وضعت أمانة العاصمة المقدّسة؛ خطة لنقل معارض السيارات داخل مكة المكرّمة إلى مدينة السيارات بالعكيشية التي تعدُّ الأكبر في مجال الأسواق المتخصصة في المنطقة على مساحة تزيد على 4, 5 مليون م2. معارض السيارات مكه المكرمه. وكان المتحدث باسم العاصمة المقدسة، رعد الشريف، قد كشف لـ"سبق"، أن هناك خطة لنقل المعارض حسب الأولوية؛ لافتاً إلى أن المعارض التي تقع في العابدية؛ أولاً، وهم في طور النقل، مشيراً إلى أن معارض العابدية قامت باستئجار مواقع في مدينة السيارات وجارٍ استكمال عملية النقل. ومن المقرر أن تبدأ أمانة العاصمة المقدّسة عقب نقل معارض العابدية، في خطة نقل المعارض الأخرى المتفرقة التي تقع داخل العاصمة المقدّسة، إلى مدينة السيارات بالعكيشية. وتحوي مدينة السيارات بالعكيشية، مناطق لأنشطة السيارات، منها: الوكالات، والمعارض، والورش، ومراكز الصيانة، والحراج، وشركات النقل، وشركات التأجير، وقطع الغيار، والتشليح، والقرية العمالية، وخدمات أخرى. كما تضم المدينة 46 معرضاً للمعدات الثقيلة، و82 معرضاً لقطع الغيار المستعملة، و80 مستودعاً، و1800 ورشة، و86 مركزاً للصيانة، و4 مبان خدمية، و1596 محلاً تجارياً، و300 معرض، و30 معرضاً للتوكيل، و10 مساجد، و6 محطات، ومدرسة تعليم القيادة، ومبنى الفحص الدوري، ومركزاً للدفاع المدني والشرطة، ومقراً لإصدار تراخيص البلدية، و56 مبنى سكنياً، و7 مبانٍ خدمية.
( MENAFN - Alghad Newspaper) عمان، 28 مارس 2022- أعلنت شركة طهبوب للسيارات، إطلاق علامة بستيون الصينية التابعة لمجموعة FAW في السوق الأردني، وبذلك تنضم علامة بستيون لعائلة طهبوب للسيارات، وقد أعلنت الشركة كذلك عن افتتاح معرض بستيون في شارع مكة، ومركز خدمات ما بعد البيع في منطقة البيادر الصناعية. وتتميز بستيون BESTUNE بأنها علامة تمزج طرازاتها بين الأناقة العصرية والفخامة والتكنولوجيا بسعر منطقي في متناول المستهلك، وتتوفر في عدة طرازات من سيارات السيدان أو سيارات كروس أوفر وSUV من عدة فئات، تشترك جميعها بمزايا التصميم الفريد والتجهيزات والاضافات المتقدمة والمتكاملة ومزايا الراحة والرفاهية والأمان العالي. وبهذه المناسبة، قال عمر طهبوب مدير عام شركة طهبوب للسيارات- بستيون:" نحن كأسرة طهبوب للسيارات إدارة وفريق، سعيدون باحتفالنا اليوم ببداية جديدة لعلامة بستيون العلامة الفخمة من مجموعة FAW الصينية العريقة، ونحن في طهبوب للسيارات ومن قبل في مجموعة شركات طهبوب نضع نصب أعيننا الاختيار المتأني والسليم للشركاء العالميين لنمثلهم في سوقنا الأردني، حرصا على سمعتنا اللي بناه الآباء والأجداد لمجموعة طهبوب واللي اصبحت بحمدالله مرادف للثقة والمصداقية في كل قطاعات الأعمال التي نعمل بها. نقل معارض سيارات مكة إلى "مدينة السيارات" بالعكيشية.. إليك الخطة. "
وفي ذروة مشاهدة أهل مكة المكرمة لانهيارات جدران وأسقف مبنى المرور، يسترجع كبار السن من السائقين ورجال المرور جملةً من الذكريات الخالدة، والمناسبات العالقة بذاكرة الكثيرين في تاريخ المرور، وتناول شريط الذكريات بين القدامى المواقع القديمة لمقار إدارة المرور بمكة المكرمة، وقصة إنشاء أول إدارة للمرور في المملكة تتبع للشرطة في مجتمع لم يتعمق بعد في استخدام المركبات. ودفعت أعمال إزالة مقر مرور مكة كبار السن لاستعادة ذاكرة الأمس في تعلُّم قيادة السيارات؛ للحصول على الرخصة بطريقة المرور، وبرسوم لا تتجاوز (20) ريالاً، واتسعت دائرة الذكريات مع المرور إلى ذكريات أقدم أسواق بيع السيارات بمكة، وآلية بيع السيارة قديماً، حيث يتجول السمسار بمكبر الصوت داخل شوارع الأحياء، وهو يركب السيارة المعروضة للبيع.. ويظل "حي جرول" التاريخي من أوائل الأحياء في المملكة والذي عرف معارض بيع السيارات، فيما احتضن "حي العتيبية" أوّلَ محطة يدوية لوقود المركبات.
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر السابق اخبار السعودية - رئاسة المسجد النبوي تؤكد استعداداتها لاستقبال المصلين ليلة 27 و 29 من رمضان - شبكة سبق التالى اخبار السعودية - قائد القوات البحرية الملكية السعودية يُدَشِّنُ سفينة جلالة الملك "الجبيل" - شبكة سبق
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 04:47 م الأربعاء 16 يونيو 2021 نتيجة الإعدادية بالإسكندرية الإسكندرية- محمد عامر: اعتمد اللواء محمد الشريف، محافظ الإسكندرية، اليوم الأربعاء، نتيجة الشهادة الإعدادية بالمحافظة بنسبة نجاح بلغت 78. 9%، وذلك بحضور محمد سعد، وكيل وزارة التربية والتعليم. وقال المحافظ إن عدد الطلاب المتقدمين لامتحانات الفصل الدراسي الثاني للشهادة الإعدادية بالمحافظة بلغ 92 ألفًا، و859 طالبًا وطالبة أمام 379 لجنة موزعة على مستوى الإسكندرية. وأضاف المحافظ أن عدد الطلاب الناجحين بلغ 72 ألفًا و575 طالبًا وطالبة، بنسبة نجاح بلغت 78. 9%، مشيرا إلى حصول 29 طالبًا وطالبة على نسبة 100%، بواقع 16 طالبة و13 طالبًا. في حكم جلوس الإمام بعد الانصراف مِن التسليم | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. للتعرف على النتيجة اضغط على الرابط التالي: محتوي مدفوع إعلان
🌿 قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: 👈الجلـــــوس بعــد الســلام مـن الصـــــــلاةَ المكتـــــوبة مــن أعظم الأوقـــات التي تنزل فيها رحمــة الله عز وجل ⛔️لاتستعـــجل بالقيـــــامَ. استغفر ، سبــح الله ، واحمــده ،وهــلل وكبـــــر.. 🌿 قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: استغفر ، سبــح الله ، واحمــده ،وهــلل وكبـــــر.. 🌱قال ابن بطال رحمه الله: من كان كثير الذنــوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب. الجلوس بعد صلاة الفجر في المسجد. فليغتنم ملازمة مصــلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له. 📝المصدر: شرح ابن بطال الجزء: الثالث رقم الصفحة: 114 من كان كثير الذنــوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مصــلاه بعد الصلاةليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له. رقم الصفحة: 114
يقول الإمام الشافعي رحمه الله: " أستحب أن يذكر الإمامُ اللهَ شيئا في مجلسه قدر ما يتقدم من انصرف من النساء قليلا كما قالت أم سلمة ، ثم يقوم ، وإن قام قبل ذلك أو جلس أطول من ذلك فلا شيء عليه... وأستحب للمصلي منفردا وللمأموم أن يطيل الذكر بعد الصلاة ، ويكثر الدعاء رجاء الإجابة بعد المكتوبة " انتهى من " الأم " (1/151) واستدلوا على ذلك بجميع الأحاديث الواردة في تخصيص أذكار معينة عقب الصلاة ، وهي أحاديث كثيرة ، جمعها أحد الباحثين – واسمه غالب الحامضي - في بحث بعنوان: " الأحاديث الواردة المقيدة بأدبار الصلوات في كتب السنة جمعا ودراسة ".
٢٤ - باب الجُلُوسِ عَلَى المِنْبَرِ عِنْدَ التَّأْذِينِ. ٩١٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ التَّأْذِينَ الثَّانِيَ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ المَسْجِدِ، وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ. [انظر: ٩١٢ - فتح: ٢/ ٣٩٦] ذكر فيه حديث السائب، وقد سلف (١) ، وهو من أفراده أيضًا، وفي "صحيح الحاكم" من حديث ابن عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج قعد على المنبر فأذن بلال، فإذا فرغ من خطبته أقام الصلاة. فضل الجلوس بعد الصلاة. ثم قال: صحيح الإسناد (٢) ، وله طريق آخر إلى ابن عمر أيضًا، ثم الجلوس على المنبر إنما هو لمن يخطب عليه، ومن جلس في الأرض فإنما يجلس في موضع خطبته، وهذه الجلسة قبل التأذين وضعت له، وهي سنة كما سلف، فلذلك قال العلماء: لا جلوس في العيد قبل الخطبة؛ لأن العيد لا أذان فيه (٣) ، وفي "جزء ابن نجيح" من حديث سماك قال: رأيت المغيرة بن شعبة صلى يوم الجمعة بغير أذان ولا إقامة، ثم خطبهم على بعير. نقلته من خط الحافظ الدمياطي.
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 ربيع الآخر 1432 هـ - 15-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 151661 46747 0 396 السؤال يوجد قريبا من بيتي مسجد عندي مفتاحه أدخله متى شئت ـ بإذن الله تعالى ـ فما هو الأفضل والأعظم أجرا وثوابا أن أجلس فيه من العصر إلى المغرب والعشاء وأصلي فيه الضحى وأمكث فيه إلى أن أصلي الظهر؟ أم أن أفعل كل ذلك في البيت ولا أدخل هذا المسجد إلا للصلوات المكتوبة ثم أخرج لا أجلس بعد العصر ولا المغرب في المسجد ولا أصلي فيه الضحى، بل في البيت؟ فأيهما أعظم أجرا وثوابا؟ وأيهما أفضل؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا.