السؤال: يقول هذا السائل: أنا أعمل في مدرسة كمشرف، والدوام يستمر حتى انتهاء صلاة الظهر، ولا أستطيع الخروج من المدرسة لأداء الصلاة في الجماعة الأولى، فهل يجوز لي تأخير الصلاة إلى بعد انتهاء الدوام؟ الجواب: الواجب عليك أن تصلي مع الجماعة في المسجد، أو في محلكم، إن كان أمكنك الخروج إلى المسجد؛ وجب عليكم جميعًا أن تصلوا في المسجد إذا كان المسجد قريبًا، تسمعون الأذان، وجب عليكم أن تصلوا في المسجد، فإن كان المسجد بعيدًا؛ وجب أن تصلوا جماعة في محل العمل، وليس لأحد منكم أن يصلي وحده؛ لأن الرسول ﷺ أمر بالجماعة، وقال: من سمع النداء فلم يأت؛ فلا صلاة له إلا من عذر قال له رجل أعمى: يا رسول الله! ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب. المفتي: تأخير صلاة الظهر إلى ما قبل وقت العصر لـ«الإبراد» لا بأس فيه | صحيفة الاقتصادية. فالواجب على المؤمن أن يصلي مع الجماعة إن أمكن في المسجد صلى في المسجد، وإن كان المسجد بعيدًا صلوا جماعة في محل عملهم، وليس لأحدهم أن يتخلف. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: هل يجوز تأخير السنن القبلية التي قبل صلاة الظهر بحيث نبدأ صلاة الظهر وبعد ساعة تقريباً نصلي السنن القبلية والبعدية، لأن الوقت الذي يسمح لنا بالصلاة فيه في مكان الدراسة خارج المملكة لا يكفي إلا للوضوء والصلاة فقط؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب: إذا أخر إنسان السنة القبلية إلى بعد الصلاة، فإن كان لعذر فلا حرج عليه أن يقضيها بعدها وتجزئه، وإذا كان لغير عذر فإنها لا تجزئه، وما ذكرت السائلة من أن الوقت لا يتسع إلا للوضوء ولصلاة الفرض فإنه عذر، وعلى هذا فيجوز قضاء الرواتب القبلية بعد الصلاة، ولكنه في هذه الحال يبدأ أولاً بالسنة البعدية ثم يقضي السنن القبلية. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(14/279- 280)
وإن كانت الصلاة في هذا الوقت أي قبل طلوع الشمس تقع أداء بلا خلاف، لقوله صلى الله عليه وسلم: ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس. أخرجه مسلم. وهذا كله بغض النظر عن حكم صلاة الجماعة فإنها واجبة على الأعيان في أرجح أقوال أهل العلم. فمن تعمد ترك الجماعة ممن لزمه شهودها من الرجال الأحرار البالغين كان آثماً بتعمد تركه لها... هل يجوز تأخير صلاة الظهر إلى نهاية الدوام؟. وأما المعذور بنوم أو نسيان فلا إثم عليه، ووقت الصلاة في حقه حين يستيقظ أو يذكر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها. متفق عليه.. مع ضرورة الأخذ بأسباب الاستيقاظ، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 112479. والله أعلم.
وقال ابن حجر في الفتح: ( قال الزين بن المنير: ظاهر الترجمة إخراج النافلة المحضة التي لا سبب لها. وقال أيضا (إن السر في قوله " ونحوها" ليدخل فيه رواتب النوافل وغيرها). وأما حديث أم سلمة الذي رواه أحمد وفيه فقلت يارسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا؟ " قال: " لا" فهذه الزيادة ضعفها البيهقي وابن حجر و الثابت ما رواه البخاري ومسلم عن أم سلمة، وفيه " فإنه أتاني ناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان". وبناء على ماتقدم فإنه يجوز لمن في حالكم أن يصلي سنة الظهر بعد دخول وقت العصر. والله أعلم.
ستر العورة: فلا تصح صلاة الرجل أو المرأة دون ستر العورة، وعورة الرجل من السرّة إلى الركبة، وأما عورة المرأة فهي كامل الجسم ما عدا الوجه والكفين. دخول الوقت: فلا تصح صلاة من صلى قبل وقت دخول الصلاة، أو بعد الخروج من وقتها الشرعي ودخول وقت صلاة أخرى. اسقبال القِبلة: فلا تصح الصلاة إلا باستقبال المُصلي القِبلة ، فقال الله تعالى: {قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [٨]. النيّة: وهي استحضار نيّة وقت الصلاة، ولا يجب النّطق بالنيّة ولكن يكفي استحضارها فقط، فالنية محلها القلب، والتلّفظ بالنيّة هي من البدع. المراجع ↑ فرحان بن سعيد العتيبي، "صلاة الفريضة" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020. بتصرّف. ↑ "حكم تأخير المرأة للصلاة عن وقتها إلى قبل دخول وقت الأخرى" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020. بتصرّف. ↑ "حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "منزلة الصلاة وثمراتها، وأهميه بر الوالدين" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 12-6-2020.
