قلادة مهراني الجديدة New Maharani necklace وهي جزء من طقم مجوهرات أنيق يتضمن 3 قلادات، الأولى قلادة من النوع القابل للفك وإعادة التركيب، ويمكن ارتدائها بطرق متنوعة، والقلادة مستوحاة من زهرة اللوتس ومصنوعة من الذهب الأبيض وتتألق بأحجار الماس والكريستال الصخري. القلادة الثانية تتضمن شكل شرابات وهي مستوحاة من القلادات الهندية التقليدية، والقلادة مصنوعة من الذهب الأبيض ومرصعة بالماس قطع وسادة والكريستال الصخري. القلادة الثالثة تتميز هي الأخرى بتصميمها الاستثنائي وهي من النوع القابل للفك وإعادة التركيب، ويمكن ارتدائها بسبع طرق مختلفة، تتضمن ارتدائها في صورة بروش أو سوار، والقلادة مصنوعة من الذهب الأبيض وتتألق بالماس قطع كمثري إلى جانب اللآلئ المزروعة والماس والكريستال الصخري.
وهنا تلفت هذه الكلمة الى كل الألوان. ترين الألوان هادئة في القطع الأولى ممثلة بالتلون الطبيعي لأحجار الأوبال. أما في القطع الأخرى فيدخل الابتكار التقني وبفضله فإن الألوان تزداد قوة تدريجيا وخلال قطع المجموعة فتصبح على أكبر قدر من الكثافة حين نصل الى الطقم الأخير منها". الطلاء الهولوغرافي تخطت الدار المستحيل للتوصل الى التأثير الهولوغرافي، وفي سابقة جريئة في عالم المجوهرات توجهت الى شركة "سان غوبان" Saint-Gobain ، التي تنتج الأضواء لمدرجات المطارات والعدسات مع طلاء هولوغرافي. وبعد عملية أبحاث وتطوير مكثفة نجحوا في التوصل الى طريقة تمكنهم من تطبيقه على المجوهرات لإعادة تشكيل ثراء الألوان وسحر الطيف من خلال رش المعادن الثمينة (الفضة والتيتانيوم) بدرجة حرارة عالية على السيراميك أو الكريستال الصخري. وبما أن الألوان هي في صميم المجموعة، رُشت كل قطعة بعشر طبقات من الطلاء الهولوغرافي للحصول على النتيجة المثالية. خاتم بوشرون الجديد pdf. وتعبر "شوازن" عن فرحتها الغامرة بالنتيجة، خاصة وأن الألوان في القطع تختلف بحسب سطوع الضوء وزاوية الرؤية والتباين مع الجلد. لكنها أشارت الى بعض التحديات التي واجهتهم عند صياغة هذه القطع، فقد كان من الصعب جدا التحكم بالألوان التي تنتج عن الطلاء، ولذلك أجريت الكثير من الاختبارات للتوصل الى الألوان المرجوة.
في عام 1928، تمّ تكليف بوشرون Boucheron بأكبر طلبية خاصة في تاريخ ساحة فاندوم. وفي عام 2022، تحيي المديرة الإبداعية كلير شوان ذكرى ذلك الكنز من خلال إنشاء مجموعة "المهراجات الجدد"، وتدوين حكاية جديدة من أسلوب بوشرون. وتقول كلير شوان: "كانت طلبيّة مهراجا باتيالا الخاصة أشبه بحكاية خيالية، أو شيئاً من نسيج الأحلام، ولقد احتفظنا في أرشيفاتنا ب 149 تصميماً أصلياً استلهمت منها هذه المجموعة. أردت أن أنقل تلك التصاميم إلى القرن الحادي والعشرين، وأن أعيد ابتكارها من أجل مهارانات ومهراجات اليوم. بوشرون خاتم. هؤلاء النساء والرجال الذين يرغبون في التعبير عن شخصياتهم كلّ باسلوبه الخاصّ". وبالنسبة لمجموعة المهراجات الجديدة، سلّط الاستوديو الإبداعي لدى بوشرون الضوء على تصاميم تشير إلى العناصر التي ترمز إلى أسلاف الهند، مثل زهرة اللوتس، أو زخارف العمامة، أو أساور الزفاف، علاوة على استخدام التقنيات التقليدية مثل الجليبتكس - وهو فنّ نقش الأحجار. ولتطبيق رؤيتها الإبداعية العصرية، اتخذت كلير شوان الخيار بالتزام النقاء والشفافية من خلال اللون الأبيض، وتأثيرات الحجم التي نقلتها لتتناسب بشكل تلقائي مع الرجال والنساء. في هذه المجموعة من "حكاية أسلوب"، تستحيل الطقوس الاحتفالية جواهر تعكس تفرّد الشخص.
قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، جمع بين المغرب والعشاء. 43 – (703) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا يحيى عن عبيدالله. قال أخبرني نافع؛ أن… متابعة قراءة باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري (206 هـ - 261 هـ) و( 822 م - 875 م) (53 سنة) من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري عاش الإمام مسلم في نيسابور بخراسان شمالي شرق إيران وكانت نيسابور في ذلك الوقت من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي وخصوصاً فيما يتعلق بالحديث النبوي وعلومه، وقد اشتهرت بعلوّ أسانيدها صحيح مسلم جمعه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. وتوخّى فيه ألا يروي إلا الأحاديث الصحيحة التي أجمع عليها العلماء والمحدّثون. فاقتصر على رواية الأحاديث المرفوعة وتجنّب رواية المعلّقات والموقوفات وأقوال العلماء وآرائهم الفقهية، إلا ما ندر، أخذ في جمعه وتصنيفه قرابة الخمس عشرة سنة. وجمع فيه أكثر من ثلاثة آلاف حديث بغير المكرر، وانتقاها من ثلاثمائة ألف حديث من محفوظاته. قال أبو قريش الحافظ لأبي زرعة الرازي -عن الإمام مسلم-: « هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح. بلاغة التكرار في احاديث الاذكار في صحيح مسلم. » وقد أوضح ابن الصلاح مراد أبي قريش فقال: « أراد والله أعلم إن كتابه هذا أربعة آلاف حديث أصول دون المكررات »،] وقال رفيق الإمام مسلم وتلميذه أحمد بن سلمة: « اثنا عشر ألف حديث.