تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور ؟، حيث أن لكل كائن حي مجموعة من الصفات التي تميزه عن الكائنات الحية الأخرى، ويلعب علم الوراثة الدور الأساسي في ظهور الصفات الوراثية على الكائنات الحية وانتقال هذه الصفات من كائن حي إلى كائن حي جديد عند حدوث عملية التكاثر، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن إجابة هذا السؤال كما سنتعرف على هذه الصفة وخصائصها، كما سنتعرف على العديد من المعلومات عن علم الوراثة ودوره في ظهور الصفات المختلفة والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بشئٍ من التفصيل. تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور الصفة السائدة ، حيث أن الصفة السائدة هي تلك الصفة التي تظهر بقوة على الكائنات الحية حتى وإن اجتمعت مع الصفات المعاكسة أو المضادة لها في الكائن الحي، على سبيل المثال عندما تجتمع صفة طول القامة مع صفة قصر القامة وكانت صفة طول القامة هي الصفة السائدة فإن الشخص سيكون طويل، وكذلك إذا اجتمعت صفة طول الساق في النبات مع صفة قصر الساق وكانت صفة قصر الساق هي الصفة السائدة فتكون النتيجة أن يصبح ساق النبات قصيرًا وهكذا.
تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور، يعتبر هذا السؤال من الاسئلة الهامة التي تم طرحها من ضمن المنهاج السعودي و الذي كان له ظهور كبير عبر مواقع المنصات التعليمية، و من خلال هذا المقام سنتعرف علي اجبة هذا السؤال و الذي ينص علي تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور حيث تعتبر الصفة الوراثية التي يمتلكها الكائن الحي، و علم الوراثة هو علم يقوم بدراسة الصفات المختلفة للكائن الحي، و العمل علي توريثها و الالية التي تورث بها و يعتبر هذا العلم من العلوم الواسعة ذات الفوائد الكبيرة و المتعددة. لقد اجتهد الكثير من الطلاب و الطالبات في مدارس المملكة العربية السعودية في البحث عن اجابة هذا السؤال النموذجية و الصحيحة، حيث ان هذا السؤال لاقي اهتماما كبيرا لدي الطلبة و كان له تدوال كبير علي منصات التواصل الاجتماعي و المنصات التعليمية، و التي لطالما تعمل هذه المواقع علي مساعدة الطلبة في حلول الكثير من الاسئلة التي قد تواجههم من خلال مسيرتهم التعليمية و اننا و من خلال هذا المقام سنتعرف علي اجابة هذا السؤال و التي تكمن في الصفة الوراثية و الصفة السائدة.
0 معجب 0 شخص غير معجب 1 إجابة 1. 1ألف مشاهدات سُئل فبراير 29، 2020 في تصنيف تعليم بواسطة مجهول ( 1. 7ألف نقاط) 14 مشاهدات مارس 24 في تصنيف إسلاميات rw ( 418ألف نقاط) 17 مشاهدات 18 مشاهدات 14 مشاهدات
اختار مندل أن يقيس صفة الطول فقام بتلقيح نبات بازلاء طويل الساق مع نبات قصير الساق ولاحظ إنتاج جيلٍ من نبات البازيلاء طويل الساق، واستنتج من هذه التجربة أن الصفة الأقوى هي الطول فأطلق عليها اسم الصفة السائدة. تسمى الصفة التي تمنع صفة اخرى من الظهور – صله نيوز. ومن بعدها قام بتلقيح نباتي بازلاء من هذا الجيل فظهر لديه جيل خليط من فصير الساق وطويل الساق ومن هنا استنتج أن صفة قصر الساق هي الأضعف وأطلق عليها اسم الصفة المتنحية. مفاهيم علم الوراثة يخلط الكثير من الأفراد بين مفاهيم علم الوراثة والحقيقة أنها ليشت متشابهة فهناك العديد من المفاهيم التي تندرج تحت علم الوراثة، هذه المفاهيم يمكنكم التعرف عليها تفصيلًا بمتابعة سطورنا التالية: الجينات: الجينات الوراثية هي التي تُشكل الصفات الوراثية التي تنتقل إلى الكائن الحي، وهي تنتقل عبر الجاميتات الذكرية والأنثوية والجدير بالذكر أن هذه الجينات تنقسم إلى نوعين وهما الجين السائد والجين المتنحي. الرابطة الهيدروجينية: تتكون هذه الرابطة نتيجة اتحاد ذرة هيدروجين مع ذرة أكسجين أو نيتروجين كالرابطة الهيدروجينية الموجودة في جزيئات الماء. الكروموسومات: الكروموسومات هي التراكيب الخطية الموجودة داخل النواة وتحتوي على مادة الـDNA المسؤولة عن حمل الجينات الوراثية.
تأثيرات الحركة التي تحدث عندما تنتقل من شريحة إلى أخرى تسمى بـ …….. نسعد بزيارتكم بزيارتكم في موقع مسهل الحلول mashalhulul الموقع الذي يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويجيب على جميع تساؤلاتكم، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين. ونود أن نقدم لكم الآن الاجابة النموذجية والصحيحة على السؤال: نتواصل وإياكم عزيزي الطالب و في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة الدراسية لجميع المراحل الدراسية ابتدائي متوسط ثانوي و نقدم كل ما يساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات والتمارين التي جاءت بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع لكم إجابة السؤال: الإجابة الصحيحة: الانتقالات
0 معجب 0 شخص غير معجب 1 إجابة 604 مشاهدات سُئل مارس 11، 2020 في تصنيف سؤال وجواب بواسطة مجهول ( 183ألف نقاط) 14 مشاهدات مارس 24 في تصنيف إسلاميات rw ( 418ألف نقاط) 17 مشاهدات 18 مشاهدات 14 مشاهدات
من خلال التجارب التي أجراها استطاع الجنرال مندل أن يحقق العديد من النتائج التي توصل من خلالها إلى أسباب انتقال الصفات الجينية من جيل إلى جيل، الإجابة الصحيحة هي: الصفة السائدة.
وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، سمعت أبي ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن أدنى أهل النار عذابا رجل يجعل له نعلان يغلي منهما دماغه. وهذا إسناد جيد قوي ، رجاله على شرط مسلم ، والله أعلم. قل نار جهنم أشد حرا. والأحاديث والآثار النبوية في هذا كثيرة ، وقال الله تعالى في كتابه العزيز: ( كلا إنها لظى نزاعة للشوى) [ المعارج: 15 ، 16] وقال تعالى: ( يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق) [ الحج: 19 - 22] وقال تعالى: ( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) [ النساء: 56]. وقال تعالى في هذه الآية الكريمة [ الأخرى] ( قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون) أي: لو أنهم يفقهون ويفهمون لنفروا مع الرسول في سبيل الله في الحر ، ليتقوا به حر جهنم ، الذي هو أضعاف أضعاف هذا ، ولكنهم كما قال الآخر: كالمستجير من الرمضاء بالنار وقال الآخر: عمرك بالحمية أفنيته مخافة البارد والحار وكان أولى بك أن تتقي من المعاصي حذر النار
قوله تعالى: { قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون} ذكر تعالى في هذه الآية الكريمة شدة حر نار جهنم، أعاذنا الله والمسلمين منها، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: { نارا وقودها الناس والحجارة} [66/6] وقوله: { كلا إنها لظى نزاعة للشوى} [70/15، 16] وقوله: { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} [4/56] وقوله: { يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد} [22/19،-21] وقوله: { وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه} الآية [18/29] وقوله: { وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} [47/15] إلى غير ذلك من الآيات.
وجب دخوله إلى نار جهنم. قل نار جهنم اشد حراً - شبكة سبل السلام - SubulasSalaam.com. [٨] عذاب الله لا يُفتدى بالثروات والأولاد قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ}، [٩] الكافر لا يُمكن أن يفتدي بمال أو بولد من ذعاب ربه في الحياة الآخرة، بل هي مثواه وهو وقودها. [١٠] الخزي في نار جهنم هو مصير الكافرين قال الله -تعالى- في سورة آل عمران: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}، [١١] لا خزي أعظم من أن يُخلد العبد في ار جهنم إلى أبد الآبدين يعلوه العذاب من فوقه ومن أسفل منه. [١٢] العصاة لله يجتمعون مخلدين في نار جهنم قال الله -تعالى- في سورة النساء: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}، [١٣] إنَّ معصية الله ورسوله -عليه الصلاة والسلام- تستوجب نار جهنم خالدًا فيها وذلك مثوى الظالمين. [١٤] الدرك الأسفل في الآخرة هو مثوى المنافقين في الدنيا قال الله -تعالى- في سورة النساء: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}، [١٥] المُنافق الذي يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر يكون جزاؤه بيوتًا من الحديد أو توابيتًا من الحديد تُغلق عليهم وتُشعل النّار من فوقهم ومن أسفل منهم.
وهذا إسنادٌ جيدٌ قويٌّ، رجاله على شرط مسلم، والله أعلم. والأحاديث والآثار النبوية في هذا كثيرة.
خرج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى غزوة تبوك وكانت في حر شديد فتواصى المنافقون فيما بينهم بعدم النفير في هذا الحر فجاء الوعيد من الله {وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي ٱلْحَرّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}. الجمعة 25/8/1436 هـ
[٢٤] اللعنة ونار جهنم تكون على الظالمين قال الله -تعالى- في سورة الأعراف: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}، [٢٥] لمّا يستقر لكل عبدٍ بمثواه الأخير تكون اللعنة على الظالمين والنعيم الأبدي لعباد الله المؤمنين. [٢٦] موقف أهل الأعراف من نار جهنم قال الله -تعالى- في سورة الأعراف: {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}، [٢٧] لمَّا يكون موقف أهل الأعراف وينظرون إلى أهل جهنم يدعون ربهم تضرعًا ألّا يجعلهم في العذاب مع القوم الظالمين. [٢٨] مصير الكافر هو الخلود في نار جهنم قال الله -تعالى- في سورة الليل: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى * لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى * الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى * وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى}، [٢٩] لما يحين وقت الحساب ستكون النار هي المثوى الأخير الذي يتخلّد به الكافر العاصي لربه، الذي لم يُسلم بالإيمان في الحياة الدنيا.
[قال الألباني: صحيح السلسلة الصحيحة # 2509] وقال الأعمش عن أبي إسحاق، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لمن له نعلان وشِرَاكان من نار، يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل، لا يرى أحدا من أهل النار أشدُّ عذابا منه، وإنه أهونهم عذابا". أخرجاه في الصحيحين، من حديث الأعمش [ تفسثر ابن كثير] _______________________ تنبيه: الروايات الضعيفة قد أزيلت من المقالة