زيارات لعدد 25 قرية ضمن «حياة كريمة» بسوهاج وفي كلمتها، هنأت الدكتورة سحر وهبي جميع الحضور بقدوم شهر رمضان وقرب حلول عيد القيامة المجيد، واستعرضت نبذة مختصرة عن الإنجازات التي قام بها المجلس القومي للمرأة، في مجال تنمية الأسرة، من خلال تنفيذ عدة برامج منها دليل التمكين والدعم، ولم الشمل، والدمج والإعاقة. وأوضحت أن الايام القادمة ستشهد تنظيم عدد من الزيارات لعدد 25 قرية من قرى «حياة كريمة» بسوهاج ، لتوصيل المفاهيم الإيجابية، التي توجه بها القيادة السياسية، موجهةً الشكر للدكتور مصطفى عبدالخالق، لدعمه المستمر لجميع فعاليات المجلس القومي للمرأة. جدير بالذكر ان الندوة شملها حوار مفتوح مع الشباب، لطرح الاستفسارات والتعبير عن آرائهم.
ر. مبرمجين حمزة قيس علي Post Views: 231 أسست كلية الإمام الكاظم (ع) للعلوم الإسلامية الجامعة في بغداد وميسان بموجب كتاب ديوان الوقف الشيعي المرقم 783 فـــــــــــي 23/11/2004 لتكون صرحاً علمياً ودينياً ومنطلقا لفكر الإســــــلام الأصيل المتمثل بمذهب أهل البيت (عليهم السلام) ولها حق فـــتح أقسام في المحافظات. تم المصادقة من قبل مجلس النواب ومجلس رئاسة جمهورية العراق على القانون رقم (16) لسنة 2009 الصادر مــن مجلس الرئاسة بتاريـخ 11/8/2009 والمنشور فـــي جريـــدة الوقائـــع العراقية فــــي العدد 4133 في 17/8/2009. ..... تنويه هام .... فتح باب القبول والتسجيل (((((تعليمات التقديم))))) - Tealemoo | تعليمو. والذي أصبح بموجبه للكلية شخصية معنوية واستقلال مالي وأداري لتحقيق الأهداف التي أسست الكلية من أجل تحقيقها ويمثلها عميد الكلية أو من يخوله. إن كلية الإمام الكاظم هي مؤسسة تابعة لديوان الوقف الشيعي يكون مقرها في بغداد، وللكلية فتح أقسام لها في المحافظات, وتمنح شهادات معترف بها في عدد من الاختصاصات الإسلامية والإنسانية وهي في طور تحولها إلى جامعة تضم معظم الاختصاصات الأكاديمية. للكلية شخصية معنوية واستقلال مالي وإداري وتتمتع بالأهلية القانونية الكاملة لتحقيق أهدافها وتعد من المؤسسات ذات النفع العام.
شهد الدكتور مصطفى عبد الخالق، رئيس جامعة سوهاج، فعاليات الندوة التثقيفية التي عقدتها الجامعة والمجلس القومي للمرأة، اليوم الاثنين، تحت عنوان «برنامج الإرشاد الأسري المتوازنة»، وذلك بالقاعة الزجاجية بالحرم الجامعي القديم، بحضور الدكتور عبد الحميد متولي، مدير مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، والدكتور الأمير عبد العال، عضو المركز العالمي للفتوى الإلكترونية بالأزهر الشريف، وسامح العشاوي، مدير المكتب الفني بالمجلس القومي للمرأة بالقاهرة، والدكتورة سحر وهبي، مقرر فرع المجلس القومي للمرأة بسوهاج، ولفيف من أعضاء المجلس القومي للمرأة وأعضاء هيئة التدريس والعاملين والطلاب. فعاليات المبادرة الرئاسية لتنمية الأسرة المصرية في بداية الندوة، استهل رئيس الجامعة كلمته بالترحيب بضيوف الأزهر الشريف على أرض الجامعة، موجهاً الشكر إلى الإمام الأكبر شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، على دوره الفاعل في كل القضايا الدينية والاجتماعية والإنسانية، لافتاً الى أن الندوة جاءت ضمن فعاليات المبادرة الرئاسية لتنمية الأسرة المصرية، التي سبقتها عدة مبادرات ضمن منظومة «حياة كريمة»، التي تستهدف تطوير الحجر والبشر على حد سواء، لرفع مستوى مكونات الأسرة، من خلال مجموعة من الندوات التوعوية والتثقيفية، التي تستهدف الشباب من قادة المستقبل.