واتل قلبي تل ممرس رشاها من فوق صلفات العسايف تتلّه القلب تلّن صوب نيّه هواها والنّفس مزهاف وانا قاصرله واعيني اللّي ما أدري وش بلاها ليل ونهاره والبكاء سهمةٍ له عين الخطا من حاجره ضاع ماها هذات ترقل به وهذا تهلّه عليك يازين الوصايف بكاها عليك موّس دمعها حاجرلّه يامن يعذل العين تربح عناها وتجوز عن كثرة مراعاه خلّه ابو قرونٍ بالبلايل غذاها أذيال شقر نسّفن الآجلّه قلنا تبيع وقال ما أطري عطاها قلنا تحدّه بالثمن قال لله قلنا علامك قال ربعٍ وراها قلنا تّهون وقال عسرٍ محلّه عود قعد له من بلادوى سماها قعد له الرّب الولي قاعد لّه
صور شاعرية يا تل قلبي تل غرب الجواذيب لِيا تلّه الساني ودار المحاليل يا أقفن عليه امكسرات المصاليب والجم راهي والسريح مْتكالي على وليفٍ رتّب القلب ترتيب حبّه لجا بين الضلوع البوالي سافر دموعه فوق خدّه سواكيب وأنا دموعي مثل وبل الخيالي خلّوني أبكي دام ما فالبكا عيب ما دامت الفرقا شهور وليالي شعر- عبد الله بن علي السيماني
اسعدني تواجدي في هذا المتصفح الطربي الرآآقي حيييل استمتعت بما قرائت وماسمعت ودي لرؤؤحك يابو بندر 07-02-2012, 09:34 PM # 5 محمد الروقي ملامح خجولــه نبض الوفاء الف شكر لكم على المرور والاطراء الجميل لا استغني عنكم وعن تواجدكم اسعدني مروركم لاهنتو 07-02-2012, 09:42 PM # 6 رقم العضوية: 1019 تاريخ التسجيل: Sep 2011 8, 393 [ التقييم: 250 راائعه.. يسلم حسكـ ونقلك الرائع.. لاهنت ع النقل.. 08-02-2012, 03:24 AM # 7 (*الماسة رواسي *) رقم العضوية: 952 تاريخ التسجيل: Jun 2011 أخر زيارة: 01-10-2018 (01:22 AM) 4, 689 [ يعطيك الف عافية ع هالذائقة اسمتعت بمرووري في متصفحك أخترت فـ أبدعت
الرد: لا مـحـال تـعـيـش مـخـلـد لا أمــل حـكـمـة الله مـاشـيـة فـي كـل حـال.................... ان كان الحبيب اللي هجرنا على طول يـرجـع فـأنـا مـالـي عـلـى الهـجـر نـيـة يا طـروش قولوا للـراعـي الـذبل الـلـول تــرى خــويــه بـالــهــوى هـو خــويــه لا يـمـتـحـنـي بـطـيـبـتـي وأنـقـلـب غـول والله بــدال الــوحـــده أجــيـب مـــيـــه لـ عبد الرحمن الشمري.
لا واهني في عشق حد الثماله.. ويانُود عيني نود خطٍ لهوجاس اثرَه غزا قلبي ولَو في عِجاله.. لايح على رقة معثكل بنوماس يلوذ بَه ونة خفوقٍ شدَّت رحاله.. واتِل قلبي له تَل عينٍ لقرناس
والمد يكون كذلك ست حركات في اللام والميم. المد اللاّزم الحرفي المخفف وهو مد حرف من حروف نقص عسلكم أيضا، ولكن غير متبوع بحرف مشدد، وفي فواتح السور أيضا. نحو: كما تلاحظون حرف اللام هو من حروف نقص عسلكم وجاء بعده حرف غير مشدد. وكذلك حرف النون ليس بعده حرف آخر مشدد. إذن نمدد ست حركات. ملاحظة: حرف العين الموجود في " حم عسق " " كهيعص " فيجوز مد أربع حركات ويجوز ست حركات وهو الأفضل. حكم المد اللازم هو. إن الحروف التي يجب أن تمد ست حركات سواء كانت مدغمة أو غير مدغمة سبعة، مجموعة في لفظ " نقص عسلكم " على خلاف في العين كما سبق ذكره، والحروف التي يجب أن تمد حركتين فقط خمسة، مجموعة في لفظ " حي طهر " مثلا: في الأمثلة أسفله لدينا حرف الراء من حروف حي طهر إذن يجب مد حرف الراء حركتين فقط، وكذلك بالنسبة لحرف الطاء وحرف الحاء. ( النطق في الفيديو أسفله) أتمنّى أن يكون هذا الدرس قد نال إعجابكم، وللمزيد من التوضيحات أدعوكم لمشاهدت هذا الفيديو.
يعد المد اللازم هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن في حال الوصل والوقف، والجدير بالذكر على أنه قسم إلى نوعين هما لازم كلمي منسوب للكملة ولازم حرفي منسوب للحرف ولهما المخفف أو المثفقل. إجابة السؤال/ لزوم المد ومقداره يمد بمقدار ست حركات
وصلة ميم الجمع عند من وصلها بواو نحو ﴿ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ ﴾ (البقرة 78). فلا يجوز الوقف على حرف المدِّ لعدم ثبوته رسماً، ولاعتبارها كلمة واحدة من قبيل الموصول في الرسم. والثاني: المنفصل الحقيقي: هو أن يأتي حرف المدِّ أو اللين مفصولاً عن الهمزة حسب الرسم كما ﴿ إنَّا أَنْزَلْنَاهُ ﴾ (القدر 1)، ﴿ قَالُوا إِنَّا ﴾، ﴿ إِنِّي أَنَا ﴾.... وما شابهها. وكلا القسمين في الحكم سواء لا فرق بينهما في مقدار مدِّه عند الوصل. وأما عند الوقف على المنفصل الحقيقي فيصير حكمه كالمدِّ الطبيعي لجميع القرَّاء، لأن انتفاء الهمز عند الوقف سبب للقصر، ووجوده عند الوصل يكون سبباً في زيادة المدِّ، فلما انعدم الهمز بسبب الوقف انعدمت هذه الزيادة هذا في المدِّ المنفصل الحقيقي. نوع المد في كلمة حمٓ ( الإجابة الصحيحة ) - موسوعة. أما المنفصل الحكمي فالمقدار الزائد على القصر ثابت في الوصل والوقف لعدم إمكان الوقف على يا من (يأيها) غير المفصولة، وأما هاء الصلة وميم الجمع فمقدار المدِّ فيه ثابت في الوصل فقط أما عند الوقف فيحذف المدُّ مطلقاً، لأن الهاء والميم سكنتا للوقف وبسكونهما انعدمت الصلة. مراتب المدِّ المنفصل: ذكر الإمام ابن الجزري (رحمه الله تعالى) في كتابه النشر أن للقرَّاء قديماً في المدِّ المنفصل سبع مراتب هي [4]: القصر، وفويق القصر، والتوسط، وفويق التوسط، والطول، وفويق الطول [5] ، والإفراط [6].