ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
بحث في هذا الموقع
ويكاد يتفق الكثيرون ممن تعتريهم مشاعر "النوستالجيا" إلى الكتب المدرسية القديمة، على أنها مؤلفات تميزت بالبساطة والسلاسة، ورغم ذلك خرجت العديد من العباقرة، بخلاف "التعقيد" الذي يَسِم كتب المقررات والمناهج الدراسية الجديدة، والتي يعيب عليها بعضهم كثرتها العددية، وافتقادها البساطة والجمالية. مقررات الزمن الجميل ويقول في هذا الصدد محمد شاطو، الباحث في العلوم التربوية، لـ "العربي الجديد" إن النفس البشرية تواقة بطبعها إلى الحنين للماضي، خصوصا إذا كان جميلا وبسيطا، وإذا كان الحاضر لا يرقى إلى ما مضى"، مبرزا أن الشوق إلى مقررات الزمن الجميل يشترك فيه العديد من البلدان العربية". وتابع الباحث بأنه سواء في المغرب أو مصر أو السعودية أو تونس أو لبنان، يوجد ذات الحنين إلى مؤلفات دراسية بعينها، سمتها المشتركة إدراجها لنصوص مختصرة الفقرات، ومنمقة العبارات، يتم حفظها بكل سهولة، وهو ما ينطبع في ذهن المتعلم بشكل أكثر رسوخا مما يتعلمه حاليا بسبب كثرة المواد وتعقيدها، نظرا لتطور الحياة والمعارف.
"الثرثار ومحب الاختصار"، و"زوزو يصطاد السمك"، و"الشمعة والفانوس" و"سلمى في المخيم".. نصوص من بين أخرى كانت تتضمنها سلسلة "اقرأ" الشهيرة، التي أبدع فيها بوكماخ، والذي يلقبه الكثيرون برائد الكتاب المدرسي في المغرب. بوكماخ، ابن مدينة طنجة شمالي المغرب، والذي توفي سنة 1994، كان ناشطا سياسيا في أحد الأحزاب التاريخية، وكان ينادي باستقلال المملكة عن الاستعمار الفرنسي، قبل أن يهجر السياسة ويتفرغ لكتابة المؤلفات المدرسية للصغار. ووفق معارف بوكماخ، فإن سلسلة "اقرأ" الشهيرة التي كانت تضم بين دفتيها نصوصا قرائية ما زالت تطرق أذهان الأجيال التي درستها، بل وتردد بعض مقاطعها وعناوينها، جاءت رغبة من هذا المؤلف المربي ليعوض غياب المراجع التعليمية باللغة العربية في التعليم المغربي، حيث كانت الوزارة تعمد إلى استيراد الكتب من مصر ولبنان خاصة. يقول الإعلامي رشيد نيني في حق بوكماخ وكتبه المدرسية إن الأجيال المغربية التي درست مؤلفاته استطاعت أن تنجب كفاءات وأدمغة تنتشر الآن في جميع جهات الكرة الأرضية"، مقارنا بين تلاميذ تلك الأجيال وتلاميذ الأجيال الحالية، الذين "يحملون فوق ظهورهم كتبا كثيرة، ويجهلون ماذا يحفظون وماذا يتركون".
