وقال تعالى: ﴿ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ﴾ [المائدة: 54]؛ يجاهدون بالسيف والسِّنان، والحُجة والبيان، ولا يخشَون في الله لومة لائم. وقال تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [آل عمران: 31]؛ يتَّبعون السُّنة، ويتجنَّبون البدعة، اللهم اجعلنا ممن تحبُّهم ويحبونك. فلَيْتَك تَحلو والحياةُ مريرةٌ ولَيْتَك ترضَى والأنامُ غِضابُ وليتَ الَّذي بيني وبينَكَ عامرٌ وبيني وبينَ العالَمينَ خَرابُ إذا صحَّ مِنْكَ الودُّ فالكلُّ هيِّنٌ وكلُّ الذي فوقَ التُّرابِ تُرابُ
اهـ. فالمجاهرةُ بأيِّ ذنبٍ ومعصيةٍ من أكبر الكبائر, وهي دليلٌ على فساد القلب ومرضه. قال ابن القيم -رحمه الله- "وهو يُعدد أضرار الذنوب: ومنها: أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً, فلا يستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له, ولا كلامَهم فيه؛ حتى يفتخرَ أحدُهم بالمعصية، ويُحَدِّث بها مَن لم يَعْلمْ أنه عمِلها، فيقول: يا فلان! عملت كذا وكذا! نعمة ستر الله على العبد في الدنيا والآخرة, وذم المجاهرة, ووجوب ستر ذوي الهيئات. وهذا الضرب من الناس لا يُعافَوْن، ويُسدُّ عليهم طريقُ التوبة، وتُغلقُ عنهم أبوابُهَا في الغالب". اهــ. أمَّةَ الإسلام: وإذا كان هذا جزاء مَن يُجاهر بالمعاصي, ويُخبر الناس بأنه قد فعلها, فكيف بمن يُجاهر بها أمامهم؟ فالذنبُ أشدّ وأعظم, وفي هؤلاء يقول تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾ [النور:19]. وهذا في حقِّ مَن يُحب إشاعتَها, فكيف بمن أشاعها وروَّج لها؟ كيف بِمَنْ فعل الْمُنكرات علانيةً؟ كيف بِمَنْ تَخْرُجُ أمام الملأ كاشفةً سافرة, قد خلعتْ حجابها الذي يستُرُها, وتُمكّنُ مِن نشر ما يُخالفُ السِّتْرَ والحياء, ويُؤتى بها إلى أماكن الرجال, لِتفتنهم وتُغويهم, وتُجَرِّئ نساءَ الْمُسلمين على ذلك, وتُسهِّلَ عليهم فعلَ الفاحشة والزنا؟.
إن الحمد لله... أما بعد: فيا أيها الناس: إن الله جل في علاه له الصفات العليا، التي لا يتطرق إليها النقص بحالٍ من الأحوال، ومن تلك الصفات الستر، فهو ستير يحب الستر، تعالى وتقدس. عباد الله: الستر هو التغطية، ومنه قوله تعالى: ( حجابًا مستورًا) يعنى حجابًا على حجاب، فالأول مستور بالثاني، ومعنى الستر الترك للقبائح، وستر العيوب والفضائح، فمن هذا المنطلق سنتطرق في هذه الخطبة عن الواجب على العبد تجاه نفسه وتجاه الخلق من الستر. معاشر المسلمين: إن الستر صفة عظيمة اتصف الله بها، وحثّ الخلق عليها، فبها تشرق شمس المعروف، ويسود الإخاء، وينتشر حسن الظن بالآخرين. ماهي علامات نسيان الله تعالى للعبد ؟ - هوامير البورصة السعودية. إن المسلم في الحياة معرّض للخطأ والزلل، فلو فُضح في كل خطيئة لاستمرأ الخطأ وزاد فجوره، وقل حياؤه، ولهذا كان من ستر الله للعبد أنه إذا فعل المعصية واسترجع، تاب الله عليه وستره في الدنيا، وذكّره بها يوم القيامة ثم يعفو عنه. إن ستر المسلم لغيره إذا أذنب، علامة على محبته له؛ حيث ستر عيبه وأرد منه التوبة، وأعرض عن فضيحته، وعلى العكس فمن فضح أخاه المسلم دلّ على كرهه له وإرادة السوء به، والتشهير به، ومن ثَم انتشرت البغضاء بين الناس. بل إن الساتر لعيب غيره يحس بالسعادة والطمأنينة؛ لأنه فعل خيرًا، وستر مسلمًا، ويتذوّق طعم الإيمان عندما يستشعر الحديث الصحيح وهو ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: « ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة ».
