تمنيت أن ألمس لدى علماء السلاطين ذلك اليقين الذي لمسته في كلام تلك المرأة النصرانية حين قالت للمذيعة ترد على سؤالها حول تغير الزمان والمكان وحاجة الناس للقوانين الوضعية فقالت: «… لابأس أن نخالف نظاماً أو دستوراً لأنها من عند البشر. أما أن نخالف ديننا فلا… والدين صالح لكل زمان ومكان، والرب يعلم بحكمته ما سيأتي على الناس من مشكلات؛ ولذلك فلابد لنا من التزام أوامره مهما تغير الزمان وتغيرت الظروف».
وقد استوقفتني قصة عجيبة حق لها أن تخلد في كتب التاريخ والأدب والمروءة، فقد ذكر الدكتور خالد بن بشير معافا المحامي وقاضي الاستئناف سابقاً: أنه في عام 1433هـ تقريباً نظرتُ في المحكمة العامة بصبياء دعوى مقامة من أخوين وأختهما ضد أخيهما الرابع - وجميعهم أعمارهم فوق الستين -، ذكروا أن والدتهم مقيمة في منزل أخيهم المدعى عليه، وقد كانوا يزورونها يومياً، وبعدما تزوج أخوهم زوجة ثانية في محافظة أخرى أصبحوا لا يستطيعون زيارة والدتهم إلا يوماً بعد يوم؛ وهو اليوم الذي يكون فيها موجوداً عند الزوجة الأولى. حكم واقوال قالها مشاهير العالم عن بر الوالدين معبرة بالصور - حكم كوم. فلم يصبر الأبناء - المسنون - عن والدتهم، ولم يتقبلوا أن يحرموا من والدتهم يوماً بعد يوم، ولم يقبل أخوهم أن يتنازل عن سكن والدتهم معه وانتقالها لإخوته وإيثارهم بها. وطالب الإخوة بانتقال والدتهم من بيت أخيهم إليهم ليكون لهم نصيب من برّها والقيام على شؤونها، وحاول الأخ مع إخوته أن تستمر أمه معه، وكان يقبّل رؤوسهم ويبكي ويقول لهم «لا (تفقعوا) عيني، لا تطفئوا نور بيتي»، ولكنهم رفضوا وهم أيضاً يبكون، سألت عن الأم وهل ما زالت في كمال أهليتها فأجابوا: نعم. طلبت حضور الأم فأحضرها الابن بعد قرابة ساعة وهو يقود كرسيّها المتحرك، وعرضت الأمر عليها وأين ترغب أن تسكن فنظرت إليهم جميعاً فأجابت: «كلهم عيوني وما أفضّل واحد على الثاني».
آيات لكل المناسبات لم يعد مستغرباً، ونحن نعيش في عهد الأنظمة الرأسمالية، أن نرى كل ما حولنا قد تحول إلى سلعة. فالإنسان سلعة، والهواء سلعة، وحتى الأفكار والمبادئ والقيم أصبحت سلعاً. فالتسليع أصبح هوس العصر وهو الأساس الذي تقوم عليه النظريات الرأسمالية لجني الثروة وكسب الأرباح. أخلاقنا: بيوتٌ تغمرها المحبّة(2)(*). ونحن نرى الآن كيف أصبحت أتفه الأشياء وأرذلها سلعاً يزايد عليها المغمورون واللاهثون وراء الحداثة. أما تسليع الفكر فحدّث ولا حرج.. فكلما أراد أصحاب القرار الترويج لبضاعة جديدة من الأفكار السامة وأساليب نشر الرذيلة وجدوا لهم من يطلقون عليهم اسم المفكرين من ذوي الأقلام الرخيصة والتحليلات العفنة ليبثوا عبرهم سمومهم للناس بأسماء لامعة براقة.. فذلك مبدع، وذاك مفكر، وآخر فيلسوف… وكل أولئك حاضرون مُجهزون بكل الوسائل والأساليب الملتوية لنشر أية فكرة عصرية خبيثة يراد دسها بين أمة المسلمين. ولا يخرج عن هذا الإطار تلك الآيات القرآنية التي تروّج لها شركات الاتصالات ليتبادلها الناس فيما بينهم في مناسباتهم عبر الرسائل الصوتية، بينما تحصد شركات الاتصالات المليارات عبر تسليع آيات القرآن ليتمكنوا من ضمان أموال تلك الشريحة من المسلمين التي لا تتعامل بالأغاني والنغمات.
