حكم قول يامن امره بين الكاف والنون ابن عثيمين - YouTube
الحمد لله. هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به يقع فوراً ، ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى: (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ) القمر/50. ولكن هذا اللفظ عند التأمل نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن. قول يامن أمره بين الكاف والنون خطأ - ابن عثيمين - YouTube. ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات لأبي محمد التيمي ، وهي قوله: لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ فإن ذلك مُضرّ منك في الدينِ واسترزقِ الله مما في خزائنه فإنما الأمر بين الكاف والنون إن الذي أنت ترجـوه وتأمله من البرية مسكينُ ابن مسكين "رسائل الثعالبي" (ص29) ، "الأغاني" (20/70). قال الله عز وجل: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) البقرة/117. وقال تعالى: ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) آل عمران/59. وقال سبحانه: ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) النحل/40 وهذا يعني أن الأمر لا يتم إلا بعد قوله تعالى: ( كن) ، أما قبل النون فلم يتم الأمر من الله للشيء ، فلا يكون حتى يأمره الله.
[قول: يا من أمره بين الكاف والنون، غلط!! ] ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ[23 - Apr-2009, مساء 08: 47]ـ اشتهر عند العوام قولهم: يا من أمره بين الكاف والنون، وهذا غلط: لأن أمر الله ليس بين الكاف والنون، بل بعد الكاف والنون، فلا يتم الأمر بين الكاف والنون، بل لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون، فهذه المقولة تخالف ما ورد في قوله تعالى:) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ((يس 82،83) فأمره بعد الكاف والنون، وليس بين الكاف والنون. حكم قول يا من امره بين الكاف والنون. وهذه المقولة اشتهرت بين الناس وترددت على ألسنة الكثير، حتى وصل الحال إلى ترديد بعض الخطباء لها في دعاء الخطبة وغيره دون التفكر في معناها وموافقتها لما ورد في كتاب الله، فكيف يكون الأمر بين الكاف والنون، لاشك أن هذا خطأ عظيم ينبغي تلافيه. والله أعلم. ولقد نبه على غلط هذه المقولة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين ـ في شرح الأربعين نووية ـ الحديث الثاني، صفحة (63 ـ 64) فقال: ـ رحمه الله ـ: " وبهذه المناسبة أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: (يا من أمره بعد الكاف والنون) لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً، فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً.
يامن أمره بين الكاف والنون اذا اراد شيئا ان يقول له كن ف يكون. - YouTube
قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى: " اشتهر بين العوام أنهم يقولون: ( يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال: ( كُنْ فَيَكُونُ) البقرة/117. متى؟ بعد "كن". فقولهم: "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني: ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر ". اللهمّ انت القادر على تغير الحال لأحسنه وأنت الله الذي أمره بين الكاف والنون وأنت الله الذي إذا دُعي أجاب يامن يقول للشّيء كن فيكون … | Mekke, Dünya, Merkez. انتهى. "الباب المفتوح" (186/10). وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (ص 65): " أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام: ( يا من أمره بين الكاف والنون) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب: ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً. فالصواب أن تقول: ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون) " انتهى
سائل. وجعل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم مثالا جيدا عليهم في حياتهم. ومن مفضلات الصحابة أنه لما أتى رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطلب منه الطعام ولم يطعم النبي صلى الله عليه وسلم سأل أصحابه إذا استطاع أحدهم. استضيف هذا الرجل في منزله لإطعامه. أخذه أحد المؤيدين إلى منزله ، وعندما وصل إلى المنزل ، طلب من زوجته تحضير الطعام للرجل ، فأخبرته أنه لا يوجد طعام كاف في المنزل ، وهناك القليل من الطعام للأطفال ، فطلب منها إحضار الطعام واحتلال أطفالها بأي شيء آخر وطلب منها إطفاء الأنوار حتى لا تشعر الضيفة بالحرج. قصص تعاون فيها الرسول مع اصحابه في ربيع الاول من. قصة تعاون الرسول فيها مع أبي بكر وآله أثناء هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر وآله تعاون معهم ، فقد أعد سيدنا أبو بكر جملين له وللنبي صلى الله عليه وسلم. للهجرة. أبو بكر يجهز جهاز السفر. تولى عبد الله بن أبي بكر أمر نقل خبر قريش إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأثناء رحلتهم إلى المدينة ، مشى أبو بكر ، إذا تذكر مراقبة قريش للنبي ، أمام الرسول. وإذا تذكر طلب قريش من الرسول مشى أمامه.
