الطير الجارح عضو فضى عدد الرسائل: 257 العمر: 26 الموقع: المزاج: نظام رايقة نقاط: 94446 السٌّمعَة: 2 تاريخ التسجيل: 13/06/2009 موضوع: تحليل الشخصية بالاسماء السبت يونيو 27, 2009 11:53 am أسرار الحرف الأول من اسمك السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم.. حفظه الله نرجو منكم الإفادة حول حكم نشر هذا الموضوع وجزاكم الله خيراً أسرار الحرف الأول من اسمكِ أ_ تتميزين بصفات عديدة: كالكرم, الإخلاص والمحبة, وفي نفس الوقت تتصرفين بغضب وأنانية لكن مايغطي هذه الصفات السلبية طيبة قلبك. ــ ب ــ تحبي الحياة أفراحها و خاصة المأكولات الشهية.. وأعمالك جميعاً يوثق بها. ــ ت ــ واثقة من نفسك متصدرة في العمل كما في الحياة العائلية.. متطلبة ومستبدة. أما أعمالك فتتكلل دائماً بالنجاح. ــ ث ــ تتميزين بالأنوثة كما انك مسيطرة على ومهيمنة وطباعك حادة. متصلبة لكنك تتصرفين ببراعة وفطنة. ــ ج ــ ساحرة, موهوبة, تحبين الحياة وتسعين وراء آفاق جديدة. تنجحين في جميع نشاطاتك المهنية لكنك قد تواجهين المشاكل العائلية والصعوبات في حياتك الخاصة. السمات الشخصية لحامل اسم أيمن - سطور. ــ ح ــ واقعية ومتنبهة تسرعين الى مساعدة الغير من دون تردد, مصلحة إجتماعية بارعة لكنك لاتدركين ولاتعرفين بأخطائك.
04-13-2011, 01:58 PM #71 بطل أسطوري المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FireFly حك حك خشمك انت -_-' جينيرال يا قزمة يالي مالكشي لزمة p: جينيرال احمد: شخص غريب الأطوار.. يحب يقهر الناس خاصة عندما يحك خشمو و ينقب عن الذهب @@ويهوا الكلام كثيرا دون ان يكون له مغزى هادف اصبت ؟ خخخxD واضح شوفي الفضيحة كلها غلط يعني كل اللي قلتيه غلط × غلط 0 مااني على: الھقوات راااعي منااقيد.. ۈ اااسمع شعور القلب وااصدق كلامہ هُ '@.. اللي يواااصلني من العيد لـ / العيييد = $ اابرک من اللي مااا وصلني ' سلاااامہ هُ ♡̷̷̷̷̷̷̷! أعتَنِــي' بـِ / هَذهِ آلصَصَفحهه وَ كَأنّهـآإ آبنَتِــي':$ ♥ روكسس ♥ 04-13-2011, 02:00 PM #72 Banned ووو آيـــــة وين؟ -_-' كلميه لازم يحط اسمك ^^ 04-13-2011, 02:07 PM #73 بطل مغوار > عماد > شخصية تمتاز بعمق التفكير. اكتشف شخصيتك في الحب من أول حرف في اسمك تحليل الشخصية بحسب الحرف الاول من الاسم - YouTube. انصحه أن يستخدم ذكائه فيما يفيد فقط > وأن لا يمكر بالآخرين.. محب للاطلاع شغوف بالمعرفة.. من أبرز سماته > الشخصية إصراره على مواقفه حد العناد أحياناً. والله حقيقي غريبة ~~ 04-21-2011, 08:39 PM #74 بطل مستكشف اسمي مهدي ليش ما فب اسمي ارجو احضارة لي ^^ 04-21-2011, 08:41 PM #75 انا فعلا عنيد و لما بنوى على حاجة لازم اعملها^^ YOU ALWAYS HAVE A CHOISE TO LIVE A BETTER LIFE 04-21-2011, 08:44 PM #76 > مشاري > إنسان محب للفرفشة وسعة الصدر ويميل لذلك النوع المرح من الناس.. > يسعى بجد للمثالية في حياته وتميز بنمط خاص من التفكير.. ذكي ويمكن > الاعتماد عليه عند الحاجة.
