القناة 23 محليات حجم الخط كشف مصدر عسكري لـ "ليبانون ديبايت"، أنّ "التحقيقات انطلقت في حادثة غرق زورق الركاب الذي غرق قبالة شاطىء الميناء في طرابلس"، مُعلناً أنه "حتى الساعة، ليس هناك أي معطى حقيقي، أو معلومات ثابتة وأن كلّ ما يتردد ما زال في إطار التكهنات والإجتهادات". لكن المصدر أكّد أن "هناك من يُحاول إستغلال الظروف الإجتماعية الصعبة والوضع الإقتصادي، ويوجّه ذلك إلى النقطة الأضعف وإستهداف الجيش". وشدّد المصدر العسكري على أنّ "ما حدا بيقدر يعمل شرخ بين الجيش والأهالي، ومن الصعب أن يصير مثل هذا الشرخ"، مُشيراً إلى أنّ "قيادة الجيش، قد إتخذت القرار بأن يمتصّ الجيش النقمة ويُبرز الحقيقة، ويضع الناس أمام مسؤولياتها". فيا موت زُر إنَّ الحياةَ ذَميمةٌ أبو العلاء المعري الموت هو رفيق الطرابلسيّين الدائم. القبض على متهم بثلاث جرائم قتل في ميسان – وكالة العهد نيوز. فلا تكاد تُطوى مصيبة حتى تتبعها كارثة، ثمّ فاجعة. من معارك التبّانة وجبل محسن إلى حروب الأزقّة والحواري، إلى المجموعات المتطرّفة، مروراً بتفجير مسجدَيْ التقوى والسلام، وليس انتهاءً بقوارب الموت على أمواج الهروب من الفقر واليأس، بالهجرة غير الشرعية في البحر. قارب الموت الذي غرق ليل الأحد، وعلى متنه أكثر من 75 شخصاً بينهم أطفال، استشهد منهم حتى الآن 14 حسب البيانات الرسمية، ولا يزال أكثر من 40 في عداد المفقودين ويرجح ان يكونوا شهداء، ليس الأوّل.
نقص وغيرة وبين مؤيد، أن أخاه يحمل جنسية أجنبية ويبلغ من العمر 34 عاما، وكان يهوى السيارات، ويحب أن يصلح كل شيء بنفسه، ودائما ما يشعر بالنقص والغيرة، وأن الآخرين أفضل منه، وهذا ما سبب له المشاكل، حيث طرد من عمله الأول، وعمل مجددا، ورزقه الله بأولاد ولكنه لم يتغير، فدائما ما يفتعل المشاكل في البيت، ووالدتي دائما ما تدعو له، وحتى بعد ضربه لها على عينها يوم الجريمة، رفضت أن نبلغ الشرطة بالحدث، حتى لا يعاقب. وطلبت منا فقط أن نبلغ الدفاع المدني، خوفا عليه ورأفة به، ولم تعلم أنه سوف يقوم بحرقها بالنيران في شهر رمضان وهي صائمة، وفي مساء الخميس ليلة الجمعة، فنحن نحتسب ذلك عند الله تعالى، وأكد أنه سيكون بارا بوالديه وإخوته حتى بعد وفاتهم، بأعمال الخير والصدقة عنهم. ونحن نشكر المجتمع الذي وقف بجانبنا منذ اللحظة الأولى وحتى الآن، فهي مواساة لنا في مصيبتنا، مؤكدا أن «مهند» لا يمثل شيئا لنا ولا حتى مجتمع صفوى الخير، فمجتمعنا بخير ولله الحمد.
مريم الجابري صحفى ممارس خريج كلية الاداب قسم اعلام, عملت في العديد من الصحف القومية والمواقع الاعلامية
تنفيذ التهديد وأشار مؤيد إلى أنه جاء مسرعا من مقر عمله بالدمام، وكان شقيقه ما زال ممسكا بولاعة في يده وآلة حادة يهدد بها ومادة مشتعلة «البنزين». وأضاف: تمكن زوج أختي من أخذ الولاعة من يده، وحينما حاولت تهدئته ضربني على صدري.
