ثم بيّن الله سبحانه وتعالى السعداء الذين فضلهم من خلقه من بني البشر، في قوله تعالى: "وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا" سورة النساء 69. تفاضُل الأنبياء والرّسُل فضّل الله سبحانه وتعالى بعض النبيين على بعض، وبيّن لنا ذلك في قوله تعالى: "وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا" سورة الإسراء 55، وذكر عز وجل أنّ الرسل أفضل من الأنبياء، ثم أن الرسل بعد ذلك يتفاضلون فيما بينهم، وذلك استناداً لما جاء في قوله تعالى: "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ" سورة البقرة 153. أولوا العزم من الرسل فضّل الله تعالى من الرسل خمسة، وهم نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم الصلاة والسلام، وأُطلق عليهم أولوا العزم من الرسل، لما صبروا عليه من أذى وعذاب أثناء دعواتهم، قال تعالى: "فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ" سورة الأحقاف 35.
فالله يخلق ما يشاء ولكنه يكمل كل الخلق بالإرشاد والهدى، وهم يفرطون في ذلك.
وأما النبوة في نفسها فلا تتفاضل، وإنما تتفاضل بأمور أخر زائدة عليها، ولذلك منهم رسل وأولو عزم، ومنهم من اتخذ خليلا، ومنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. فإذا كان التفضيل قد أنبأ به رب الجميع، ومن إليه التفضيل، فليس من قدر الناس أن يتصدوا لوضع الرسل في مراتبهم، وحسبهم الوقوف عندما ينبئهم الله في كتابه أو على لسان رسوله، والنهي عن التفضيل التفصيلي، بخلاف التفضيل على سبيل الإجمال، كما نقول: الرسل أفضل من الأنبياء الذين ليسوا رسلا. { وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ} المعجزات الدالة على صدق عيسى في نبوته ورسالته، كإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} جبريل عليه السلام كان يقف دائمًا إلى جانب عيسى يسدده ويقويه إلى أن رفعه الله تعالى إليه. فإن الروح هنا بمعنى الملك الخاص. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض اعراب. والقدس: الخلوص والنزاهة. وروح القدس هو جبريل.. قال تعالى: { قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ} [النحل:102] وفي الحديث: ( إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها) وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان: ( اهجمهم ومعك روح القدس). وإنما وصف عيسى بن مريم بهذين مع أن سائر الرسل أيدوا بالبينات وبروح القدس، للرد على اليهود الذين أنكروا رسالته ومعجزاته، وللرد على النصارى الذين غلوا فيه فادعوا ألوهيته، ولأجل هذا ذكر معه اسم أمه للتنبيه على أن ابن الإنسان لا يكون إلا هالك، وعلى أن مريم أمة الله تعالى لا صاحبة، لأن العرب لا تذكر أسماء نسائها وإنما تكنى، فيقولون ربة البيت، والأهل، ونحو ذلك، ولا يذكرون أسماء النساء إلا في الغزل، أو أسماء الإماء.
يتم التقديم على وظائف وزارة التعليم مراسل 1443 من خلال الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة التربية والتعليم السعودية، واختيار الوظيفة بحسب المؤهلات المناسبة، مع التأكد من أن شروط الوظيفة تنطبق على المتقدم.
وفي تعليقه على ذلك، قال الباحث التربوي فاضل حبيب إن «الوسط» نشرت قبل فترة وجيزة مقالاً مفصلاً لتلسيط المعاناة لهذه الشريحة المهمة في المدارس، موضحاً أن العديد من العاملين يرغبون في شكر الصحيفة على طرح هذه القضية. مراسل تبع وزارة التربية | مركز البحرين التجاري. وأوضح حبيب «إن أفضل فهم لنظرية حقوق الإنسان في المؤسسات التربوية والتعليمية هو الوصول إلى الفئات المنسيَّة في المجتمع المدرسي كالمراسلين والاستماع إلى مطالبهم والتحرّك من أجل الدفاع عن حقوقهم وكرامتهم». وأشار إلى أنه في قانون الخدمة المدنية، تم توصيف المسمّى الوظيفي لمراسل المدرسة على أنه (مراسل/ فراش)، على رغم أنه كان متداولاً فترة ما مسمى المستخدم أو الفرَّاش، إلا أن الأخيرة تحمل في طياتها إيحاءات سلبية ربما لا تتناسب اليوم مع ثقافة حقوق الإنسان. وبين أن الغرض الرئيسي لهذه الوظيفة، هي: خدمة مكتب الإدارة، حيث يقدم الشاي والقهوة للضيوف وموظفي المكتب والمساعدة على ترتيب وتنظيم محتويات المكتب وتوزيع وإيصال المراسلات. أما الواجبات والمسئوليات الرئيسية للمراسلين فتتمثل في تقديم الخدمات اللازمة لزوار مكاتب الإدارة المدرسية، والمساعدة في عمليات تصوير الوثائق والمستندات، وتوزيع المراسلات الصادرة والواردة، والقيام بعمليات التنظيفات البسيطة والمستعجلة، وتلبية جميع المتطلبات الصادرة من مكاتب الإدارة والعمل على انتظام الخدمات المطلوبة.