تلك عشرة كاملة `ذلك لمن أراد الحياة` يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تلك عشرة كاملة `ذلك لمن أراد الحياة`" أضف اقتباس من "تلك عشرة كاملة `ذلك لمن أراد الحياة`" المؤلف: أحمد فتحي صقر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تلك عشرة كاملة `ذلك لمن أراد الحياة`" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تحَلَّ ببردةِ الإيمان واركبْ بُراق العزْم إنْ تُرِدِ ارْتقاءَ فمن رامَ النجاح وما تحلَّى بعرفانٍ فقد رام البقاءَ فكيفَ يُحقِّقُ الأطفالُ حلمًا لأهلهمُ إذا ارتضعواْ غباءَ فشَبُّواْ في خرافاتٍ وشابواْ وما علمواْ الصلاحَ ولا الصفاءَ فكيفَ يكونُ منْ وَلَدُواْ ورَبُّواْ وقدْ زادواْ على الجهلِ العماءَ إذا نشأ العقولُ على ضلالٍ فأولُ مَا يُخَلِّفْنَ الحياء ألا ربُّواْ البنينَ وهُمْ صغارٌ كما ربَّى النبيُّ الأصدقاءَ فإن قيلَ الزمانُ زمانُ شرٍّ فقلْ لشرورهِ أبغي الدواءَ فإن لم تُرضِعِ الأبناءَ خيرًا صغارًا لن تذوقَ لهمْ رخاءَ فَعَلِّمْهُمْ وهَذِّبْهُمْ بِلُطفٍ وإلا أصبحَ الضَّحِكُ البكاءَ
وقبل كل ذلك ينبغي أن يقال:إنه لا غرابة في أسلوب القرآن، فهو فوق أسلوب البشر، وهو كلام رب العالمين (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) (فصلت: 42). [/rtl][/rtl] _________________
يا مَن يُذَكِّرُني بِعَهدِ أَحِبَّتي طابَ الحَديثُ بِذِكرِهِم وَيَطيبُ أَعِدِ الحَديثَ عَليَّ مِن جَنَباتِهِ إِنَّ الحَديثَ عَنِ الحَبيبِ حَبيبُ مَلأَ الضُلوعَ وَفاضَ عَن أَحنائِها قَلبٌ إِذا ذُكِرَ الحَبيبُ يَذوبُ ما زالَ يَضرِبُ خافِقاً بِجَناحِهِ يا لَيتَ شِعري هَل تَطير قُلوبُ. أما عن البلدان، فعن أي شيء أكتب؟ عن العشق السكندري الأول؟ عن صخر لوران، ولسان جليم قبل إغلاقه، والمنشية وطلتها، وكامب شيزار ومشهدها، أم المنتزة وجمالها؟ أي شيء أقول في مدينة مُتيم أنا في حبها، قد أخذت مني في فترة من حياتي كما أخذت ليلى من قيس! ولو أني أقسمت أني أعلم عامة تفاصيلها ومضايقها مثل جوجل ماب وربما أفضل في مواطنها الشهيرة لما حنثت. كم لنا فيها من ذكرى، وكم تآخينا فيها مع أحبة [قفا نبكي من ذكرى حبيب وموئل]. وكما قالوا [نقل فؤادك حيث شئت من الهوى *** ما الحُب إلا للحبيب الأول. كم منزل في الأرض يألفه الفتى *** وحنينه دومًا لأول منزل]. حتى بغضي لأوروبا استحال حلاوة في المدن التي شابهت بلدتنا. لطائف قرآنية 10 - تلك عشرة كاملة. فأصبحت إيطاليا فاتنة لشبهها بفاتنتنا الأولى. لا يجمعني بذكرى ميلانو غير ذكرتين. أولهما أن محبيتي لها عريقة لقربها من ثغرنا الجميل روحًا وشكلًا وهواء.