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 رمضان 1434 هـ - 30-7-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 215413 42845 0 654 السؤال أحب أن أشكر الموقع الجميل الذي كان أول موقع فتحته ولقيته بعد ما ربنا هداني واستفدت منه كثيرا: قرأت في إحدى الفتاوى التي على الموقع أن الله سبحانه وتعالى قادر على ستر الإنسان وأنه عز وجل قادر علي كل شيء، وفي فتوى أخرى من الفتاوى هناك بنت تقول إنه بعد أن سترها الله فضحت بعد سنتين ولما قرأت رد الشيخ قال إن الشيطان له دور كبير في فضح الإنسان، وأنا الآن في حيرة من هذا الأمر، فأرجو الإفادة وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المراد بالسؤال غير واضح، لكن من المعلوم أن من صفات الله جل وعلا الستر، جاء في كتاب صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة للشيخ علوي السقاف: الستر صفةٌ فعليةٌ لله عَزَّ وجَلَّ ثابتةٌ بالسنة الصحيحة، والسِّتِّير من أسمائه تعالى، الدليل: 1 ـ حديـث يعلى بن أمية ـ رضي الله عنـه ـ مرفوعاً: إن الله عَزَّ وجَلَّ حليـم، حيي، سِتِّير، يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم، ليستتر ـ رواه أبو دواد، والنسائي، وأحمد، والبيهقي، انظر: صحيح سنن النسائي ـ 1ـ 87ـ وإرواء الغليل ـ 7ـ 367.
توارى بجــدران الـبيوت عن الورى.. وأنت بعين الله لو كنت تشعر وتخشى عيون الناس أن ينظروا بها.. ولم تخش عين الله والله ينظــر ومع ذلك يحلم الله عليه، فلا هو الذي يرسل عليه صاعقة تحرقه، ولا ملكا يصفعه، ولا أحدا يمنعه، وإنما يضع في طريقه مذكرات: آية، موقفا، نصيحة عابرة، شيئا يلفت انتباهه؛ لعله ينزع عن مراد السوء، ولكن عقل شرود، وشيطان عنيد، وغفلة مطبقة، وشهوة تعمي وتصم. ورب ذو رحمة واسعة، وأستار سابغة. وبعد اقترافه للذنب، ووقوعه في المعصية، إذا تاب ورجع تاب الله عليه، وغفر له وكأنه لم يعصه، بل وربما يبدل سيئاته حسنات، {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}(الفرقان:70).
:: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:::: إسم الوسام:: 02-02-2014, 09:21 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5. 42 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 82 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: المجلـس العـام (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب) أصل قول العرب: (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب)) فائدة أصيلة ماتعة كثيراً ما نسمع أو نقرأ هذه المقولة: ( لا يضر السحاب نبح الكلاب) عندما يهجو وضيعٌ رفيعاً.. ولكونها مقولة أصيلة وكلمة سائرة فإنه يحسن بالمتأدب أن يعرف سبب ورودها في كلام العرب. يقول الجاحظ في كتابه العُجاب وبحره العُباب: الحيوان ، ( انظر تهذيب الشيخ عبدالسلام هارون صـ 35) في سبب ذلك: والكلب إذا ألحَّت عليه السحائب بالأمطار في أيام الشتاء لقي جِنة (أي أصابه نوع جنون) فمتى أبصر غيماً نبحه ، لأنه قد عرف ما يلقى من مثله. وفي المثل: (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب)). فقال الشاعر: ومالي لا أغزو وللدهر كرةٌ وقد نبحت نحو السماء كلابها يقول: قد كنت أدع الغزو مخافة العطش على الخيل والأنفس ، فما عذري اليوم والغدران كثيرة ومناقع المياه موفورة ؟ والكلاب لا تبح السحاب إلا من إلحاح المطر وترادفه.
