جدة – سالم بكوش نجح فريق طبي سعودي بمستشفى جامعة الملك عبدالعزيز بجدة من اجراء عملية استئصال ورم بالفك السفلي وترميم للوجه والفك ، حيث قام الفريق بقيادة كل من د/هاني بن زهير المرزوقي استشاري جراحة الرأس والعنق و جراحة الترميم المجهرية ورئيس قسم جراحة الأنف والأذن والحنجرة و د/مازن عدنان مرداد استشاري جراحة الرأس و العنق و نائب رئيس القسم و د/ هتان عبدالحافظ الجعلي استشاري جراحة التجميل وجراحة الترميم المجهرية ، بإجراء العملية لمريض يبلغ من العمر ٥٠ عاماً، وتعد من العمليات النادره حيث تتطلب فريق طبي مؤهل وذو خبره عالية للتعامل مع مثل هذه الحالات. المستشفى الجامعي - تعيين د. هاني المرزوقي رئيساً لقسم الانف والاذن والحنجرة و الرأس و العنق. وعبر مدير المستشفى الجامعي الدكتور عمرو بن محمد الحبشي عن شكره للفريق الطبي المميز والطواقم الطبية بالمستشفى. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
أتشرف بالإنضمام إليكم.. يمكنكم الإطلاع على بياناتي.. و شكراً لتصويتكم لي الابحاث أطروحة: - هاني المرزوقي، جورج شنودة، بيتر شوفين، فرانسوا كوتليه، جيمس هانلي، إدواردو فرانكو، كارين كوست. عدوى فيروس الورم الحليمي البشري، HPV وتعبير مستقبلات الإريثروبويتين، EPOR كمؤشرات تنبؤية في سرطان الفم والبلعوم. ، مشروع ماجستير. المخطوطات: - أولوبونمي ف. أكينبيلو، كاثي ليميو، دان سيترا، صوفيا ويسبلوث، هاني المرزوقي، صوفيا سهمكو، سام ج. دانيال. قرط الأذن ™ لتليين شمع الأذن: هل هي آمنة عند ثقب طبلة الأذن ؟. المجلة الدولية لأمراض الأنف والأذن والحنجرة لدى الأطفال، 14 نوفمبر، 2013، تم النشر. ابحث عن افضل دكتور في السعودية. - هاني ز. مرزوقي، ثين تونج في فو، بيتر شوفين، جيمس هانلي، كارين كوست. استخدام ضوء الفلورسنت، VELscope في الكشف عن الآفات الخبيثة وما قبل السرطان في تجويف الفم: دراسة مستقبلية عمياء مفردة. المجلة الكندية لأمراض الأنف والأذن والحنجرة وجراحة الرأس والعنق، 1 يونيو، 2012، 41، 3: 164-8. ، نشرت - هاني المرزوقي، مالوري شافانيس، مايكل تاميليا، مايكل ب. هير، مارتن جيه بلاك، مارك ليفينتال، ريتشارد جيه باين. موقع ورم الغدة الجار درقية: خبرة 7 سنوات.
وتناقش هذه الأوراق البحثية جميع التخصصات الجيوفيزيائية والزلزالية الحديثة التي تساعد على وضع تصور علمي لما يحدث في باطن الأرض، وتفسير أسباب حدوث الزلازل والبراكين، بالإضافة إلى تحديد الصدوع تحت السطحية، ومن ثم كيفية التقليل من مخاطر الزلازل والبراكين، بالإضافة إلى إنتاج نماذج ثلاثية الأبعاد للتراكيب تحت السطحية، وكذلك طرق البحث عن خزانات المياه الجوفية. كما تتضمن الجلسة العلمية بعضاً من الأوراق البحثية التي تلقي الضوء على كيفية وطرق البحث والتنقيب عن المعادن التي تتطلب مزيجاً من مجموعات البيانات الجيوفيزيائية المختلفة، لتحديد المناطق التعدينية الواعدة بالمملكة، وبما يتماشى مع الرؤية 2030 للمملكة العربية السعودية. ومن جانبه، أشار عضو اللجنة العلمية الجيولوجية حسان المرزوقي إلى أن بعض الأوراق العلمية المهمة سوف تناقش طرق واستكشاف خامات وبيئات بعض الثروات الإستراتيجية مثل الذهب والنحاس والكروم إضافة إلى عدة أوراق علمية ستتطرق لاستكشاف خام اليورانيوم والثوريوم والعناصر الأرضية النادرة وجميعها خامات إستراتيجية في يومنا الحالي. وأوضح مرزوقي أن هذه المشاركات سوف تدفع وتُشجع المستثمرين للاستثمار في مجال قطاع التعدين، حيث إنه يعتبر أحد أهم قطاعات الدولة التي سوف تُساهم في دعم الاقتصاد الوطني.