ت، عند تفسير الآية. [12]. الهدي: ما يهدى إلى الحرم من النعم. [13]. ت ، عند تفسير الآية. [14]. الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405هـ/ 1985م، ج2، ص402، 403. [15]. الفذلكة: الجمع، مأخوذة من: فذلك كذا وكذا، فأضيفت لهذا القول صيغة نحت مثل: بسمل إذا قال: بسم الله، وحوقل إذا قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، فحروف "فذلكة" مجتمعة من حروف "فذلك كذا وكذا".
وماذا عن اختلاس الساعة تلو الساعة في القراءة أو التدريب على الكتابة ومحاولة البحث والسعي المعرفة؟ وماذا عن الأمور التي عظمناها في النفوس، فلما بعدنا لم نجدها شيء. كيف نُسطر تجربة، وفي كل مشهد منها ألف حكاية ضمنية؟ هل يمكن لسطر أن يُجمد مشهد متحرك صاخب الحركة؟!. في العام الدراسي الأخير [والذي هو أخير من 5 سنوات مضت] أتممت الإمتحانات العشرين الباقين في عام واحد، ولم تتوقف الحياة برهة، إذ أصحبت الإمتحانات هامش على متن الحياة الكبيرة. والحمد لله الذي مَنّ بكرمه، وحصلت على ورقة -لها أهميتها في الوجدان- تأخرت لكنها باتت هامش على متن حياة أرحب.. هذا ليس تأريخًا بإتمام شهادة جامعية -والحمد لله على التمام- وإنما هي ثرثرة [مُحب] لَفحه هواء البسفور، وهاجت الذكرى في نفسه، فأحب أن يكتب في السراء كما بث بعض الحزن في الضراء -غفر الله له- وأرد أن يتذاكر نِعم ربه عليه تترى، سواء رأها أو غابت عنه، وكم تغيب مشاهدة عنا النعم ونحن نتذكر ما يؤرقنا على فراش النوم -رغم تفاهة الحياة وما يؤرقنا فيها- فيأكلنا الحزن ويشعل نفوسنا الحرص الذي هو طبع الإنسان، عن رؤية الإمداد والآلاء والإنعام في هذه الدنيا. حياة قصيرة، موقن أننا لم نراها كما هي بعد، لكني أرجو أن تكون حافلة، وأن يرزقني الله الصبر والجلد ولا يسلبني مشاعر الخير والرضوان والرضا.
الاثنين 24 ربيع الآخر 1435 - 24 فبراير 2014م - العدد 16681 نتائج مسح القوى العاملة: 11. محلات احذية جدة للدعاية والإعلان. 3 مليون فرد من إجمالي سكان المملكة يمثلون قوة العمل منهم 9. 5 ملايين من الذكور أظهرت نتائج مسح القوى العاملة خلال شهر شعبان لعام 1434ه الموافق لشهر يونيو 2013م أن إجمالي قوة العمل في المملكة للفئة العمرية 15" سنة فأكثر" بلغت 11, 361, 770 فرداً تمثل 54, 0% من إجمالي عدد السكان "15" سنة فأكثر, منهم 9, 599, 606 من الذكور. وأوضحت مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات في نشرتها عن المسح أن إجمالي عدد المشتغلين بحسب نتائج المسح 10, 729, 123 فرداً, تمثل 94, 4% من إجمالي قوة العمل, يمثل الذكور منهم 87, 0%, فيما بلغ عدد المتعطلين 632, 647 فرداً, يمثل الذكور منهم 42, 3%, وبلغ معدل البطالة الإجمالي 5, 6%. كما أظهرت النتائج أن قوة العمل في المملكة بلغت 5, 339, 660 فرداً, منهم 4, 251, 024 فرداً من الذكور, يمثلون 79, 6%, فيما بلغ إجمالي عدد المشتغلين السعوديين 4, 717, 127 فرداً, يمثلون 88, 3% من قوة العمل, منهم 3, 989, 632 فرداً من الذكور يمثلون 84, 6%, في حين بلغ عدد المتعطلين السعوديين 622, 533 فرداً, يمثلون 11, 7% من قوة العمل, منهم 261, 392 فرداً من الذكور.