وفي طريقهم إلى المدينة كان أبو بكر إذا تذكر طلب قريش للنبي عليه الصلاة والسلام مشى خلفه، وإذا تذكر رصدها له مشى أمامه.
عن أحمد وابن حبان قال: عن عائشة قيلت: ما عمل النبي صلى الله عليه وسلم في بيته؟ قالت: كان يخيط ثيابه ، ويقطع نعليه ، ويفعل ما يفعله الرجال في بيوتهم. قصة تعاون الرسول فيها مع الصحابة عانى الرسول صلى الله عليه وسلم من العديد من المحن طوال حياته ، وتحمل المعارك التي تعرض لها من أجل استكمال دعوته ، ومنها قتال قريش للمسلمين وفرض الحصار عليهم. منع دخول أي مساعدات ولو كانت بسيطة بهدف تعذيبها. النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أعانهم. على ذلك ، مكث معهم أثناء الحصار الذي دام 3 سنوات. قصة أثر النبي على أصحابه في نفسه يتمثل مفهوم الإيثار في تفضيل الآخرين على الذات ، وهو من حسن الخلق الذي اتسم به الرسول صلى الله عليه وسلم. كان يفعل ذلك بكل سرور ، وهناك عدة روايات وردت إلينا من الرسول صلى الله عليه وسلم تثبت شخصيته في الإيثار ، منها ما يلي: في أيام المشقة التي واجهها الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه كان يربط بطنه بحجر من شدة الجوع. قصه تعاون فيها الرسول مع اصحابه – لاينز. ابتهج به البدو وأسلم هو وشعبه. قدمت امرأة هدية للرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو ثوب لبسه الرسول لحاجته إليه ، ثم جاء إليه أحد أصحابه واحتاجه ، فأهداه إليه النبي طوعا. فلما رآه الصحابة لاموه على هذا الطلب.
وهو ما نقل عن أنس رضي الله عنه بقوله: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق. وأنصارهم يحفرون في يوم بارد بعده ، فلم يكن عبيدهم يعملون لهم ، فلما رأى ما نصبهم وجوعهم قال: اللهم عيش الآخرة … سامح أنصارهم وهاجرهم قالوا المستجيبين لمن نحن بياوي محمد … على أي جهاد لم نبقى قط}. الصحابة تعاونوا في بناء الخندق لما قرر الرسول صلى الله عليه وسلم حفر الخندق ، أعان أصحابه على حمل التراب ، وقسم العمل المطلوب بينه وبينهم: وبراء بن عازب رضي الله عنه وعن أرضه قال: {رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على الخندق الذي ينقل التراب حتى أرى غبار الصدر شعر كثير من الرجال ، وهو يرتدز برجز عبد الله أوه. والله ليس لك ما هدانا … لا أصدقنا ونزلنا علينا بسكين … ونثبت أقدامنا إذا تقابلنا بالتأكيد اعداءنا اعداءنا … إذا كانوا يريدون الفتنة ، سوف نرفعها. } عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: في يوم الخندق نحفر فظهر خندق قوي فجاءوا على الرسول صلى الله عليه وسلم. قصة تعاون فيها الرسول مع اصحابه - موقع محتويات. فقال: هذا خندق. ثم هو وبطنه معصوبي العينين بحجر ، وبثنا ثلاثة أيام لا نذوق الذواقة ، أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يقطف ، أو رجع الكثيب أويل ، أو يتجول ، قلت: يا رسول الله ، أعطني البيت.