الخبرات العملية 2005-2007: معيد فى قسم الأنف والأذن والحنجرة، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. 2007-2012: طبيب مقيم جراحة الرأس والحنجرة جامعة ماك جيل ، مونتريال ، كندا. 2012-2014: زميل جراحة الأنف والأذن والحنجرة، جامعة ألبرتا، إدمونتون، كندا. 2014-حتى الآن: أستاذ جراحة الأنف والأذن والحنجرة ، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. 2015-2017: مدير برنامج جراحة الأنف والأذن والحنجرة بجامعة الملك عبدالعزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. 2015-2017: رئيس قسم جراحة الأنف والأذن والحنجرة، جامعة جدة، جدة، المملكة العربية السعودية. 2016 - حتى الآن: رئيس قسم جراحة الأنف والأذن والحنجرة، جامعة الملك عبد العزيز، جدة، المملكة العربية السعودية. التقييمات لايوجد تقييمات حاليا.
السؤال; ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله... آمين الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. حكم لحس الفرج القريب. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم (مص الأعضاء واللعق) مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق.
لكن هذا لا يدخل فقول النبى صلى الله عليه و سلم لجابر رضى الله عنه: افلا جاريه تلاعبها و تلاعبك. رواة البخارى و مسلم. وجاء فروايه للبخارى و تضاحكها و تضاحكك. لكن لا نعلم روايه للحديث بلفظ: تداعبها و تداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر و وقع فروايه لأبى عبيده "تذاعبها و تذاعبك" بالذال المعجمه بدل اللام. انتهى والمراد من الكل: الملاعبه و المضاحكة، وجاء فروايه فالصحيحين: ما لك و للعذاري و لعابها. بكسر اللام، قال ابن حجر و هو مصدر من الملاعبه كذلك يقال: لاعب لعابا و ملاعبة. ووقع فروايه المستملى بضم اللام: و المراد به: الريق، وفية اشاره الى مص لسانها و رشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبه و التقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى أما اللعق، وما جري مجراة فهو ابعد ما يصبح عن الفطره السليمة، وراجع الفتوي رقم: 2146. هل يجوز لعق رطوبة المرأة - مقال. والله اعلم. الإجابة ————— مركز الفتوي بإشراف د. عبدالله الفقية المفتي يراعي فاوجة الاستمتاع المباحه ما تملية اداب الشرع العنوان إذا ارادت الزوجه مص ذكر الرجل و وافق الرجل و هي لاتريد ان يمص لها زوجها ما هو الحكم بذلك فإنة يجوز لكل من الزوجين ان يستمتع بالآخر بكل نوعيات الاستمتاع الا ما و رد النص بتحريمه، وهو اتيان المرأه فدبرها، او مجامعتها خلال الحيض او النفاس.
تاريخ الكتابة: سبتمبر 6, 2021 هل يجوز لعق رطوبة المرأة هل يجوز لعق رطوبة المرأة سؤال يبحث عنه الكثير من الأشخاص الذين يريدون التفريق بين ما أحله الله في العلاقة الحميمية وما تم تحريمه حتى لا يقومون بارتكاب المحرمات. ولكن المحرمات التي نهانا الله عنها واضحة وصريحة ويكون السبب في تحريمها إلحاق الضرر للطرف الآخر و ما دام أوضح الأطباء عدم وجود ضرر من اللعق فلا يعتبر حرام. العلاقة الحميمية هي علاقة قد شرعها الله للمسلمين المتزوجين وأحل للرجل الاستمتاع بزوجته لأنها ملكاً له لكن قد نهانا الله عن بعض المحرمات التي لابد من الابتعاد عنها وسؤال هل يجوز لعق رطوبة المرأة سؤال شائع و يريد الكثير من الأشخاص معرفة جوابه والجواب هو: قد أحل الله لكل من الزوجين الاستمتاع أثناء العلاقة الحميمية بالطريقة التي يصل بها إلى النشوة لكن بعيداً عن المحرمات. قد سمح بالنظر واللمس لأي مكان في الجسم لكل منهم أثناء العلاقة الحميمية من أجل تحريك الشهوة الجنسية. وقد أحل العلق سواء في بظر المرأة أو في قضيب الرجل ما دام ذلك يصل بهم إلى أعلى درجة من النشوة. هل يجوز للزوج مص فرج زوجته :. كما أحل الله لعق رطوبة المرأة لأن الدراسات والأبحاث العلمية أثبتت أن الماء الذي يخرج من المرأة لا يسبب أي ضرر فهو مثل العرق.
————————— إضافه فتاوى اخرى… السؤال ما حكم استمتاع جميع من الزوجين بفمة فعوره الآخر. للزوج ان يستمتع بزوجتة كيفما شاء و يأتيها فمكان الولد من اي مكان شاء كما قال الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انني شئتم البقره 223. ويحرم على الرجل فاتيان الزوجه امران الأول الوطء فالحيض ، كما قال تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء بالمحيض و لا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين 222 سورة البقرة الثاني الوطء فالدبر " قال رسول الله صلى اللهم عليه و سلم ملعون من اتي امرأته بدبرها ". حكم الاسلام في مص و لحس الأعضاء التناسلية بين الزوجين أثناء الجماع - شبكة الشفاء العالمية. رواة ابو داود و الإمام احمد و صححة فصحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدمين حديث النبى صلى الله عليه و سلم " اتق الدبر و الحيضة ".
طالما لا يوجد أي ضرر من علق رطوبة المرأة فهو لا يعتبر حرام ويجوز ذلك من أجل الاستمتاع وذلك وفقاً لحديث رسول الله لا ضرر ولا ضرار. يوجد بعض الدلائل من القرآن التي تحلل ذلك ومنها في قوله تعالى نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ. حكم لحس الفرج والرزق. ويوجد آراء لكثير من العلماء في جميع المذاهب التي تبيح علق فرج المرأة. قد أوضح الطب بأن لعق فرج المرأة لا يؤدي إلى حدوث أي مشاكل صحية ولا يسبب حدوث أي أمراض لذلك لم يتم تحريمه. لكن في حالة عدم قدرة الرجل على تقبل لعق فرج زوجته لأنه ينفر من ذلك أو العكس من الزوجة فلابد من التوقف عن ذلك كما قال الله تعالى وعاشروهن بالمعروف. لابد من موافقة الزوج على القيام بذلك ورغبته في ذلك وعلى العكس إذا كانت الزوجة تقوم بلعق قضيب زوجها لابد أن يكون ذلك بكامل إرادتها ورغبتها في ذلك. آراء العلماء في تحريم علق رطوبة المرأة اختلف العلماء في الرد على سؤال هل يجوز لعق رطوبة المرأة و منهم من قال إنه يجوز ومنهم من اختلف وذلك كالآتي في قول أبن عابدين من المذهب الحنفي أن أحد الأشخاص سأل الإمام أبو حنيفة هل يجوز لمس الرجل لفرج زوجته ولمسها لفرجه وقال نعم يجوز ويعظم الأجر أيضاً.
ما حكم مص الزوج لث دي زوجته؟ وما حكم تقب يل الزوج لفرج زوجته ؟ وكذلك تقبيل ال زوجة لقضيب زوجها؟ الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي ، فيقول: لا بأس على المسلم إذا أن يستمتع بامرأته بعيدا عن موضع الأذى (الدبر و الفرج وقت الحيض). وبهذا وقف الإسلام -كشأنه دائما- موقفا وسطا بين المتطرفين في مباعدة الحائض إلى حد الإخراج من البيت، والمتطرفين في المخالطة إلى حد الاتصال الحسي. وقد كشف الطب الحديث ما في إفرازات الحيض من مواد سامة تضر بالجسم إذا بقيت فيه، كما كشف سر الأمر باعتزال جماع النساء في الحيض. فإن الأعضاء التناسلية تكون في حالة احتقان، والأعصاب تكون في حالة اضطراب بسبب إفرازات الغدد الداخلية، فالاختلاط الجنسي يضرها، وربما منع نزول الحيض، كما يسبب كثيرا من الاضطراب العصبي.. حكم لحس الفرج في. وقد يكون سببا في التهاب الأعضاء التناسلية. ولقد حدث في عصر الصحابة أن واحدا من الصحابة في ملاعبته ومداعبته لزوجته امتص ثديها ورضع منها أي جاءه شيء من الحليب ثم راح استفتى سيدنا أبا موسى الأشعري فقال له: حَرُمت عليك، ثم ذهب إلى عبد الله بن مسعود فقال له: لا شيء عليك، لا رضاعة إلا في الحولين، الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم "الرضاع في الحولين" الله تعالى يقول ( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) البقرة: 232.
الأصل في استمتاع كل من الزوجين بالآخر الإباحة، إلا ما ورد النص بمنعه: من إتيان المرأة في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وما لم تكن صائمة للفرض، أو محرمة بالحج أو العمرة. السؤال: ما حكم إشباع رغبة المرأة عن طريق لحس فرجها بلسان زوجها و كذلك بالنسبة للرجل؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الأصل في استمتاع كل من الزوجين بالآخر الإباحة، إلا ما ورد النص بمنعه: من إتيان المرأة في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وما لم تكن صائمة للفرض، أو محرمة بالحج أو العمرة. أما ما ذُكر في السؤال من لعق أحد الزوجين لفرج الآخر، وما زاد على ذلك من سبل الاستمتاع المذكورة في السؤال - فلا حرج فيه: للأدلة التالية: - أنه مما يدخل تحت عموم الاستمتاع المباح. - ولأنه لما جاز الوطء وهو أبلغ أنواع الاستمتاع، فغيره أولى بالجواز. - ولأن لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر بالمس والنظر، إلا ما ورد الشرع باستثنائه كما قدمنا. - قال تعالى: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [البقرة:223]، قال ابن عابدين - الحنفي - في "رد المحتار": "سَأل أبو يوسف أبا حنيفة عن الرجل يمس فرج امرأته وهي تمس فرجه ليتحرك عليها هل ترى بذلك بأساً؟ قال: لا, وأرجو أن يعظم الأجر".