منتديات العرب:: منتدى القصص والامثال الشعبيه 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة علي عضومتقدم رقم العضوية: 10 الجنس: تاريخ التسجيل: 14/07/2009 عدد المساهمات: 4339 نقاط: 6974 موضوع: قصة مثل (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب الجمعة 19 مايو - 16:40 قصة مثل (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب كثيراً ما نسمع أو نقرأ هذه المقولة والمثل: ( لا يضر السحاب نبح الكلاب) عندما يهجو وضيعٌ رفيعاً.. ولكونها مقولة أصيلة وكلمة سائرة فإنه يحسن بالمتأدب أن يعرف سبب ورودها في كلام العرب. يقول الجاحظ في كتابه العُجاب وبحره العُباب: الحيوان ، ( انظر تهذيب الشيخ عبدالسلام هارون صـ 35) في سبب ذلك: والكلب إذا ألحَّت عليه السحائب بالأمطار في أيام الشتاء لقي جِنة (أي أصابه نوع جنون) فمتى أبصر غيماً نبحه ، لأنه قد عرف ما يلقى من مثله. وفي المثل: (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب)). فقال الشاعر: ومالي لا أغزو وللدهر كرةٌ * * * وقد نبحت نحو السماء كلابها يقول: قد كنت أدع الغزو مخافة العطش على الخيل والأنفس ، فما عذري اليوم والغدران كثيرة ومناقع المياه موفورة ؟ والكلاب لا تبح السحاب إلا من إلحاح المطر وترادفه.
96 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 80 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: المجلـس العـام رد: (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب) شكرا على الموضوع الرائع توقيع: سلطان المرزوقي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 02-07-2014, 08:36 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5. 42 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 82 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: المجلـس العـام رد: (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب) اسعدني تواجدكم فلموضوع - اجمل تحية 03-06-2014, 01:15 AM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: Khalfan bin juma اللقب: مدير مجلس تراث الامارات الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 15 / 06 / 2012 العضوية: 976 الدولة: Dxb-iNg المشاركات: 16, 820 بمعدل: 4. 67 يوميا معدل التقييم: نقاط التقييم: 97 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: المجلـس العـام رد: (( لا يضر السحابَ نبحُ الكلاب) شكرا على الموضوع توقيع: Khalfan bin juma.. الـلي مــالهـ مــاضــي مـالهـ حاضــر ولا لـه مستــقبــل.. 03-16-2014, 01:24 AM المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: dhaheri اللقب: 🌺 الادارة - Administration 🌺 الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 07 / 07 / 2007 العضوية: 946 الدولة: UAE - العين دار الزين المشاركات: 29, 325 بمعدل: 5.
ويترك التقليد الأعمى لأعداءه. فهذه نصرته وهو لا يحتاج إلى نصرتنا ولكننا بعد هذا الإحسان كله لو بذلنا كل ما عندنا لا نستطيع أن نؤدي حقه، وهذه النصرة تعود علينا بالفوز والنجاة والراحة والاطمئنان. أللهم اجعل حبك وحب رسولك وحب من ينفعنا حبه عندك. وأخيراً أقول: "لا يضرّ السحاب نباح الكلاب"
نُشر الثلاثاء، 20 يناير 2015 - 16:09 لقد نوصب النبي صلى الله عليه وسلم العداء قبل أن يُبعث رسولا، فقد قال كعب بن الأشرف أحد رؤساء اليهود حين انتصر المسلمون في غزوة بدر "لئن كان محمدا أصاب هؤلآء القوم أي انتصر عليهم لبطن الأرض خير لنا من ظهرها"، قالوا عنه ساحر أو مجنون. لقد سن البرلمان الفرنسي قانونا يجرّم الحديث عن اليهود ويعتبر ذلك معاداة للسامية ؟؟؟ لقد فصلت الصحيفة الفرنسية رسّاما سخر من اليهود بينما أصرت على إهانتنا ونبينا المرة تلو الأخرى بدعوى حرية التعبير؟؟؟ فيا أهل الدمقراطية والحرية ؟؟؟ إذا كنتم ضد الإرهاب وليس ضد الإسلام فما معنى السخرية والإستهزاء برسول الإسلام صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟ لقد جعل لنا الإسلام خصوصيةً فلن نكون مثلكم أبدا. لا يمكن أن تكون الحرية مطلقة لأن ذلك سيتعدى على ويتعارض مع حرية الآخرين.