واشار المشاركون في الندوة الى ان «تشرين طرحت قيما وطنية واجتماعية جديدة ومغايرة لما هو سائد تمثلت بالمشاركة الواسعة للنساء وتحدي القيم السائدة من خلال المطالبة بوطن معافى والنزول الى الشارع لاستعادة حق مسلوب فضلا عن تثوير القضية الحسينية»، واضافوا «كما برزت تحولات ومبادرات مجتمعية تعبر عن التواضع الثوري والاكاديمي اذ ينخرط الاطباء والفنانون والاساتذة حتى في اعمال التنظيف في ساحات التظاهر وصبغ الارصفة وتزيين الجدران بلوحات فنية معبرة». وبدوره تحدث حرَّام عن القيم السائدة في المجتمع ولدى اغلبية المتظاهرين مؤكدا ان «المجتمع كان ومازال يعاني من ازمة قيم نتيجة الفساد والغش والخداع السياسي وفوضى السلاح وفرض القناعات والاستبداد». صوت العراق | التشرينيون يناقشون مستقبل الحراك الاحتجاجي ويشددون على تفعيل قانون الأحزاب. مؤكدا ان «تشرين عبارة عن صراع قيم، قيم جديدة ينادي بها المتظاهرون والشباب بمواجهة قيم عتيقة مبنية على الفساد والخداع»، لافتا الى ان «مشاركة الطلاب هو منطلق لتثوير الشباب والتعبير عن الغضب الاجتماعي ورفض القيم القامعة والسلطة الفاشلة». واشار حرَّام الى ان «تشرين تميزت بدخول الشباب والطلبة على خط الاحتجاج ناهيك عن الكادحين كما حظيت بدعم الكثير من الاكاديميين والمثقفين»، مؤكدا ان «جيل انتفاضة تشرين هو جيل اشبه بالمعجزة في الاصرار على انتزاع حقوقه».
وأوضح أن الاختلاف دائماً ليس في الدية ولكن في تقديرات «الشجاج» وهي ما يصيب الإنسان من شقٍ أو جرح وهي ما نختلف فيه لكن دية الموت معروفة. وطالب الزامل بالنظر إلى أبعاد الأضرار وأن تكون هناك تعويضات مجزية تشمل حتى الأضرار المعنوية.
ووجهت النيابة العامة للمتهم تهمة احرز بغير ترخیص ودون مسوغ قانوني سلاح أبيض (سكين) والمستخدم في الجريمة محل الاتهام السابق، على النحو المبين بالتحقيقات. ودلت تحريات الرائد أحمد عاطف حسني العرب 31 عاماً رئيس المباحث بمركز شرطة مينا النصر، بصحة الواقعة وقيام المتهم بالتعدي علي المجني عليه بالضرب بأن استل سلاح أبيض "سكين" وطعن بها المجني عليه عدة طعنات، محدثا ما قد حل به من إصابات والتي أودت بحياته، قاصدا من ذلك إزهاق روحه، مضيفا أن تحرياته توصلت إلي أن السلاح الأبيض المضبوط بمحل الواقعة هو ذات السلاح المستخدم في الواقعة. وثبت بتقرير الطب الشرعي - الطابع التشريحي للمجني عليه وجود جروح طعنات وطعنات منتشرة في جميع أنحاء جسم المجني عليه نتيجة لإصابة شخص طلب شفرة حادة من أي نوع ويجوز حدوثها مثل التصوير الموجود في الأوراق، وتعزى وفاة الضحية إلى جرحه الأخير بطعنة حيوية في الصدر والبطن والظهر ونافذة في تجاويف الجسم، حيث تقطع أحشاء الصدر والبطن ، مما أدى إلى إلى نزيف حاد وانخفاض حاد في الدورة الدموية في الجهاز التنفسي، مما أدى إلى الوفاة.
