نبني الإنسان.. ونعمّر المكان رحلة عطاء مستمرة تجاه الجمهورية اليمنية الشقيقة، تجمعنا أواصر الأخوة والثقافة والجغرافيا. نهدف فيها لبناء الإنسان وإعمار المكان في اليمن الشقيق سعياً لأن يتعافى ضمن بيئة أمنة مزدهرة ومستقرة رحلة عطاء مستمرة قمنا خلالها بتنفيذ مشاريع وبرامج تنموية في قطاعات مختلفة في اليمن الشقيق بالتعاون مع الشركاء المحليين والدوليين 6 ملايين مستفيد مشاريع للإنسان وللمكان عطاء في كل القطاعات يعمل البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن على تنفيذ مشاريع وبرامج تنموية تستهدف قطاعات متعددة تشمل التنمية الإنسانية والصحية والبنية التحتية والطاقة والمياه وغير ذلك. نبذة عن المشاريع من مشاريعنا نظرة على أبرز المشاريع المنفذة صور من مشاريعنا آخر أخبارنا محافظ المهرة يزور مشروع إعادة تأهيل الطرق الداخلية في مديرية الغيضة بمحافظة المهرة المزيد البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن2 كل الأخبار صحة عبدالرحمن في تحسن تدهورت صحة عبد الرحمن بسبب الإهمال الطبي الذي نتج عنه فشل كلوي، مما أثر على التحاقه بالمدرسة. تحسنت حالته… الخدمات الإلكترونية بوابة الموردين تسجيل وتأهيل الموردين الراغبين في التعامل مع البرنامج.
المملكة.. الشقيقة الكبرى لكل الدول العربية والإسلامية دائماً تقف إلى جانبهم، تستشعر مشكلاتهم، وهي الحاضرة في المقدمة تعطي وتساعد وتساند.. وهذا ليس بغريب منذ عهد المؤسس رحمه الله.. بجهود لا يمكن تجاهلها أو التغافل عنها أو إنكارها. تأتي الأولوية لليمن الشقيق من خلال إعادة الاستقرار التعليمي والاقتصادي والصحي، وقبل كل هذا الاستقرار السياسي الذي يعود على المنطقة بالسلام ومنع أي تدخلات خارجية تزعزع استقلالية اليمن وحفظ أمنه وأمن الدول المجاورة، بل كل المنطقة. نتيجة لكل ما سبق وأكثر.. واستناداً للأمر السامي رقم 11964 وتاريخ 9 /3 / 1438هـ القاضي بتأسيس البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن.. انطلق البرنامج بمنهج يشمل كلاً من البعد الإنساني والتنموي والاقتصادي.. في المجالات كافة التي تمسّ حياة المواطنين داخل اليمن.. الإطار العام للبرنامج.. المشروعات الأساسية العملاقة وبرنامج المساعدات العام، والقروض، والمشروعات الاستثمارية.
ويعمل مشروع مكافحة الجراد الصحراوي – بالتزامن مع تنقّل أسراب الجراد من منطقة إلى أخرى – على تحديد مواقع انتشاره بهدف مكافحته قبل وصوله للمزارع وتدمير المحاصيل الزراعية، كما يعزز المشروع الإمكانات المحلية لمكافحة هذه الآفة. ويعد المشروع ذا أبعاد بيئية وزراعية مهمة تنعكس على الظروف المعيشية والاقتصادية في الجمهورية اليمنية، ويأتي المشروع تفعيلًا لمذكرة التعاون المشترك البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن مع وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية. ويسعى البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن من خلال هذا المشروع إلى تعزيز الأمن الغذائي، وحماية الإنتاج الزراعي بما يحقق الاكتفاء الذاتي. ويأتي هذا المشروع بعد نقاش حول الإجراءات التي قامت بها منظمة الفاو للاستفادة من المساعدات السعودية المقدمة لعدة دول دعمًا لجهود مكافحة الجراد وتعزيز استعداداتها لمواجهة استمرار التفشي، في ظل التوقعات للفترة المستقبلية القادمة. ويسهم البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن من خلال المشروع في نقل الخبرات وتأهيل الكوادر اليمنية العاملة في قطاع الزراعة لحماية الغطاء النباتي من الآفات المهاجرة في المستقبل، وفقًا لأفضل الممارسات.
وأشار إلى أن هذه المناسبة تؤكد حرص كل من البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن والبنك الإسلامي للتنمية على الإسهام في تحقيق تنمية شاملة ومستدامة في جميع أنحاء اليمن، حيث تحقق بفضل الله حتى هذا اليوم عدد من البرامج والمشاريع التي نفذها وينفذها البنك من جهة والبرنامج من جهة في مختلف أوجه التنمية الاقتصادية والاجتماعية باليمن. وأبان أن البرنامج التنفيذي سيكون داعماً لتوحيد الجهود المبذولة اقتصادياً وتنموياً في اليمن، كما سيكون داعماً حقيقاً لجهود مشتركة بين البرنامج ومجموعة البنك الإسلامي للتنمية والمجتمع التنموي الدولي لدعم جهود الحكومة اليمنية في بناء خارطة طريق مستقبلية للتنمية وإعادة الإعمار في اليمن والشراكة في تنفيذ المشاريع والبرامج الإنمائية في مختلف المحافظات اليمنية بالشراكة بين الجانبين والحكومة اليمنية، وسيكون إحدى ثمار هذا البرنامج التنفيذي بناء منصة إلكترونية بغرض توحيد الجهود وإبراز إسهامات المانحين وإيضاح الفجوة التنموية في مختلف القطاعات لتنسيق وتوجيه الجهود نحو الاحتياجات الحقيقية. وأكد آل جابر أن المملكة من أكبر المساهمين في التنمية والإعمار والدعم الاقتصادي المباشر لليمن من خلال البرنامج السعودي لتنمية وإعمار اليمن بما يقارب الـ200 مشروع ومبادرة تنموية في قطاعات: (التعليم، والصحة، والمياه، والطاقة، والزراعة والثروة السمكية، والنقل، والمباني الحكومية)، بالإضافة إلى الجهات السعودية الداعمة لليمن إنسانياً وفي المجالات كافة.