قد يهمك ايضاً: وأضاف: وهناك دروس مستفادة من صداقة النبيِّ مع سيدنا أبي بكر منها ضرورة بناء الصداقات على المعاني الراقية من الحبِّ والنُّصح والمواساة والتَّضامن والمؤازرة وغيرها. وناشد فضيلته المتخاصمين قائلًا: ينبغي التخلُّص من مظاهر الخصام والخلافات التي تكون بين المتخاصمين، وخاصَّة مع الجيران والأهل والأرحام، مع ضرورة بر الوالدين وتبادل الزيارات مع الالتزام بالإجراءات الاحترازية والعطف على الفقراء والمساكين وأصحاب الحاجات؛ لِمَا في ذلك من جلب المودة والمحبة بين الناس وإدخال السرور على قلوبهم. وردًّا على سؤال يستفسر عن حكم نقل الزكاة إلى بلد آخر وحكم تحويل العاملين بالخارج لزكاتهم إلى مصر؛ قال فضيلة المفتي: من المستقَر عليه في دار الإفتاء المصرية أنه يجوز نقل الزكاة إلى مصارفها الشرعية في غير بلدها عند الحاجة وللمصلحة، وبناء على ذلك وعملًا بالمقاصد الشرعية والمصالح المرعية: فإنه يجوز إرسال المصريين المقيمين خارج مصر بزكاة مالهم وفطرهم إليها، ومن باب أَوْلَى صدقاتهم وتبرعاتهم؛ لأنه إذا جاز ذلك في الزكاة وهي ركن من أركان الإسلام التي حدَّد الشرع مصادرها ومصارفها، فالصدقات والتبرعات التي جعلها الشرع على السَّعة من باب أَوْلى وأحرى.
بل نرى أفضلية ذلك وأولويته في هذه المرحلة التي تحتاج البلاد فيها حاجة أكيدة إلى الإنفاق على مصارف الزكاة، وكفاية المحتاجين وسد حاجة المُعوِزين؛ فمصر وأهلها أولَى بمساعدة مواطنيها وأبنائها. وقال فضيلته عن حكم مَن ينسى القرآن وهل هذا فيه دلالة على ضعف الإيمان؟ فقال فضيلته: ننصح بالمداومة على قراءة القرآن، وغير المتمكن من القراءة الصحيحة عليه أن يصحِّح قراءته على يد شيخ أو المسجِّل، كما أن النسيان ليس علامة على ضعف الإيمان.