وحول السعوديات أظهر مسح القوى العاملة إن الحاصلات على شهادة البكالوريوس أو الليسانس يمثلن أعلى نسبة من بين المتعطلات السعوديات بنسبة 71, 2%, تليهم الحاصلات على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها بنسبة 18, 7%, كما كشفت النتائج عدم وجود بطالة بين الذكور والإناث الحاصلين على شهادة الدكتوراه. وأشارت النتائج أن أعلى نسبة للمتعطلين السعوديين على مستوى الحالة الزواجية كانت للذين لم يتزوجوا أبداً بلغت 64, 5% يليهم المتزوجون بنسبة 34, 3%, وينطبق ذلك أيضاً على السعوديين الذكور وبلغت نسبة الذين لم يتزوجوا أبداً 88, 5%, يليهم المتزوجون بنسبة 10, 4%, وفيما يخص المتعطلات السعوديات فإن أعلى نسبة كانت للمتزوجات بنسبة 51, 5% يليهن اللاتي لم يتزوجن أبداً بنسبة 47, 0%. وحول توزيع المشتغلين حسب أقسام المهن الرئيسة كشفت نتائج مسح القوى العاملة الذي أجرته مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات في شهر شعبان الماضي أن ما يقارب ثلث المشتغلين السعوديين هم من المشتغلين في مهن الخدمات بنسبة 33, 0%, يليهم المشتغلون في مهن الفنيون في المجالات العلمية والفنية والإنسانية بنسبة 19, 8%. أداء جيد لقطاع الألبسة والأحذية في رمضان - جريدة الغد. وبلغت أدنى نسبة للمشتغلين في مهن العمليات الصناعية والكيميائية والصناعات الغذائية 0, 9%, وللسكان المشتغلين السعوديين الذكور سجلت أعلى النسب للمشتغلين في الخدمات أيضاً وبلغت 37, 7%, في حين بلغت أدنى نسبة للمشتغلين في مهن العمليات الصناعية والكيميائية والصناعات الغذائية 0, 9%.
كما أظهر مسح القوى العاملة الذي أجرته مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات أن عدد المتعطلين السعوديين بلغ 622, 533 فرداً, يمثل الذكور منهم 261, 392 فرداً ويمثلن الإناث منهم 361, 141, وبلغ معدل البطالة للسعوديين 11, 7% مقارنة بمعدل 12, 0%في الدورة الأولى, في حين بلغ معدل البطالة للسعوديين الذكور 6, 1% مقارنة بمعدل 6, 3%, وللإناث 33, 2% مقارنة بمعدل 34, 8%. وبينت النتائج أن أعلى نسبة للمتعطلين السعوديين كانت في الفئة العمرية "20- 24" سنة بنسبة 38, 1%, مثل الذكور في ذات الفئة النسبة الأعلى من حيث عدد المتعطلين بنسبة 47, 2%, وفيما يخص الإناث فتمثل الفئة العمرية "25 - 29" سنة النسبة الأعلى من حيث عدد المتعطلات بنسبة 42, 0% من جملة المتعطلات السعوديات. كما بينت النتائج أيضاً أن أعلى نسبة للمتعطلين السعوديين هم من الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو الليسانس بنسبة 48, 2%, يليهم الحاصلون على شهادة الثانوية أو ما يعادلها بنسبة 32, 9%, وبالنسبة للذكور منهم فإن أعلى نسبة للمتعطلين هم الحاصلون على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها بنسبة 52, 6%, يليهم الحاصلون على شهادة البكالوريوس أو الليسانس بنسبة 16, 3%.