وهذه كلها معانٍ رفيعة ذات قيمة ومكانة، وتجعل صاحبها معتزًا بنفسه وباسمه، وهذا ما سيتضح بالتفصيل عند تحديد السمات الشخصية لحامل اسم أيمن. [١] السمات الشخصية لحامل اسم أيمن إنّ المكانة والرفعة التي يحظى بها اسم أيمن متصلة بمعنى الاسم وما فيه من الخير والعطاء، ولعل السمات الشخصية لحامل اسم أيمن ستزيد من مكانة الاسم، وترفع قدره وقدر حامله أيضًا، ومن أهم هذه السمات ما يأتي: ذكيّ فَطِن: يتميز حامل اسم أيمن بذكاء وقاد وعقل فَطِن، يفهم الأمور بسرعة، ويستطيع حل المسائل الصعبة والمعقدة والتخلص منها بذكاء وفطنة، ودون الوقوع في عثرات وأخطاء، وهذا ما يجعله موضع ثقة ممّن حوله. كريمٌ مِعطاء: الكرم والجود وعمل الخير هي صفات ملازمة لشخصية أيمن، وهي متناسبة كل التناسب مع معنى اسمه وما فيه من الجود والبركة والخيرات الوفيرة الكثيرة، فحامل اسم ايمن ينشر الخير والعطاء والسعادة في كلّ مكان يحل فيه، وعطاؤه ليس فقط ماديًّا بل يشمل أيضًا العطاء المعنوي من كلمة طيبة، وابتسامة في وجه من حوله، وتفريج كرب إنسان بمؤانسته وتخفيف ألمه. تحليل الشخصية بالاسماء. شخصيته محبوبة: إنّ حامل اسم أيمن محبوب ممن حوله، وله مكانة مرموقة في قلوبهم، والكل يُكِنّ له مشاعر الحب والتقدير والاحترام، وهذا يعود إلى أخلاقه الجميلة والرفيعة في تعامله مع كل من حوله، إضافة إلى كرمه وعطائه وجوده وإحسانه.
^ احمد ربك ^_^ قول الله اكبر ^ ^ ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
المركزية - أصدر المدير العام للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي محمد كركي تعميما حمل الرقم 864 تاريخ 20/4/2022 قضى "بموجبه منع سبعة معقبي معاملات من الدخول الى أي مديرية أو مكتب من مكاتب الصندوق وعدم السماح باستقبالهم سواء بصفتهم الشخصية أو بصفتهم وكلاء للغير وذلك الى حين انتهاء التحقيقات التي تجريها المراجع المختصة ومديريات الصندوق المعنية حول ارتكاب بعض المخالفات والأعمال المشبوهة". وعليه، طلب من "كل المديريات والمكاتب عدم السماح بدخول واستقبال كل من: محمد جابر، علي الحاج، عبد جهجاه، اسماعيل المصري، سمير زيدان، منذر الشقيفي وكمال الأبتر".
اسم أيمن الخير والبركة والعطاء من القيم الجميلة في الحياة، وتكون هذه القيم أجملَ عندما تكون من صفات الإنسان، وعندما يجعلها طريقته في العيش والتعامل مع من حوله، وأحيانًا يكون اسم الإنسان في لفظه ومعناه يحمل ما يشبه هذه الصفات، وبالتالي ينقلها إلى شخصية صاحبه، مثل اسم أيمن، اسم يُسمّى به الذكور، لفظه لطيف خفيف على اللسان، وهو من الأسماء الشائعة والمنتشرة والمألوفة للسامعين، وبالتأكيد هذه الخصائص اللفظية اللطيفة للاسم ستكون مرتبطة بمعناه أيضًا. وستُحدّد من خلال اللفظ والمعنى السمات الشخصية لحامل اسم أيمن وستكون مترابطةً مع لفظ الاسم ومعناه. معنى اسم أيمن إنّ اسم أيمن، وبعد البحث عن معناه في قاموس معاني الأسماء، تبيّن أولًا أنه اسم عَلَم مذكّر، إضافة إلى أنه اسم عربي أصيل، وجذوره عربية. ومما ورد ذكره في شرح معنى اسم أيمن في قاموس معاني الأسماء: هو المبارك، الكثير البركة، المبارك على قومه، وهو من يعمل بيده اليمنى. والأيمن خلاف الأيسر. ومن معاني أيضًا: اليمين مقدمة والأيمن اسم مشتق من اليُمن وهو البركة. يُلاحَظ ممّا سبق أنّ جُل معاني اسم أيمن تركز على البركة والخير الوفير، ومنها ما يدل على التقدم والتميز في القوم أو المجتمع.
وقال ( وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) لأن معناها: ولا تزر نفس وازرة وزر نفس أخرى يقال منه: وزرت كذا أزره وزرا، والوزر: هو الإثم، يجمع أوزارا، كما قال تعالى وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ وكأن معنى الكلام: ولا تأثم آثمة إثم أخرى، ولكن على كل نفس إثمها دون إثم غيرها من الأنفس. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) والله ما يحمل الله على عبد ذنب غيره، ولا يؤاخذ إلا بعمله. شيخ الأزهر: الكون بكل مكوناته خاضع لقانون إلهي محدد لا يختل لحظة واحدة. وقوله ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا) يقول تعالى ذكره: وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إليهم بالرسل، وإقامة الحجة عليهم بالآيات التي تقطع عذرهم. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا): إن الله تبارك وتعالى ليس يعذب أحدا حتى يسبق إليه من الله خبرا، أو يأتيه من الله بيِّنة، وليس معذّبا أحدا إلا بذنبه. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أبي هريرة، قال: إذا كان يوم القيامة، جمع الله تبارك وتعالى نسم الذين ماتوا في الفترة والمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولا أن ادخلوا النار، فيقولون: كيف ولم يأتنا رسول، وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما، ثم يرسل إليهم، فيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل؛ قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا).
المفتي ابن باز المصدر التصنيف غير مصنف قال الله تعالى في كتابه الكريم: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [سورة الإسراء من الآية 15] وقد ورد في بعض الأحاديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بأن والديه في النار.
وهذا قول قوي لوضوح دليله. أما أطفال المسلمين فهم من أهل الجنة بإجماع أهل السنة والجماعة. والله أعلم وأحكم. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الخامس.
وجاء في هذا عدة أحاديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، وعن الأسود بن سريع التميمي، وعن جماعة، كلها تدل على أنهم يمتحنون يوم القيامة، ويخرج لهم عنق من النار، ويؤمرون بالدخول فيه، فمن أجاب صار عليه بردا وسلاما، ومن أبى التف عليه وأخذه وصار إلى النار، نعوذ بالله من ذلك. فالمقصود: أنهم يمتحنون ، فمن أجاب وقبل ما طلب منه وامتثل دخل الجنة، ومن أبى دخل النار، وهذا هو أحسن ما قيل في أهل الفترة. وأما حديث: إن أبي وأباك في النار: فهو حديث صحيح ، رواه مسلم في صحيحه: أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال في النار فلما ولى دعاه وقال له إن أبي وأباك في النار. واحتج العلماء بهذا: على أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته الدعوة ، وقامت عليه الحجة، فلهذا قال: في النار، ولو أنه كان من أهل الفترة لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حقه. إسلام ويب - أحكام القرآن للكيا الهراسي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا- الجزء رقم4. وهكذا لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه نهي عن ذلك، ولكنه أذن له أن يزورها، ولم يؤذن له في الاستغفار لها. فهذا يدل على أنهما بلغتهما الدعوة، وأنهما ماتا على دين الجاهلية، وعلى دين الكفر، وهذا هو الأصل في الكفار أنهم في النار، إلا من كان لم تبلغه الدعوة ، أعني دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام ؛ فهذا هو صاحب الفترة.
اختر رقم الآية مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا ﴿١٥﴾ سورة الإسراء تفسير السعدي أي: هداية كل أحد وضلاله لنفسه, ولا يحمل أحد ذنب أحد, ولا يدفع عنه مثقال ذرة من الشر. والله تعالى, أعدل العادلين, لا يعذب أحدا, حتى تقوم عليه الحجة بالرسالة, ثم يعاند الحجة. وأما من انقاد للحجة, أو لم تبلغه حجة الله تعالى, فإن الله تعالى لا يعذبه. الموسوعة القرآنية. استدل بهذه الآية, على أن أهل الفترات, وأطفال المشركين, لا يعذبهم الله, حتى يبعث إليهم رسولا, لأنه منزه عن الظلم.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة نحوه.