[3] أعلام أهل السنة والجماعة بعد الإجابة عن السؤال: لماذا سمي اهل السنة والجماعة بهذا الاسم، سنعرف على علام مذهب السنة والجماعة، من القدماء والمعاصرين، والذين كان لهم الفضل في نقل السنة النبوية الصحيحة والأحكام الشرعية للمسلمين، ولم يتقاعسوا يومًا عن نصرة الدين الإسلاميّ، بالفعل أو القول: [4] ومن أعلام أهل السنة والجماعة: الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم. الصحابة رضوان الله عليهم. التابعون رضي الله عنهم. الإمام أبو حنيفة النعمان رحمه الله. الإمام مالك بن أنس رحمه الله. الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. الإمام محمد بن اسماعيل بن إبراهيم البخاري رحمه الله. الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله. ومن أعلام أهل السنة والجماعة المعاصرين: الإمام عبد العزيز بن باز. الإمام محمد بن صالح العثيمين. الإمام محمد بن عبد الوهاب. الإمام محمد ناصر الدين الألباني. الإمام عبد القادر الأرناؤوط. الإمام أبو إسحاق الحويني. شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية. لماذا سمي اهل السنة والجماعة بهذا الاسم لأنها. العلامة صالح الفوزان. وهكذا نكون قد تحدثنا عن السّنّة النبويّة، وأجبنا عن السؤال لماذا سمي اهل السنة والجماعة بهذا الاسم، وأخيرًا أدرجنا أسماء لأعلام القدماء والعلماء المعاصرين لمذهب أهل السنة والجماعة.
أسئلة ذات صلة لماذا سمي رمضان بهذا الإسم؟ إجابة واحدة ما هو دعاء السمات ولماذا سمي بهذا الاسم وما فضله؟ لماذا سمي الخوارج بهذا الإسم؟ إجابتان لماذا سمي العثمانيون بهذا الاسم؟ 5 إجابات لماذا سمي العيد بهذا الاسم؟ اسأل سؤالاً جديداً 5 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب.
لماذا سمي اهل السنة والجماعة بهذا الاسم
المراجع ^, السنة النبوية الصحيحة وحي من الله, 19/01/2021 ^, بيان مختصر لعقيدة أهل السنة والجماعة, 19/01/2021 ^, ما سبب تسمية أهل السنة بهذا الاسم؟ وهل في تسمّيهم به تفريق للمسلمين؟, 19/01/2021 ^, من أصول أهل السنة والجماعة, 19/01/2021
(وَمِنْهَا): أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ إِنَّمَا يَنْصُرُونَ الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ وَالْآثَارَ السَّلَفِيَّةَ، وَأَهْلَ الْبِدَعِ يَنْصُرُونَ مَقَالَاتِهِمْ، وَمَذَاهِبَهُمْ. انتهى. وإذا علمت هذا، وتبين لك أن هذه التسمية ليست إلا علمًا تميز به أهل السنة عمّن عداهم من أهل البدع، وإنما اضطرّوا إلى ذلك لمّا فشت البدع، وتسمّى أهلها بالأسماء الحادثة المبتدعة؛ فاعلم أن أهل السنة دعاة وحدة واتفاق، فهم يسعون إلى لمّ شعث المسلمين، وتوحيد صفّهم، وجمع كلمتهم على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لاعتقادهم أن هذا هو طريق النجاة الأوحد، قال الله: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا {آل عمران:103}.
شرح حديث من لم يدع قول الزور قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)[البخاري]. شرح الحديث: الزور هو الكذب والافتراء، والعمل بهما مما نهانا الله عنه؛ لأن الكذب والزور أصل الفواحش وقرين الشرك، قال الله تعالى: (فاجْتنبواُ الرجْسَ منَ الأَوثِان واجتِنُبوا قوْلَ الزُّورِ). والمراد من الحديث التنفير والتحذير من قول الزور والعمل به، وذلك لأن الإنسان كما أمسك عن الطعام والشراب الذين هما حلال له في غير الصيام كان ينبغي عليه أن يمسك عن الزور الذي هو حرام في الصيام وفي غير الصيام. ولأنه ليس المقصود من الصيام الامتناع فقط عن الجوع والعطش بل يجب الامتناع عن ما يتبع ذلك من بقية الشهوات حتى يتم تتطويع النفس الأمارة للسوء للنفس المطمئنة، فإذا لم يفعل المرء ذلك لم يكن له حظ من صيامه إلا الامتناع عن الجوع والعطش ولا يبالي الله به ولا ينظر إليه نظر قبول. حكم صيام قائل الزور العامل به صيام من يقول الزور ويعمل به صحيح لكنه ربما لا يحصل على أجر منه، لأن الزور الذي ارتكبه ربما يبتلع الأجر الذي حصل عليه من الصيام. يقول الإمام أبو بكر بن العربي في المسالك في شرح موطأ مالك: "مَنِ اغْتَابَ أو شَهِدَ زُورًا أو مُنْكَرًا لم يُؤمَر أنّ يدع صيامه، ولكنّه يُؤمَر باجْتِنَابِ ذلك، ليتمّ له أجر صيامه".
تاريخ الإضافة: 20/7/2014 ميلادي - 23/9/1435 هجري الزيارات: 4359 من لم يدع قول الزور والعمل به ( تصميم دعوي) أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
السؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في إن يدع طعامه وشرابه "؟ الإجابة: الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور، والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق، وقد بين النبي أن شهادة الزور من أكبر الكبائر قال: " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ " ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين "، وجلس وكان متكئاً فقال: " ألا وقول الزور، ألا وقول الزور، ألا وقول الزور "، قال: فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت، إشفاقا عليه صلى الله عليه وسلم. فالرسول ذكر في هذا الحديث ثلاثة من الكبائر، والكبائر هي الذنوب العظيمة التي توجب العقوبة عند الله تبارك وتعالى، إلا إذا غفرها الله تبارك وتعالى. فقال النبي بعد الشرك وعقوق الوالدين: " ألا وقول الزور "، وظل يؤكدها، وذلك لأن كثير من الناس لا يهتمون بها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم "، وخاصة إذا ارتبطت هذه الكلمة باليمين الغموس وهو الكذب ، فهذه موجبة للنار لقول النبي: " من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة "، فقالوا: لو كان شيئا يسيراً يا رسول الله؟ قال: " ولو كان عودا من أراك "، فأشر الأشياء أن يرتبط الزور باليمين الكاذب الفاجر.
س: بالنسبة للرد عليهم الذين يدخلون في المجالس ويأكلون لحوم العلماء؟ ج: ينصحون ويوجهون أن هذا لا يجوز لكم، هذا حرام عليكم، اتقوا الله، احذروا شر الغيبة، وهكذا ينصحون. س: من أكل ناسيا هل يذّكر؟ ج: نعم يذّكر، إذا رآه أخوه يأكل يذكره يقول له: أنت صائم. س: يلزمه التذكير؟ ج: نعم، ما في شك هذا منكر ظاهره منكر لولا النسيان.
من ويكيبديا،الموسوعة الحرة الأديان وشهادة الزور الإسلام النهي عن شهادة الزور في القرآن والسنة نظرا لما لشهادة الزور من أضرار ومخاطر على الأفراد والمجتمعات فقد ورد ذمها في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الله: (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72). و يقول: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج:30). ويقول: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً) (المجادلة:2).