آخر تحديث 27/04/22 6:42 م عندما أطلق الشعب الرصاص علي نفسه مصر: إيهاب محمد زايد تابعت بشغف كلمات الرئيس بحف الافطار وأنصت تماما بكل أصغاء لما يقول ووجدت حقيقة واحدة أننا في مؤامرة 2011 كنا نطلق النار علي أنفسنا وكنا نستبدل أنفسنا بقوم أخرين. وهذا يعني أن العيش والحرية والعدالة الاجتماعية هي أماني طيبة للغاية لكن مكانها محل الدراسة والمناقشة وهنا يأتي دور المراكز البحثية. عندما أطلق الشعب الرصاص علي نفسه - جريدة كنوز عربية - منوعات ادب و ثقافة. كما يأتي دور الجامعات والمدارس في شرح المفهوم بأن الحرية لا تعني أن تمد يدك للأخرين لتطلب المساعدة وتطلب الحرية نفسها وتنظر أوراق ضغط علي مصر. فإن الحرية تحتاج إلي الشجاعة الادبية والشجاعة الأدبية يلزمها تقدير الموقف ويخلوا من الشتات وتكون الصورة واضحة للغاية بمعني أخر ماهو المطلوب تحديدا لتغيير الأوضاع للحصول علي الحرية في ظل اضطربات أمنية فقد قضت مصر فترة التسعينات تحت وطأة الاصلاح الاقتصادي والارهاب في ءان واحد وأن هذين الثقلين يلزمهما فترة ضبط وإعادة صياغة لأنهما بالطبع ظروف غير عادية تمر علي مصر. وبرغم هذا خطت مصر خطوات واسعة نحو التحرر من المكبلات الاقتصادية والانفتاح علي السوق الحر وقضت علي الارهاب وبدأت تنتعش وهو ما يرصده الرئيس في هذين الرقمين 2000 دولار ومخطط في عام 2015 دخل الفرد يصبح 4000 دولار.
ترجع تفاصيل الواقعة، حينما تلقى قسم شرطة الدقي إشارة من إدارة شرطة النجدة، بالعثور على جثة فتاة أسفل عقار بدائرة القسم، وبالانتقال رجال المباحث إلى محل البلاغ تحت إشراف الرائد عمرو فاروق رئيس مباحث الدقي، تبين أن الجثة لفتاة أقدمت على إلقاء نفسها من الطابق السابع، وتم استدعاء أسرتها لسماع أقوالهم حول ملابسات الواقعة. محلات احذية جدة الالكتروني. اقرأ أكثر: الإمارات اليوم » المكتب التنفيذي لمواجهة غسل الأموال يستعرض خطته الخمسية خلال ملتقى الشركاء اقرأ أكثر >> مركز أبوظبي للخلايا الجذعية يبدأ المرحلة الأولى من تجربة تعد الأولى من نوعها لعلاج التصلب المتعدد ـ مركز أبو ظبي للخلايا الجذعية يبدأ المرحلة الأولى من تجربة تعد الأولى من نوعها لعلاج التصلب المتعدد. ــ سيسجل المركز 45 مريضاً في دراسة إكلينيكية مدتها عام واحد لاختبار تقنية الفصادة الضوئية للعلاج المناعي لمرضى التصلب المتعدد................................................................................. أبوظبي في 26 أبريل / وام / يبدأ مركز أبوظبي للخلايا الجذعية ' ADSCC ' قريباً تجربة سريرية رائدة من نوعها للمساعدة في علاج التصلب المتعدد.. وذلك بعد أن حصل على موافقة لجنة الأبحاث في دائرة الصحة ــ أبوظبي للبدء في هذه الدراسة.
وتوزعت باقي الألبسة الواردة الى المملكة خلال الربع الاول من العام الحالي على تركيا بقيمة 13 مليون دينار، والدول العربية بقيمة 3 ملايين دينار، والدول الأوروبية بقيمة مليون دينار والباقي من دول اميركا الشمالية وبعض الدول الاسيوية. واستوردت غالبية الأحذية الواردة للمملكة خلال الربع الأول من العام الحالي من الصين وبنسبة 67 بالمئة وبقيمة بلغت 11 مليون دينار، مقارنة مع 8 ملايين دينار للفترة نفسها من العام الماضي، في حين جاءت باقي مستوردات المملكة من الاحذية من تركيا بقيمة مليوني دينار والدول الاوروبية 883 الف دينار والدول العربية 642 الف دينار وبعض الدول الاسيوية. ويبلغ عدد محلات الألبسة في المملكة 13800، وعدد محلات الأقمشة 308 و2400 محل أحذية في عموم المحافظات.