الأعرجي: بغداد شهدت اضطرابات عدة خلال حكم العباسيين بفعل العناصر الغريبة عن هذه المدينة (الجزيرة نت) أسباب العصيان بدروه، يؤكد الباحث في التاريخ الإسلامي كريم الأعرجي أن هذه الاضطرابات والفوضى وأعمال الشغب التي شهدتها بغداد العباسية حدثت بفعل العناصر الغريبة عن هذه المدينة. من بنى مدينة بغداد؟ - موضوع سؤال وجواب. وقال الأعرجي للجزيرة نت إن هذه الحادثة لم تكن الأولى ولا الأخيرة، بل إن بغداد شهدت الكثير من هذه الحوادث والاضطرابات في الفترات العباسية المختلفة، وذلك بسبب تداخل مصالح القيادات العسكرية التركية والفارسية في تلك المرحلة. وأضاف أن قدوم أحد قادة الفرس -وهو محمد بن أوس البلخي إلى بغداد ومعه سليمان بن عبد الله بن طاهر ومعهما الصعاليك- أدى إلى اندلاع الصراع بسبب إساءتهم معاملة أهالي بغداد ومجاهرتهم بالفاحشة وتعرضهم للحرم والعبيد والغلمان بالقهر، مما أدى إلى حقد الناس عليهم، مشيرا إلى أن سليمان هو من ورثة طاهر بن الحسين القائد العسكري الفارسي المعروف في فترة الخليفة المأمون. الجغيفي: ابن طاهر قدم إلى بغداد للحصول على الأموال لكن جنوده لم يكونوا مسجلين في ديوان السلطان بالعراق (الجزيرة نت) أموال الجند من جانبه، يقول الدكتور مظهر عبد علي جاسم الجغيفي المتخصص بالتاريخ العباسي إن سبب قدوم ابن طاهر إلى بغداد هو الحصول على الأموال، لكن جنوده لم يكونوا مسجلين في ديوان السلطان بالعراق، إذ كان من المعتاد أن يأخذوا أرزاقهم بقدر أعطياتهم في خراسان من بيت مال الورثة الطاهرين، ثم يعوض الورثة من بيت المال، فتفاجأ سليمان بأن بيت مال الورثة خاوٍ من الأموال لقيام أخيه عبيد الله بإفراغه بعد سماعه بقدوم سليمان.
ذكر ابن حجر في الإصابة ٤/ ٢٥١ و٢٧٣ أن مالكًا روى حديثها في الموطأ, وعن مالك أيضًا روى ابن سعد الحديث في طبقاته ٨/ ٢٤٣. والحديث فيه نهي عن العزل؛ لأنه وأد خفي وتفكير الرسول بالنهي عن الغيلة، والغيلة -كما قال مالك- أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع. انظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ٢٥٨.
مشدداً بان الرياض تتعرّض اليوم الى أزمة داخلية حادة يجعلها تبحث عن التمسك بسياسة الانفتاح على الدول لاسيما العراق, وهي تحاول قدر المستطاع ان لا تكون بغداد قريبة من قطر وبعيدة عنها. وتابع خريسان: على صانع القرار العراقي ان يتمسك بموقفه من عدم الانجرار نحو سياسة المحاور, وان تكون له علاقات وطيدة مع جميع الأطراف في المنطقة.
ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر 1097 - أيوب بن المتوكل المقرئ. من أهل البصرة ، سمع عبد الرحمن بن مهدي وغيره روى عنه: علي بن المديني ويحيى ، وكان من القراء. توفي في هذه السنة. 1098 - أبان بن عبد الحميد بن إسحاق بن غفير ، مولى بني رقاش. من أهل البصرة ، شاعر مطبوع مقدم ، قدم بغداد واتصل بالبرامكة ، وانقطع إليهم ، وعمل لهم كتاب "كليلة ودمنة" شعرا. وله قصائد ومدائح في الرشيد والفضل بن يحيى ، ويقال إن كل كلام نقل إلى شعر فالكلام أفصح منه إلا هذا الكتاب. من بني مدينه بغداد. أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال: قرأت على الجوهري ، عن أبي عبد الله المرزباني قال: أخبرني محمد بن يحيى قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل قال: حدثني محمد بن صالح الهاشمي ، قال: حدثني ابن لعبد الحميد اللاحقي قال: أحب يحيى بن خالد أن يحفظ كتاب "كليلة ودمنة" فاشتد عليه ذلك فقال له أبان بن عبد الحميد: أنا أجعله شعرا ليخف على الوزير حفظه. فنقله إلى قصيدة عملها مزدوجة عدد أبياتها أربعة عشر ألف بيت في ثلاثة أشهر ، فأعطاه يحيى عشرة آلاف دينار ، وأعطاه الفضل خمسة آلاف دينار. وقال له جعفر بن يحيى: ألا ترضى أن أكون راويتك لها! ولم يعطه شيئا.