وأمّا في باب المصاحبة فقاربهما، وارفق بهما، واحتمل أذاهما بحق ما احتملا عنك في حال صغرك، ولا تضيّق عليهما في ما قد وسّع الله تعالى عليك من المأكول والملبوس، ولا تحوِّل وجهك عنهما، ولا ترفع صوتك فوق صوتهما، فإنّ تعظيمهما من أمر الله، وقل لهما بأحسن القول والطف بهما، فإنّ الله لا يضيع أجر المُحسنين"(2). •بما قدّمت أيديكم! أيّها الآباء! أيّتها الأمّهات! لا ينبغي لكم التمييز بين أولادكم في المحبّة، ولا يجدر بكم أن تميّزوا بين الصغير والكبير، أو الصبي والبنت؛ لأنّ ذلك يبعث على خلق الخلافات بين الأبناء فتكونوا مذنبين، وقد يجرّ ذلك العداء إلى الأجيال القادمة، وهذا ما نشاهده فعلاً في بعض مجتمعاتنا المعيشة. إنّ جميع هذه المسائل تُعدّ أسباباً لقطع رحمٍ، ولوجود اختلافات ونزاعات تُعدّ معاصيَ وآثاماً، لكن من يحمل وزرها، هو من كان سبباً في وجودها. إنّه تقصير ذلك الأب الذي كان يميّز بين أبنائه، ولا يساوي بينهم أبداً، كونه كان يحبّ أحدهما، ويبغض الآخر، وهذا ذنبٌ في نظر أهل القلوب الحيّة. أيّها السادة! أيّتها السيّدات! إنّ ما تعيشون فيه اليوم من مصائب وخلافات ونزاعات بين أبنائكم وأحفادكم، مرجعه إلى التمييز الممقوت الذي زرعتم بذوره أنتم حينما تقبّلون أحدهم، وتتركون الآخر دون مساواة وعدل.
أخلاقنا: بيوتٌ تغمرها المحبّة(2)(*) آية الله الشيخ حسين مظاهري لأنّ المحبّة هي أحد الأركان المهمّة والأساسيّة في رفع نسبة الوفاق بين أفراد الأسرة الواحدة، سيستكمل هذا المقال ما كنّا قد بدأناه في العدد السابق حول مظاهر المحبّة، إذ سيضيء على مسائل هي في غاية الأهميّة، من شأنها أن تحقّق السلام والوفاق تحت سقف البيت الواحد. •التمييز الممقوت من جملة الأشياء التي تسلب المحبّة في الوسط العائليّ، والتي ينبغي لنا أن نحذرها، التمييز الممقوت بين الأبناء، أو الأصهار، فترى على سبيل المثال، أنّ إحدى البنات ترث أكثر من أختها، أو قد يُحرم أخوها وترث هي، والسبب هو حبّ الأبوَين لتلك الابنة مثلاً، أو قد يحرم أحدهم ابنته من الإرث -والعياذ بالله-؛ لأنّه لا يحبّها، وعندما تسأله عن ذلك، يبرّر عمله بشتّى التبريرات المزخرفة. إنّ هذه المسائل وغيرها يمكن أن تحيد بالبنت أو الابن عن جادّة الصواب؛ فتبرز الجنايات والخيانات، وكلّ ما يسيء إلى الإنسانيّة والبشريّة. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رحم الله من أعان ولده على برّه، فسُئل: كيف يعينه على برّه؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: يقبل ميسوره، ويتجاوز عن معسوره، ولا يرهقه، ولا يخرق به، فليس بينه وبين أن يصير في حدٍّ من حدود الكفر، إلّا أن يدخل في عقوق أو قطيعة رحم"(1).
تشخيص العشى الليلي في أغلب الأوقات يستخدم الطبيب اختبارًا يسمى مخطط حساسية التباين، وذلك من أجل تشخيص العشى الليلي، ويحتوي هذا المخطط على رسم بياني على أحرف لها ظلال باللون الرمادي موجود على خلفية بيضاء، ويقيس الطبيب قدرة المريض على التمييز بينها. في النهاية عزيزي القارئ، انتهى حديثنا في هذا المقال حول موضوع مرض العشى الليلي، ونتمنى أن نكون قد قدمنا لك كل المعلومات التي تبحث عنها، ونتمنى أن يديم الله عليك الصحة والعافية في كل الأوقات.
وإذا أصيب أحد افراد العائلة به فإنه يجب فحص الآخرين، للتأكد من خلوهم منه. وتتم الوقاية والعلاج من مرض العشى الليلي بتناول الاغذية الغنية بمكونات فيتامين أ كالخضراوات مثل الجزر والفاكهة الصفراء، كالخوخ و المشمش، وتناول فيتامين أ كعلاج عن طريق الفم بجرعات 2500-5000 وحدة دولية يومياً، تزداد هذه الجرعة في حالات الحمل و الرضاعة.
