مدونة احمد عمر احمد عمر سالم غلاب هل التعلم عن بعد أفضل من التعليم التقليدي احمد عمر احمد عمر سالم غلاب | ahmed omar ahmed omar salem 10/16/2020 القراءات: 475 يعتقد الأغلبية أن التعليم عن بعد يقتصر على العلوم المتعلقة بالحاسوب من البرمجة والتصميم وعلوم البيانات المختلفة، وعلى الرغم من أن هذه المواضيع فعلاً أكثر انتشاراً على الانترنت وأكثر جودة بالمقارنة بتلك المشابهة التي يتم تدريسها في المدارس التقليدية، إلا أن الوصول للمصادر المتعلقة بكافة المواضيع الدراسية، من الرياضيات وتعلم حروف الأبجدية للأطفال وحتى المناهج الجامعية الهندسية والأدبية واللغات، كلها متوفرة بشكل أكثر من كاف للتعلم عن بعد. من الجدير بالذكر أيضاً أن التعلم عن بعد لا يقتصر على التعلم بالاستعانة بالحاسوب أو الانترنت، ولو كان الأسلوب الأكثر شيوعاً اليوم للتعلم عن بعد يعتمد عليهما، هناك أساليب أخرى تعتمد على الكتب ومجموعات التمارين التي تستهدف الطالب المنزلي التي يمكن الاستعانة بها – ولكن مع وجود كمية المصادر المجانية الهائلة الموجودة على الانترنت تبدو هذه الأساليب الأخرى ذات تكاليف غير معقولة. للتعلم عن بعد ميزاته وإيجابياته، ولكنه حتماً منافس قوي للتعليم التقليدي، بالأخص في الفترة الحالية مع تطور الأساليب وتوافرها بشكل مجاني أو شبه مجاني للجميع وبكافة المستويات والطرق.
يعرف التعليم عن بعد علي انه الخروج عن الطريقة التقليدية التي نعرفها والتي من خلالها تلقنا التعليم، فهنالك تطوير لتعلم وهو التعليم عن بعد ويعتبر العملية التعليمة التي يتلقها الطالب من خلال منصات التعليم والت يتفصل بين الطالب والمدرس، حيث يمكنه من خلالها التواصل معهم بالصوت والصورة دون الحاجة الي الخروج من المنزل، ويتعبر هذا تطوير في العملية التعليمة، والتي تمكن الافراد من الحصول علي فرصة في التعليم والحصول علي شهادات من خلالها. أهداف التعلم عن بعد التعليم عن بعد، يعتبر في الوقت الحالي مهم في ظل الظروف الراهنة، لذلك فهنالك عدة أهداف لتعليم عن بعد: اتاحة الفرصة لجميع الافراد من الحصول علي التعليم وايضاً حصولها علي شهادات وخبرات. موضوع عن التعلم عن بعد في زمن الكورونا. يتيح الفرصة للافراد التعليم في جامعات اخري خارج البلد دون الحاجة الي السفر او الخروج من المنزل. عمل التعليم عن بعد توفير مصادر تعليمية متنوعة تعمل علي الغاء الفروقات الفردية للمتعلمين. عملت علي رفع المستوي التعليمي والثقافي بين والعملي والفكري بين الافراد في المجتمع. خلص فرصة عمل للعديد من الخريجين الجامعات لتغطية النقص في العاملين من موظفين التعليم. سلبيات التعليم عن بعد أصبح التعليم عن بعد مرحلة مهمة، حيث يعتبر أساسي في مرحلة التعليم ، وهذا يعود الي اهيمته في المجتمع، وكما ان له ايجابيات فايضاً هنالك سلبيات فمن سلبيات التعليم عن بعد: هنالك مجتمعات لم تقبل الفكرة.
In brief, distance learning is very beneficial for students, but they should be more responsible. More Useful Links الإنجليزية مع السيمو مدونة للأستاذ محمد بوجامع من المغرب. كتابة فقرة حول إيجابيات التعلم عن بعد (Distance Learning Paragraph) الإنجليزية مع السيمو - English With Simo. هذه المدونة مصممة لمساعدة المتعلمين العرب على فهم جميع دروس اللغة الإنجليزية لجميع المستويات و كذلك تأهيل المتعلمين لإجتياز الإمتحانات الوطنية بنقط مشرفة. لذلك يتم إستعمال اللغة العربية لشرح دروس الإنجليزية مع تقديم تمارين، نمادج إمتحانات، شروحات بالفيديو و كذلك كتب و برامج تعلم الإنجليزية.