و شاهد أيضاً بماذا اهلك الله قوم لوط وصور كاملة لجثثهم المتحجرة وقت اكتشافها وفي المتاحف. عذاب قوم هود بعدما أتى سيدنا هود عليه السلام قومه و الدعوة إلى التوحيد بالله الواحد الأحد و تركهم آلهةً ما أنزل الله بها من سلطان. و كذبوه و وصفوه بالسفيه و قد أنزل الله بهم آيات محكمات بالقرآن الكريم. ارم ذات العماد تفسير ابن. حينما بالغوا في كفرهم و إيمانهم الكافر بأن آلتهم تمنع عنهم كل شر و كل سوء. فقالوا لنبي الله هود إئتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين و هذا بحد ذاته عناد مع رب العباد. فأنزل الله بهم العذاب كما ورد بكتابه العزيز:(( قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (71) سورة الأعراف. حاول سيدنا هود عليه السلام مراراً و تكراراً أن يردهم عن كفرهم بالله و أن يتركوا آلتهم و أصنامهم التي صنعوها بكفرهم لله و لكن حق عليهم العذاب. و شاهد أيضاً من هم قوم نوح وأين عاشوا. ما هي ارم ذات العماد ؟ تحدثنا فيما سبق متابعينا الكرام عن قوم سيدنا هود و بنيانهم القوي و أن القصير منهم يبلغ طوله ستين قدماً و الطويل مئة قدم أو يزيد قليلاً.
وأشبه الأقوال فيه بالصواب عندي أنها اسم قبيلة من عاد، ولذلك جاءت القراءة بترك إضافة عاد إليها، وترك إجرائها، كما يقال: ألم تر ما فعل ربك بتميم نهشل؟ فيترك إجراء نهشل، وهي قبيلة، فترك إجراؤها لذلك، وهي في موضع خفض بالردّ على تميم، ولو كانت إرم اسم بلدة، أو اسم جدّ لعاد لجاءت القراءة بإضافة عاد إليها، كما يقال: هذا عمروُ زبيدٍ وحاتمُ طيئ، وأعشى هَمْدانَ، ولكنها اسم قبيلة منها فيما أرى، كما قال قتادة، والله أعلم، فلذلك أجمعت القرّاء فيها على ترك الإضافة وترك الإجراء. ارم ذات العماد تفسير آخر view another. وقوله: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) في هذا الموضع، فقال بعضهم: معناه: ذات الطول، وذهبوا في ذلك إلى قول العرب للرجل الطويل: رجل مُعَمَّد، وقالوا: كانوا طوال الأجسام. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( ذَاتِ الْعِمَادِ) يعني: طولهم مثل العماد. حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد قوله: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: كان لهم جسم في السماء. وقال بعضهم: بل قيل لهم: ( ذَاتِ الْعِمَادِ) لأنهم كانوا أهل عَمَد، ينتجِعون الغيوث، وينتقلون إلى الكلأ حيث كان، ثم يرجعون إلى منازلهم.
[٦] المراجع ↑ سورة الفجر، آية: 6-7. ↑ سورة الفجر، آية: 8. ^ أ ب ت ث ج إِحسان النص، "إِرم ذات العماد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2017-10-16. بتصرّف. ↑ سورة الأحقاف، آية: 21. ↑ "تعريف و معنى أحقاف في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2017-10-17. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد هشام الشربيني، المخابرات في الدولة الإسلامية ، العربي للنشر والتوزيع، صفحة 80-88.
إرم ذات العماد ذكرت في القرآن الكريم في معرض حديثه عن قوم عاد. لكن القرآن أشار إليها بإشارة عابرة فحسب. حيث يذكر الناس بما حدث لهذه المدينة دون الإشارة إلى أي شيء آخر عنها. لذا فلا نؤمن سوى ما يقول به القرآن. ومع ذلك هنالك قصة غريبة ذكرها القرطبي في تفسيره عن هذه المدينة. وربما تكون هذه القصة إحدى أساطير الزمن الغابر. فدعونا نتعرف على قصة مدينة إرم كما ذكرها القرطبي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 7. قصة إرم ذات العماد تبدأ قصة مدينة أرم ذات العماد برجل يسمى عاد الذي كان له ابنان أحدهما يدعى "شديد" والآخر "شداد". وكان عاد ملكاً قوياً شديد البأس حكم أراض كثيرة وبنى مساكن شديدة الضخامة شاهقة الارتفاع. حيث كان قومه في ذلك الوقت عمالقة، حتى إذا ما مات تولى ابنيه شديد وشداد الحكم من بعده. وسع ابني عاد مملكتهم من شرق الأرض وغربها. وكانا حكاماً متجبرين يأخذون البلاد قهراً وظلماً حتى دان لهم كل البشر. مات شديد في ظروف غامضة وأصبحت الأرض ملكاً لشداد الذي زاد في كفره وطغيانه. حتى ظهر هود وشرع يدعو الناس لعبادة الله الواحد، ولكن قوم عاد لم يستمعوا له. في ذلك الوقت كان شداد يقرأ كثيراً حول الجنة في الكتب العتيقة. وعلم أنها تجري من تحتها الأنهار وبها الكثير من اللؤلؤ والذهب والفضة والزبرجد.