذه الصفات العامة التي يتَّسم بها أصحاب القلوب الرقيقة - والتي هي كأفئدة الطير - لها ضوابط، ومن أبرزها: • لِين من غير ضَعف، وقوة من غير عنف؛ أي: هيبة أو حزم من غير شدة، ثقة بالنفس من غير غرور أو تكبُّر. • أن يحب ويبغض ويعطي ويمنع لله. • ردود أفعاله ينبغي أن تكون متزنة دون إفراط أو تفريطٍ، وَفقًا للضوابط الشرعية، كذلك من أعظم المعاني في هذا الحديث أن صفة التوكل من أعظم ما نتعلَّمه من الطير؛ فالطير تحقق التوكل الكامل والصادق، فلا أسباب لها تعتمد عليها إلا السعي، والله أعلم.