حادث صار أمام زميلي عبدالمنعم هذا الصباح، الحمدلله لم تحدث أي إصابات، ومع هذا قام برفع المصابين إلى مستشفى قريب، وقد أخبرني كيف أن الناس كانوا راغبين في المساعدة بشكل كبير، هناك سيدة توقفت بسيارتها وعنفتهم قائلة: "تتفرجو عليهم؟ أرفعوهم تعالوا أني نرفعهم للمستشفى هاتوهم في سيارتي" أي بمعنى هل تتفرجون عليهم؟ ليرفعهم أحد إلى مستشفى بل أجلبوهم لسيارتي أنا. موقف إستغربت منه فعلاً، لأني تعودت على الآراء السلبية من حولي والتي تتحدث عن سلبية الناس في حالة الحوادث، وقد تغيرت نظرتي اليوم بعد إفادة زميلي عبدالمنعم. بقية اليوم كانت روتينية، بين غذاء، ودراسة، وقد إستغرقت طيلة الصباح في الدراسة وقد بدأنا فعلياً في الدروس العملية والتي تحتاج مني إلى مِران وتدريب مكثف. لن أجد وقتاً هذا الشهر للتدوين كما في الماضي، حتى تنتهي دورتي التدريبية والدراسة لها والتحضير للإمتحانها عند نهايتها بعد ثلاث أسابيع إن شاء الله، فبالكاد أجد وقتاً للحديث مع زوجتي في جدولي اليومي الكثيف (U) عمل منذ الصباح وحتى الظهيرة، العودة عبر الشوارع المزدحمة، البقاء في البيت لمدة ساعتين فقط ثم الذهاب لمركز الدورة التدريبية والبقاء هناك حتى التاسعة والنصف لأعود البيت عند العاشرة تقريباً… وهناك يبدأ يومي الخاص ولا أريد أن أشغله بالتدوين المكثف، بل الجلوس مع عائلتي العزيزة واللعب مع شهاب والإستمتاع بضحكاته التي تنسيك هموم الدنيا وأحقادها.
وأي شهادة أعظم من أن أعداءه قد أقروا واعترفوا بأنه صلى الله عليه وسلم شخص جمع الناس في إطار الإنسانية وعلّمهم طريقة العيش. أحب أمته حبا شديدا، سهر الليالي لتنام الأمة وتحمّل جبال المشاق لتستريح الأمة، وبكى لتضحك الأمة، فما ذا قدّمنا إليه يا ترى؟ تحمّلنا ذُلّه وجلسنا، استبيح عرضه فنمنا، وحاول أعداءه الخنازير إلباس حلة الهوان فأكلنا وشربنا، أما سمعت قول الله تعالى (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان). فكيف تتحمل الهوان بنبيك وهو محسنك.... ؟وكيف تصبر على هذا السبّ لحبيبك وأنت تعلم أنه ليس له هم ولا غم إلا الأمة..... ؟ وكيف تجفو بهذا النبي الحبيب وتترك سننه وتطيع غيره في كل قول وفعل؟ أليست حياة النبي أجدر بأن تطاع؟ أليست أفعال النبي أحق أن تتبع؟ فلماذا نطيع ونقتدي بهؤلاء الذين سماهم الله الأنعام بل هم أضلّ؟ ولماذا لا نقطع صلتنا بهؤلاء الخنازير صلة اقتصادية وروحية وذهنية؟ أين ذهبت الغيرة؟ تغار أيها المسلم على عِرضك وعِرض أبيك وتُعرض عن أعداء نبيك صلى الله عليه وسلم وتولّي ظهرك. فهؤلاء الأشقياء مهما يحاولون الإساءة في حق النبيّ صلى الله عليه وسلم فإنهم لا يسيئون إلا إلى أنفسهم ولا يسبّون إلا أنفسهم وآباءهم.