من الإعجاز الطبي في السنة المطهرة حديث: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم نشرت المقالة بمعرفة الأستاذ الدكتور: حسني حمدان الدسوقي. روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى). (رواه مسلم: 4/1999، وأحمد: 4/70). مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم. ومن العجيب أن يستخدم العلماء الغربيون اسماً للجهاز العصبي الذي يتفاعل في حال تعرض الجسم للخطر والمرض، اسماً بلغتهم هو Sympathetic ، فكانت ترجمته الحرفية: المتواد، المتعاطف، المتراحم، وهو عين ما سماه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديث.
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم… وترك لنا صلى الله عليه وسلم مع ذلك النموذج التاريخي الفريد العتيد صورة مثالية أودعها وصيته الشريفة حين قال: "مثل المومنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثلُ الجسد الواحد: إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه. ترك لنا الحبيب هذه الصورة المثالية الـمَثَلِيَّة لنحقق من شَبَهها ما نستطيع. ويكون الواحد منا أقربَ إلى الله ورسوله وأعلى مرتبة في الإيمان والإحسان ومقاعد الآخرة كلما كان شعور الإخاء وبذلُ الإخاء وتوادُّ الإخاء وتراحمه وتعاطفُه أغلبَ في قلبه وأكثر تحكما في سلوكه من مشاعر الأنانية والأثرة والعصبية والولاء الطاغوتي المتقلص المتحجر المتجسد في الولاء للدولة القومية. يقرأ بعض المسلمين التمثيل النبوي للوحدة الأخوية بين المومنين فيتصورها وحدة عضويَّة حقيقيَّة، ويحنُّ إليها حنين المومن إلى الفردوس، ويطلبُها عاجلة ناجزة مبرأة من كل عيب. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم... - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. وإنها لمثالية الشباب، وشيكة أن تعقبها مرارة الفشل وغُصة الإخفاق عندما يصدم الواقع الثقيل تلك الآمال الخيِّرةَ… الإحسان،2 /515-516.
وهو يتداعى بمعنى يتوجه بطاقاته لخدمة العضو المشتكي، فالقلب مثلاً يسرع بالانقباض والانبساط ليسرع بتدوير الدم، في الوقت الذي تنقبض الأوعية الدموية بالأجزاء الخاملة من الجسم، وتتسع الأوعية الدموية المحيطة بالعضو المصاب لكي تحمل له ما يحتاجه من طاقة، وأكسجين، وأجسام مضادة، وهرمونات، وأحماض أمينية بناءة، هي خلاصة أعضاء الجسم المختلفة في الكبد والغدد الصماء والعضلات، كما أرسلت الدهون المختزنة كلها لإمداد العضو المريض بما يحتاجه لمقاومة المرض والالتئام. وهو يتداعى بمعنى يتهدم وينهار فعلاً، ويبدأ بهدم مخزون الدهن ولحم العضلات ( البروتينات) لكي يعطي من نفسه لمصلحة العضو المصاب ما يحتاجه وما ينقصه، ويظل الجسم متوجهاً بعملية الهدم هذه إلى أن تتم السيطرة على المرض ويتم التئام الأنسجة المريضة أو المجروحة، ثم بعد ذلك يعود الجسم لبناء نفسه. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم | مجلة البرونزية. والسهر موجود بمعناه، بمعنى أن جميع أجهزة الجسم تكون في حالة السهر الدائم أثناء المرض. والحمى صورة من صور تداعي الجسد لشكوى العضو (بالسهر والحمى). مرحباً بالضيف
ويتجلى الإعجاز العلمى فى الحديث فى وجه المطابقة بين الحديث وما توصل إليه الطب، حيث يخبر الحديث بشكوى العضو المصاب على الحقيقة لا على المجاز، وبحدوث السهر أولاً أيضاً على الحقيقة، وبكل ما يحمله معنى السهر الحقيقي، سهر الجسد كله، والحمى ثانياً، تأتي مع السهر وبعد أن يبدأ السهر. والجسم يتداعى، والتداعي يكون بمجرد الشكوى. إن من يقرأ حقيقة ما كشفه العلم من انطلاق نبضات عصبية حسية من مكان الإصابة والعضو المريض إلى الدماغ وإلى مراكز الحس والتحكم غير الإرادي.
"إغاثة اللهفان". فالصرار على الصغائر مهلكة للمسلو و سبب لجلب غضب الله تعالى عليه ، فلا ينبغي للمسلم ان يستهين بصغائر الذنوب و يقول انها صغائر تكفرها الاعمال الصالحة ، نعم تكفرها اذا لم يكن المسلم مصراً عليها ، مستهيناً بها ، فالذنوب كلها في جنب الله عظيمة. كيفية التوبة من كبائر الذنوب الصلوات و الجمع و رمضان الى رمضان و غيرها من المكفرات هي مكفرات للصغائر ، أما كبائر الذنوب فانها تحتاج الى توبة خاصة ، و الاقلاع عن الذنب ، و الندم عليه ، و رد الحقوق الى أصحابها ، و التوبة و الستغفار و الانابة الى الله ، فالله سبحانه و تعالى يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم.
يمكنك الإطلاع على المزيد من خلال: كيفية سجود الشكر كيفية صلاة الميت و الفوائد منها كيفية جمع الصلاة لفظ الجلالة كبائر الذنوب الذنوب الصغيرة قد تتحول إلى كبائر
عقوق الوالدين أمرنا المولى عز وجل في كتابه الكريم بسورة الإسراء من الآية الثانية والعشرون وحتى الرابعة والعشرون ببر الوالدين وطاعتهم. كذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ). ترك الصلاة تذكر آيات القران الكريم بسورة مريم الآية 59 والآية 60 جزاء من يتخلف عن إقامة الصلاة في الدنيا فسيلقى عذابًا شديدًا يوم القيامة. أمثلة على كبائر الذنوب - منبع الحلول. حيث قال تعالى (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا، إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا). كذا ما رواه بريدة بن الحصيب الأسلمي عن الرسول الكريم فقال ( العهدُ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ فمن تركها فقد كفر). منع الزكاة تبين آيات القران الكريم في صورة فصلت الآية 6 و7 توعد القهار لمن يتخلف عن الزكاة فمثله مثل المشرك، يقول تعالى (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ، الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ). السحر ابرز القهار عقاب السحرة ومن يتعلمون السحر، حيث جاءت الآية الثانية بعد المائة من سورة البقرة توضح ذلك (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ).