ودي اضمك على الصدر لحظااات ودي اضمك على الصدر لحظاات تحس بدقات القلب وكيف تناديك ودي تعرف ان الحب مش شوية كلمااات على ضحكة ومزحه بليلك تسليك الحب مشاعر واحساسيس بالذات انولدت فيا لاجلك وصارت بين يديك حبي لك تعداد كل المساحات حبي لك اكبر من قولة (اموت فيك) كل مااسمع صوتك وكل مافات يملكني احساس رهيب وتحمل مايجيك اوقات اسرح بك واتخيل اوقات اني بأحضانك ومن الشفاه ارويك وارطب ا يديني بأعذب انواع اللمسات من اقصى جبينك لاطراف اياديك ويطلعني من عالم خيالي اصوات ؟ ابوي وخالتي يقولون ماذا بك؟ عسى ماجاك من هالدنيا عثرات ابتسمت وتذكرت كل حكاويك وضاق الخلق يومه يبننا مسافات وصاح بي صوت يقول تعال ابيك
وترحل فيني النظره. تبي شوفك تبي تسكن زوايا القلب واذا عز اللقا فينا........ وضاعت فيه امانينا وعاندنا القدر بالقرب تأكد ما يموت الحب بتبقى لو حكاياته.. تجدد صوت اهاته وتحكي عن زمن فاته تغني فيه اغاني الحب وتبقى عايش بدمي [/size] mash3al Admin عدد المساهمات: 139 تاريخ التسجيل: 23/11/2009 العمر: 30 الموقع: k. ودي اضمــكــ وتحرقني بجمرحضنكــ,,وانسى نفسي وارجع ابوسكــ واضمكــ أيررررررووووو أحـــــبك. S. A يالبه كاتب الأشعر و يسلم قلب كاتبها تسلمين على الشعر الحلو كان اقسى عليك لين تبكي وتشتكي وارجع لصدري اضمك واهمس باذنك احبك انا تسلمي ياعيوني على القصيدة ما اقول عنها غير رووووووعة تسلمممموووووووووووووووووون لي حبايب قلبي
_][ وٍدي ـآضمك لصدري وٍ تغرق ـآنفآسي معـك][_.! 2008-05-08, 12:23 am nic TopicaT,, Thanx alot sweety غرور قلبي الجنس: عدد الرسائل: 33 العمر: 29 العمل/الترفيه: طـأآلبـه تاريخ التسجيل: 31/05/2008 موضوع: رد:! _][ وٍدي ـآضمك لصدري وٍ تغرق ـآنفآسي معـك][_.! 2008-06-01, 3:46 pm ربي يعطيج العافيه ولا ننحرم من يديج جروح الجنس: عدد الرسائل: 7 العمر: 70 العمل/الترفيه: طالبهـٍ دحيحهـٍ D= تاريخ التسجيل: 18/09/2008 موضوع: رد:! _][ وٍدي ـآضمك لصدري وٍ تغرق ـآنفآسي معـك][_.! 2008-09-20, 8:45 pm حلوين وايد.. يسلم لنا ذووقج غلايه.... اللي قبل الأخير عيبني وايد.. ما ننحرم من كل يديد من صوبج! _][ وٍدي ـآضمك لصدري وٍ تغرق ـآنفآسي معـك][_.! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الرونق:: « فْرٍيجَ الڪمَـبيـوتر والمَـسنجَر » انتقل الى:
كود: [c=37].. [/c]{ [c=#FF2020]كل [c=0][a=#53C7FF]ماحاولت[/a][/c] أبسلى يرجعني لك [a=1]الماضي[/a][/c].. -الرسالة الشخصية- كود: [c=#53C7FF]ياخذني [c=#FF9933]غصب[/c] لمك ولو [c=#FF2B2B]ماكنت[/c] أنا[c=#FF2B2B] راضي[/c][/c].. } / كود: [c=0][a=1]•••[/a=#00E8E8] [/c][c=10]موت [c=1]غيابك[/c] سوالف في[/c] [ [c=0][a=1]حشاي[/a=#00E1E1][/c]]! -الرسالة الشخصية- كود: [c=10][c=1]كيف[/c] ترضى [c=1]غيبتك[/c] تقسى علي[/c] [c=0][a=1]؟! [/a=#00DDDD][/c] كود: [c=45].. [c=#6C0000]{ [/c]ودي اضمگ [c=#6C0000]ل[/c]|| [a=#6C0000]صدري[/a] || وتغرقْ أنفاسي[/c] [c=#6C0000]معگ[/c] - الرسالة الشخصية - كود: [c=#6C0000][c=45]ودي[/c] دوم معكْ.. [c=45]/[/c] جنبكْ مثل [c=45]ظلك[/c] اتبعكْ..? [/c] كود:.. :: [c=#06AEFF] قلب [c=1][a=8]ماحن[/a][/c] لوصالي [c=1].. /[/c] ماني بحاجة[/c] [c=#FFFF2F][a=1]حنينہ[/a][/c]..! / كود: [c=#E10000]يا مبعد خطاك[/c].. } فے كل شيء لگ على [c=#008FD5]البال[/c]! [a=#E80000]طاري[/a=#008FD5]! نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي كود:.. [c=46]{[/c] ليتني [c=#00ABFD]أجمع[/c] أم[c=46]/[/c]اني [c=#E8E800][a=1]الگون[/a][/c] بين +[ [c=46]يديني[/c]]+ -الرسالة الشخصية- كود: [c=1]گان أ[c=46]ح[/c] طك [c=#33BDFF]أمنياتي[/c].. وأملگگ [c=#E8E800]ب[/c] [c=46]لحالي[/c]..!!
السؤال: سمعت حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول: " أنت ومالك لأبيك " (رواه الإمام أحمد في مسنده)، وقد سمعت أن في هذا الحديث ضعفاً. فما صحة هذا يا فضيلة الشيخ؟ الإجابة: هذا الحديث ليس بضعيفٍ لشواهده، ومعنى ذلك أن الإنسان إذا كان له مال فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن بشروط: الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن، فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه فإن ذلك لا يجوز للأب. الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن، فلو كان عند الابن أمة يتسراها فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها. انت ومالك لابيك - :: Flying Way ::. وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر لأن في ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً، فإن كان محتاجاً فإن إعطاء الأب أحد الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه. على كل حال هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ولكنه مشروط بما ذكرنا، فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ابنه ما يضره، وليس له أن يأخذ من مال ولده ما يحتاجه الابن، وليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر.
وألاّ يأخذَ من مال ولده فيُعطيَه لآخر. هل لأبي الحقّ أن يأخذ من مالي ما يشاء - الإسلام سؤال وجواب. وروى البيهقي في الدلائل والطّبراني في الصّغير الأوسط بسند فيه من لا يعرف عن جابر: أن رجلاً أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشكو إليه والده بأنه أخذ ماله، فأرسل خلفه ـ استدعاه ـ فجاءَ إلى النبي، وسأله عمّا يقوله ولده ،فقال: سَلْه، هل أُنفقه إلا على إخوتِه وعمّاته؟ وبعد أن سمع منه أبياتًا[1] "انظرالجزء الخامس من موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام" قال النبي لابنه: "أنتَ ومالُك لأبيك" وجاء في تفسير الزمخشري "الكشاف" أن الولَد غَنِيٌّ، وأن أباه صار عاجِزا يتوكّأ على عصا، وأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَكَى لمَنظره وأنه قال: "ما مِن حَجَر ولا مَدَرٍ يسمع هذا إلا بَكَى". ولكن مخرّج أحاديث الكشاف قال: لم أجده فالحديث ضعيف. ولما كان بعض الآباء يتحرّج من أخذ شيء من مال أولاده؛ لأنه مال للغير، جاء النّص الذي يُطيِّب النفس بأخذ ما يحتاج إليه منه، ففي الحديث "إِنَّ أولادَكم من أطيبِ كسبِكم، فكُلوا كَسْب أولادكم" رواه أبو داود وأحمد وابن ماجه،وهو صحيح ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" والبغوي في "مصابيح السنة" وابن القيم في "إعلام الموقعين" وفي زاد المعاد "ج 4 ص 164".
وقال ابن حجر: أخرجه ابن المبارك في " البر والصلة "... بسنده قال: كان ابن عمر يطوفُ بالبيت فرأى رجلاً... فذكره، وهذا إسنادٌ صحيح، وأخرجه البيهقي في "الشعب". ويحسن أنْ أنقل ما قاله ابن قدامة في الحكم الفقهي المستنبَط من الحديث قال [3] - رحمه الله -: "وللأب أنْ يأخُذ من مال ولده ما شاء، ويتملَّكه مع حاجة الأب إلى ما يأخُذه ومع عدمها، صغيرًا كان الولد أو كبيرًا، بشرطين: (أحدهما) ألاَّ يجحف بالابن ولا يضرُّ به، ولا يأخذ شيئًا تعلَّقت حاجتُه به. (والثاني) ألاَّ يأخذ من مال ولدٍ فيعطيه الآخَر، نصَّ عليه أحمد في رواية إسماعيل بن سعيد؛ وذلك لأنَّه ممنوعٌ من تخصيص بعض ولده بالعطيَّة من مال نفسه، فلأنْ يُمنَع من تخصيصه بما أخَذَ من مال ولده الآخَر أولى. وقد رُوِي أنَّ مسروقًا زوَّج ابنته بصداق عشرة آلاف فأخذها فأنفقها في سبيل الله وقال للزوج: جهِّز امرأتك. ما صحة حديث: «أنت ومالك لأبيك»؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: ليس له أنْ يأخُذ من مال ولده إلا بقدْر الحاجة... ولنا [4] ما روت عائشة - رضِي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ أطيب ما أكلتُم من كسْبكم، وإنَّ أولادكم من كسْبكم))؛ أخرجه سعيد والترمذي وقال: حديث حسن.