أعلن اطباء اتراك انهم اكتشفوا جيناً جديداً مسؤولاً عن الإصابة بمرض العشى الليلي الذي يعاني منه نحو 1. 5 مليون شخص في العالم. والعشى الليلي أو العشاوة Nyctalopia)) هو عدم قدرة العين على رؤية الأشياء في الليل أو عندما تكون الإضاءة ضعيفة (في الضوء الخافت). مرض العشى الليلي هل هو وراثي - سؤالك. ويرجع سبب الإصابة بالعشى الليلي إلى خلل يصيب خلايا شبكية العين المسؤولة عن الرؤية في الضوء الخافت. ينتج هذا المرض عن نقص فيتامين أ A)) وذلك في حالة سوء التغذية وفقر الغذاء لهذا الفيتامين، بصفة خاصة بين الاطفال، وترجع اهميته إلى أنه يشترك مع البروتين في تكوين شبكية العين، ومن ثم نقصه يؤدي إلى بطء في تكوين صبغة الابصار. والمعروف أن فيتامين (أ) هو عبارة عن مادة صفراء باهته اللون تذوب في الدهون و لا تتأثر كثيراً بالتسخين الهادئ، والمصدر الاساس من مادة الكرويتين النباتية ذات اللون الاصفر والاخضر والتي تتحول داخل الجسم إلى فيتامين أ. وقالت جامعة (حاجي تبه) في العاصمة أنقرة إن فريق باحثين في معهد صحة الاطفال اكتشفوا الموروث الجيني المسسبب لمرض التهاب الشبكة الصباغي المعروف عامياً باسم العشى الليلي على ماذكرته وكالة أنباء (اناضول) التركية واضافت الاناضول ان الباحثين البروفسور كوكسال اوزغول والدكتور ديدم يلماز اكتشفا الجين المسبب للمرض بعد اخذ عينة دم من زوجين مصابين بالعشى الليلي ويريدان الإنجاب.
أن تناول 42 ميكروجرام من الطماطم يعد معدل كافي لتقوية شبكية العين، ويفضل تناولها كمشروب أو مع الطعام. الجزر: يشتهر الجزر بأهميته في تقوية النظر، إذ يعد أهم مصادر الحصول على فيتامين أ فإن تناول مائة جرام يعادل 334% من المعدل الذي يحتاج إليه مريض العشى الليلي. أعشاب تحتوي على فيتامين أ الأعشاب والنباتات من أبرز الطرق العلاجية التي يلجأ إليها آلاف المرضى، فكان السلف يفضلون التداوي عن طريق الطب البديل وحالياً تتجه الأبحاث الطبية إلى أكتشاف بروتوكلات علاجية لعدد من الأمراض. العشى الليلي: أسبابه وأعراضه وعلاجه - ويب طب. أثبتت الأعشاب مدى فعاليتها في قتل البكتيريا والفيروسات وتنقية الدم من السموم بشكل قوى يضاهي مفعول بعض المركبات الكيميائية. الشبت: تتعدد فوائد نبات الشبت فإن يعد علاج فعال لتقلصات المعدة وينظم مستوى السكر في الدم، كما أنه يحسن من مستوى النظر ويقلل التهابات العينين. البقدونس: يساعد البقدونس مرضى ضعف المناعة لاحتوائه على فيتامينات تعمل كمضادات للأكسدة وتعزز من قدرة الجسم على مهاجة الأمراض، وللنبات قدرة على تنشيط الدورة الدموية ومعالجة آلام المعدة. يمكن تناول البقدونس بعدة طرق، إذ يتم غلى كمية من النبات مع ربع ملعقة من الزنجبيل مضاف لهم كمية من الكرفس مع ثلاث ملاعق من الليمون.