[١٧] بيان اختصاص الله بمعرفة الغيب قال -تعالى-: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا* لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا). [١٨] وهذا ختام الآيات، فالله -سبحانه- وحده من يعلم الغيب، ولا يُظهر هذا الغيب على أحد إلا لمن ارتضاه الله من رسله، ليطلع على ما أراده الله من هذا الغيب، لحكمة أرادها الله -سبحانه وتعالى-، وإن هذا الرسول يبعث الله له من بين يديه ومن خلفه ملائكة تحيطه وتحرسه وتحميه من إلقاء الشياطين خلطهم ما أطلعه الله عليه من غيبه. [١٩] ويرسل الله -عز وجل- هؤلاء الملائكة لتحرسه وتحميه؛ ليبلغ الرسول الرسالة التي حملها من الله -سبحانه وتعالى- دون تغيير، وقد أدوا الأمانة، وإن الله عالم بكل ما لديهم من علم قد اطّلعوا عليه. [١٩] المراجع ↑ شهاب الدين الألوسي، كتاب تفسير الألوسي، روح المعاني ، صفحة 91. بتصرّف. سورة الجن - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمد صديق المنشاوي - طريق الإسلام. ↑ سورة سورة الجن، آية:1-2 ↑ محمد علي الصابوني، مختصر تفسير ابن كثير ، صفحة 556. بتصرّف.
كما أخبرهم رسوله الله بأنه ليس سوى رجلًا مثلهم ولكنه تلقى الوحي من الله ولكنه غير قادر على هدايتهم أو معاقبتهم لضلالهم فليس عليه سوى تبليغ الرسالة. أما الله فهو القادر على إنزال عذابه عليهم إذا عصوه، وأنه هو الواحد الأحد القادر على هدايتهم أو تضليلهم. ومن سيعصي الله بعد معرفته للحق فلسوف يدخل جهنم ويبقى فيها إلى الأبد. كما أنهم كانوا يعتقدون أنهم أكثر عددًا ويستطيعون أذية رسول الله والتغلب عليه. لذلك يخبرهم الله بأنهم سيعرفون من الذي بلا سندٍ يوم القيامة وأقل عددًا. تفسير سورة الجن للأطفال - موقع معلومات. ويخبرهم الرسول بأنه لا يعلم متى يأتي هذا العذاب فهو يعرف ما اختار الله سبحانه وتعالى أن يطلعه عليه فقط ولا يعلم الغيب، وإنما كل ذلك بأمر الله وقدرته وحده وهو عالم الغيب. قد يهمك أيضًا: تفسير سورة نوح للأطفال المراجع المصدر
وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا " أي عليم تعالی علم ضبط واستقصاء جميع الأشياء ، فلا يغيب عنه شيء ، ولا يخفى عليه أمر. اقرأ أيضا تفسير سورة الملك تفسير سورة القلم سورة الحاقة تفسير سورة المعارج تفسير سورة نوح
[٤] في هذه الآيات يقول الله -سبحانه وتعالى- ما قاله الجن حين استمعوا إلى القرآن الكريم، حيث إنهم قالوا: إن الله -سبحانه وتعالى- لم يتّخذ صاحبة ولا ولداً، وهذا من جلال وعظمة الله -سبحانه-، وأن السفيه -أي الجاهل الأحمق- هو من يقول على الله أقوالاً يتخطّى فيها حدّ العقل والعدل، وأنهم ظنوا أن الإنس والجن لن يقولوا على الله مثل هذه الأقاويل الكاذبة؛ أي إنه يتخذ الصاحبة -أي الزوجة- أو له الولد حاشاه -سبحانه وتعالى-. [٥] ويقول الجن أيضاً: كان هناك رجال من الناس يلجؤون إلى رجال من الجن ليطلبوا منهم العون والمساعدة، فزادهم رجال الجن خوفاً وذلاً وإثماً، وإنهم -أي رجال الجن- ظنّوا كما ظنّ الناس أن الله -سبحانه وتعالى- لن يبعث نبياً، وهو سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-.