أنواع المخدرات حسب المصدر و تنقسم أنواع المخدرات إلى أنواع عديدة حسب المصدر الذي جاءت منه حيث أن هناك العديد من المخدرات التي تكون من مواد طبيعية مثل بعض النباتات و هناك الكثير من أنواع المخدرات المصنعة او التي تتكون من مواد كيميائية تم تصنيعها و تكوينها بشكل معين ، و أما عن أنواع المخدرات الطبيعية فإن منها الأفيون او كما يعرف في كثير من المناطق بالخشخاش و هناك مخدر الحشيش ونبات البانجو و القات و غيرها من النباتات التي يتم زراعتها بعيدا عن أعين الرقابة و تصنيعها و تداولها كمخدرات. وهناك الأنواع المصنعة من المخدرات ومنها عقاقير الهلوسة و الأقراص المسكنة او المهدئة و في الغالب ما تكون هذه العقاقير مصنعة لأغراض طبية و تستخدم في حالات معينة و تحت الأشراف الطبي و لكن يتم تهريبها وبيعها في السوق السوداء كمخدرات ، وهناك الأنواع الكيميائية من المخدرات مثل المورفين و الهيروين و الكوكايين.
تعمل المخدرات على تدمير الحياة الزوجية، من خلال التصرفات الخطيرة. التي يقوم بها المدمن دون أن يشعر، فيؤدي ذلك إلى التفكك الأسري. يقوم المدن بالسرقة للحصول على المال اللازم لشراء المواد المخدرة، حتى ولو كلفه الأمر إلى القتل أو التضحية بشرفه. تزداد قابلية الفرد للانتحار، حيث أن المخدرات تعمل على غياب العقل وبالتالي يحاول الإنسان الانتحار دائماً. لا يستطيع المودرن العمل، مما يعمل على ضياع مستقبله، وكذلك بعد الأصدقاء وزملائه عنه، لتلافي خطورته عليهم. ضياع الأخلاق والدين، حيث أن المدمن يكون غير واعي للتصرفات السيئة التي يقوم بها. مقدمة بحث عن المخدرات. خطورة تناول المخدرات على المجتمع تتسبب تناول المخدرات في تدمير المجتمعات وذلك من خلال: تعمل المخدرات على تقليل القدرة الجسدية للفرد، مما يترتب عليه عدم قدرتهم على العمل، وبذلك يقف عجلة الإنتاج في المجتمع. تدمير طاقات الشباب الإبداعية، مما يعمل على توقف نمو المجتمع وتطوره، وتقدمه في أي مستوى من مستويات الحياة. إهدار موارد الدولة وأموالها، لتوجيهها إلى القضاء على المخدرات وعلاج أفرادها من المدمنين. انتشار الجرائم بشكل كبير، حيث يتسم المدمن بالتدني الأخلاقي، ورغبته في الحصول على المال بأي طريقة كانت، فتنتشر السرقات وجرائم القتل والاغتصاب.
كما أنها تستطيع تدمير المجتمع من خلال القضاء على طاقاته البشرية، فتصبح الدولة هشة وضعيفة، ولا تستطيع أن تقف أمام أعدائها أو أن تنهض بنفسها. ما هي المخدرات؟ المخدرات هي أي مادة طبيعية كانت أم مصنعة، تعلم على تغييب عقل الإنسان وتسبب له أضرار نفسية وجسدية وعقلية. كما أنه المواد التي تجعل الإنسان غير مدرك بالأحداث التي تقع حوله، وتسبب له اللامبالاة، بل وتجعله يتخيل أشياء تقع أمامه ولكنها غير حقيقية بالمرة. اقرأ أيضًا: بحث عن الإدمان والمخدرات وتأثيرها على الشباب أنواع المخدرات؟ أنواع المخدرات كثيرة، وتتنوع من حيث طبيعتها وتأثيرها فهي عبارة عن:- مسكنات أفيونية هي المواد التي تعمل على تغييب عقل الإنسان، كما تشتمل على الهيروين والمورفين. وهي مشتقة من الأفيون، يعتبر أكثر أنواع المخدرات خطورة، وأشدها تأثيراً على جسم الإنسان. ويعتبر الخشخاش هو المصدر الذي يتم تصنيع الأفيون من المسكنات غير الأفيونية وهي المخدرات التي لا تستخرج من الأفيون. موضوع تعبير عن المخدرات شامل المقدمة والعناصر - موقع شملول. وتشتمل على المواد الكحولية، وهي أقل خطورة على صحة الإنسان من الأفيون. المنبهات هي عبارة عن مواد مخدرة يأخذها الإنسان بهدف الاستيقاظ وبقاء التركيز، وتشمل الكوكايين.
للاشتراك في خدمة "سفير الخير" لنشر مشروعات نماء الخيرية وصف المشروع أهمية المشروع أعداد المستفيدين أمرنا الله عز وجل بأن تُصرَف أموال الزكاة للغارمين، فقال عز وجل: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" – سورة التوبة (60). أمرنا الله عز وجل بأن تُصرَف أموال الزكاة للغارمين، فقال عز وجل: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" – سورة التوبة (60).
وقد رواه مسلم ، من حديث إسماعيل بن جعفر المديني ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار وحده عن أبي هريرة ، به. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أخبرنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، أخبرنا شريك وهو ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، واللقمة واللقمتان ، إنما المسكين المتعفف; اقرؤوا إن شئتم: ( لا يسألون الناس إلحافا) ". المُوَظَّفُون.. تَحْسَبْهُم أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ!. وروى البخاري من حديث شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه. وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني ابن أبي ذئب ، عن أبي الوليد ، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين بالطواف عليكم ، فتطعمونه لقمة لقمة ، إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا ". وقال ابن جرير: حدثني معتمر ، عن الحسن بن ماتك عن صالح بن سويد ، عن أبي هريرة قال: ليس المسكين الطواف الذي ترده الأكلة والأكلتان ، ولكن المسكين المتعفف في بيته ، لا يسأل الناس شيئا تصيبه الحاجة; اقرؤوا إن شئتم: ( لا يسألون الناس إلحافا) وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن رجل من مزينة ، أنه قالت له أمه: ألا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه سلم كما يسأله الناس ؟ فانطلقت أسأله ، فوجدته قائما يخطب ، وهو يقول: " ومن استعف أعفه الله ، ومن استغنى أغناه الله ، ومن يسأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل الناس إلحافا ".
وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل وله ما يغنيه ، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو كدوحا في وجهه ". قالوا: يا رسول الله ، وما غناه ؟ قال: " خمسون درهما ، أو حسابها من الذهب ". وقد رواه أهل السنن الأربعة ، من حديث حكيم بن جبير الأسدي الكوفي. وقد تركه شعبة بن الحجاج ، وضعفه غير واحد من الأئمة من جراء هذا الحديث. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس ، حدثني أبي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين قال: بلغ الحارث رجلا كان بالشام من قريش أن أبا ذر كان به عوز ، فبعث إليه ثلاثمائة دينار ، فقال: ما وجد عبد الله رجلا هو أهون عليه مني ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سأل وله أربعون فقد ألحف " ولآل أبي ذر أربعون درهما وأربعون شاة وماهنان. قال أبو بكر بن عياش: يعني خادمين. وقال ابن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أنبأنا عبد الجبار ، أخبرنا سفيان ، عن داود بن سابور ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف ، وهو مثل سف الملة " يعني: الرمل.