فانظر كيف قيَّد الحديث بقوله: (إذا احتجتم إليها)، فلا يجوز للأب الغني أن يأخذ مال ابنه بالطريقة المذكورة في السؤال، بل يجب عليه أن يسد القرض الذي أخذه منه، إلا إذا كان الأب فقيرًا ويحتاج للنفقة في حاجاته الأساسية، فإن له الحق في مال ابنه بما يسد حاجته، وله أخذه ولو دون رضاه، وعلى هذا المعنى فقط يحمل الحديث الشريف. يقول ابن عبد البر رحمه الله: "ليس على التمليك، ولكنه على البر به، والإكرام له" انتهى. "الاستذكار" (7/ 525). ويقول ابن الأثير رحمه الله: "على معنى أنه إذا احتاج إلى مالك أخذ منك قدر الحاجة، وإذا لم يكن لك مال وكان لك كسب لزمك أن تكتسب وتنفق عليه، فأما أن يكون أراد به إباحة ماله له حتى يجتاحه ويأتي عليه إسرافا وتبذيرا فلا أعلم أحدا ذهب إليه" انتهى. "النهاية في غريب الحديث" (1/ 834) ويقول المناوي رحمه الله: "معناه: إذا احتاج لمالك أخذه، لا أنه يباح له ماله على الإطلاق، إذ لم يقل به أحد" انتهى. "فيض القدير" (5/ 13). شعر وحديث انت ومالك لابيك. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
وفي الحديثِ: حثُّ الأبناءِ على إكرامِ الوَالدَينِ وإعطائِهما مِن أموالِهم ما يَحتاجانِ إليه. = الدرر = "إنَّ أولادَكم هِبَةُ اللهِ لكم " يهَبُ لمن يشاءُ إناثًا و يَهبُ لمن يشاءُ الذُّكورَ " فهم و أموالُهم لكم إذا احتجتُم إليها" الراوي: عائشة أم المؤمنين - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2564 - خلاصة حكم المحدث: صحيح= الدرر = الشرح: المالُ والبنونَ زِينةُ الحياةِ الدُّنيا، وقد أوصى الإسلامُ الأبناءَ ببِرِّ الوالدينِ ومَعرفةِ حُقوقِهما، ولكنْ جعَلَ لكلٍّ مِن الأبِ والابنِ ذِمَّةً ماليَّةً مُستقِلَّةً.
يظن كثير من الآباء أن أموال أبنائهم هو حق لهم ويمكن أخذه حتى بالغصب، حيث يتخذون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك سببًا، ويحدث العديد من الخلافات بسبب ذلك، فما صحة ذلك القول؟ أنت ومالك لأبيك الشعراوي يحكي متولي الشعراوي القصة التي قال فيها الرسول هذا الحديث فيقول: (جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له إن أبي أخذ مالي). فسأله الرسول وكيف ذلك، فقال له عندما آتي بالمال أعطيه لأبي، وعندما أخذه منه يعطيني المال ناقصًا. صحة حديث انت ومالك لابيك. فقال الرسول أحضروا والده إلي حتى يعرف إذا كان هذا الكلام صحيح أم لا، وعندما جاء وسأله النبي بكى الرجل. فقال يا رسول الله عندما كان صغيرا ضعيفًا وأنا قوي، فقيرًا وأنا غني، فلم أحرمه من المال، والآن تبدل الحال. فصرت أنا الفقير وهو الغني، أنا الضعيف وهو القوي، فيحرمني من ماله، فبكى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال أنت ومالك لأبيك، أنت ومالك لأبيك. تعرف على قصة التمس ولو خاتماً من حديد الشيخ محمد أبو بكر أنت ومالك لأبيك يؤكد الشيخ محمد أبو بكر أن هذا الحديث يتم تنفيذه فقط إذا كان الأب ليس لديه أي أموال، ولا يستطيع شراء الطعام. أما إذا كان لدى الأب الأموال، وطالب بأموال الابن فلا يعطيه شيء، حتى وإن دعا عليه، فلن يستجيب الله لأنه مطلع على الأمر.