هذه الخيارات غير متوفرة على الإطلاق في خيارات التعليم التقليدية. أهم سلبيات التعلم عن بعد يمكن اعتبار أغلب ميزات التعلم عن بعد سيفاً ذا حدّين، فالليونة الزمنية قد تؤدي لتكاسل المتعلم، وقدرة الطالب على تحديد المنهج قد تحرمه من معلومات أساسية يجب عليه الحصول عليها من مواضيع قد لا تهمه ولكنها مهمة للحياة العملية، وكثرة الخيارات قد تجعل الطالب يحتار وبالتالي يؤجل تعلّمه لأمر ما بحجة البحث عن الطريقة الأفضل للتعلم. أضف لهذا احتياج بعض الدروس والميزات التي تقدمها المنصات مثل التفاعل مع المعلم والتواصل معه إلى أدوات قد لا تتوافر عند الطالب مثل اتصال الانترنت في حالة الدروس التفاعلية والكاميرا والمايكروفون في حالة وجود معلم أو أي أداة أخرى يحتاجها الدرس، المطمئن في هذا الخصوص أن أغلب الدروس المتوافرة على الإنترنت يمكن متابعتها دون الحاجة لأدوات إضافية ودون الحاجة لجهاز حاسوب قوي. عن التعليم عن بُعد والتعليم عن قُرب - جريدة الغد. التعلم يجب تسجيل الدخول للمشاركة في اثراء الموضوع موضوع قيم ، شكرا. مواضيع لنفس المؤلف مواضيع ذات صلة
الرئيسية أخبار شئون عربية و دولية 02:24 م الإثنين 18 أبريل 2022 السعودية الرياض - (د ب أ): أدانت هيئة كبار العلماء السعودية، بشدة، اليوم الاثنين، قيام بعض المتطرفين في السويد بالإساءة إلى نسخة من القرآن الكريم. هيئة كبار العلماء السعودية. وقالت الهيئة، في بيان صحفي اليوم، إن "هذا التصرف عبث وهمجية، لا يدلُّ إلا على شخصية مريضة متطرفة لها أسلاف منذ بعثة عبدالله ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام". وأكدت أن "هذه التصرفات المقيتة لن تضرَّ القرآن العظيم شيئاً، الذي حفظه الله سبحانه، وأعلى مكانه". وكانت وزارة الخارجية السعودية أعربت، أمس الأحد، عن استنكارها لما قام به بعض المتطرفين في السويد من الإساءة المتعمدة للقرآن الكريم، والاستفزازات والتحريض ضد المسلمين، مؤكدة "أهمية تضافر الجهود في سبيل نشر قيم الحوار والتسامح والتعايش، ونبذ الكراهية والتطرف والإقصاء، ومنع الإساءة لكافة الأديان والمقدسات". محتوي مدفوع
رام الله - دنيا الوطن قررت هيئة كبار العلماء في السعودية اليوم الخميس، بأنه يحرم على المصاب بفيروس (كورونا) حضور صلاة الجمعة والجماعة. ونظرت الهيئة في دورتها الاستثنائية الرابعة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الأربعاء، في ما عرض عليها بخصوص الرخصة في عدم شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره، وفق ما نقل موقع (روسيا اليوم). أعضاء هيئة كبار العلماء في السعودية. وأفادت، بأنه وبعد استقراء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها وقواعدها وكلام أهل العلم في هذه المسألة، فإن هيئة كبار العلماء تبين الآتي: أولا: "يحرم على المصاب شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم (لا يورد ممرض على مصح) متفق عليه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها) متفق عليه". ثانيا: "من قررت عليه جهة الاختصاص إجراءات العزل فإن الواجب عليه الالتزام بذلك، وترك شهود صلاة الجماعة والجمعة ويصلي الصلوات في بيته أو موطن عزله، لما رواه الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع) أخرجه مسلم"ثالثا: "من خشي أن يتضرر أو يضر غيره فيرخص له في عدم شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه، وفي كل ما ذكر إذا لم يشهد الجمعة فإنه يصليها ظهراً أربع ركعات".
فعُلم من هذا: أن كل ما يؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين من بث شبه وأفكار، أو تأسيس جماعات ذات بيعة وتنظيم، أو غير ذلك، فهو محرم بدلالة الكتاب والسنة. وفي طليعة هذه الجماعات التي نحذر منها جماعة الإخوان المسلمين، فهي جماعة منحرفة، قائمة على منازعة ولاة الأمر والخروج على الحكام، وإثارة الفتن في الدول، وزعزعة التعايش في الوطن الواحد، ووصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية، ومنذ تأسيس هذه الجماعة لم يظهر منها عناية بالعقيدة الإسلامية، ولا بعلوم الكتاب والسنة، وإنما غايتها الوصول إلى الحكم، ومن ثم كان تاريخ هذه الجماعة مليئاً بالشرور والفتن، ومن رَحِمها خرجت جماعاتٌ إرهابية متطرفة عاثت في البلاد والعباد فساداً مما هو معلوم ومشاهد من جرائم العنف والإرهاب حول العالم. "ابن منيع" يكشف ذكرياته ويتحدث عن "هيئة كبار العلماء".. غداً. ومما تقدم يتضح أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب. فعلى الجميع الحذر من هذه الجماعة وعدم الانتماء إليها أو التعاطف معها. والله نسأل أن يحفظنا جميعاً من كل شر وفتنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وثالثها: الإخبار عن اتفاق أدوات الكسب والدراية على المعلوم كما في قوله ﴿أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِـحًا مُرْسَلٌ مِن رَبِّهِ﴾[الأعراف 75] ولقد وقع من الخواصِّ تدليسُ العوامِّ في بيان قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾[البقرة 282] إذ ليست التقوى شرطا لزيادة العلم وحصوله من غير تعلُّم وكسْب وإلا لانتفَى الفرق بينه وبين قولنا "واتقوا اللهَ يُعَلِّمْكُم اللهُ" بجزم الفعل أي بإسكان الميم على جواب فعل الأمر والخطاب وعلى نسق الْمُتَّفَق على قراءته في قوله ﴿فَاتَّبِعُونِـي يُـحْبِبْكُمُ اللهُ﴾ [آل عمران 31]. إن قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ [البقرة 282] لَمُتَّفَقٌ على قراءته برفع الفعل ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ والمعنى اتقوا اللهَ واللهُ يعلِّمُكم ما تتّقونه به أي أن اللهَ لم يكلف العبادَ بتقواه كما يتصوَّرُه كل واحد منهم ويتّخذه دِينا لنفسه وإنما اللهُ يُبيّن لهم ما يتّقونه به وهو مما يُعَلِّمُهم إذ نزل من عنده في الكتاب وعليهم تعلُّمُه بالكسْب والمدارسة والاستقصاء والاستقراء وكما في قوله ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّـى يُبَيِّنَ لَـهُم مَّا يَتَّقُونَ﴾ [التوبة 115].
وكان الذي مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها يؤمن بأن الله سيُحييهم بعد موتهم يوم البعث، ووقع له العلم في الدُّنيا حين رآى بعينيْه فتبيّنَ كيف يُنشِرُ اللهُ العظامَ ثم يكسوها لحما فأقرّ بِعِلمِه أنّ الله على كل شيء قدير. وعلِم لوط رأيَ العين أن قومه لا يشتَهُون فروجَ النساء كما هي دلالة قوله ﴿قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِـي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّك لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾[هود 79] إذ قد أبصرهم بعينيْه وهم يأتون في ناديهم المنكرَ لا يستترون به. ولقد علِم كل أناس من بني إسرائيل مشربَهم وهم يُبصرون بأعينهم تفجُّر اثنتي عشرة عينا بالماء حين ضرب موسى بعصاه الحجر إثر استسقائه. ولم يُبصر فرعون بعينيْه إلـها غيرَه للمصريين المنكوبين المبتلين به كما في قوله ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِنْ إِلَــهٍ غَيْرِي﴾[القصص 38]. وعلِم قوم إبراهيم أن آلهتهم جماد لا تنطق ولا تجيب كما في قوله ﴿ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ﴾[الأنبياء 65]. هيئة كبار العلماء في السعودية. ويوم يقع البعث والنشور والحساب ستعلم كل نفس ما قدّمتْ وأخّرتْ من الأعمال في الدنيا.
إن قوله ﴿وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ﴾ [البقرة 282] في آخر آية الدَّين، لتعني أن الله قد علّم المسلمين فيها وفي ما قبلها من الأحكام والتكاليف الفردية والجماعية وفي سائر الكتاب ما يتّقون ـ بامتثال مأموراته واجتناب منهياته ـ عذابَه وعقابه. إنّ قوله ﴿وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْـجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِـمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ﴾[المائدة 4] لصريحُ الدلالة على أن الناس تُعلِّمُ الجوارحَ من الطير والكلاب الصيدَ بالترويض والكسب والتجربة، ومن زعم أن الله قد علّم الصيّادين بالوحي الخارق المعجز فهو أحمق أخرق، وإنما الصيادون يُعلّمونها مما تعلّموا هم أنفسهم بالكسب والتجربة أي مما علّمهم الله، ومنه قوله ﴿وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللهُ﴾[البقرة 282] أي كما علِم شهادتَه بالمشاهدة والسماع. قلتُ: وينخَرِمُ بهذا التأصيلِ وصفُ هيئةِ فقهاءِ البلاط في السعودية بكبار العلماءِ، وتسقُط به فُتْيَا وَصْفِ جماعة "الإخوان الْمُسلِمين" بالإرهاب إذ هي فُتْيَا مَا أُرِيدَ بِها وَجْهُ اللهِ، بل هِيَ فِي سِياقِ مُبارَكَةِ مجزرة رابعة العدَوِيّة والْمُستضعَفين في فلسطين والتنكِيلِ بالموصوفين بـ "أهل السُّنَّة" في اليمن وسوريا والعراق والروهنكا والإيجور.