ماشاء الله يالشمطري آجل لك صولات وجولات هناك سبحان الله... دائما ماتمطر المنطقه هناك وجده بجانبها ولا يأتيها شئ!! سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم 13/03/2011, 12:18 PM #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الشيخ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبو فيء صاحب القلب الطيب, أشكر كل الشكر على توصيفك للمنطقة, وتسهيل الوصول إليها ( أحب لاخيك ما تحب لنفسك) أسئل الله العظيم أن يجعلك ممن يسرهم الله لقضاء حوائج الناس, ويستر عليك فوق الارض, وتحت الارض, ويوم العرض. ( أحبك في الله) اضم صوتي لك اخي وحيد فعلا حبيبنا ابو في يتمتع باخلاق عاليه وقد وفقت يوم الاربعاء اني قابلته هو والمشرف الحبيب عبدالله في خليج سلمان بدون سابق وعد بيننا وكانت من اسعد طلعاتي على البحر.
وكان البعض يجمع أكواماً من الحجارة ويضع حولها الأعلام والأصداف ثم يقرب له القرابين من ( بن وشاي وسكر وسويق ونحوها من الأطعمة) ويزعم أن هذا هو شيخ المكان الذي يجلب لهم الصيد.. نعوذ بالله من الضلال.. ففي جدة كان هناك الكثير من الشيوخ مثلاً شيخ الخراسع ـ الخراسع تقع الآن تحت الجزيرة الصناعية التابعة لقصر السلام غرب نافورة جدة ـ ويزعم البعض أن شيخ الخراسع هو الذي يأتي لهم بالحريد أيام الماشي ( استغفر الله) وكان هناك من الصيادين من يكسرها ويدعوا إلى التوحيد. وهناك شيوخ في بعض الجزر المقابلة لقاعدة الملك فيصل جنوب جدة. وهناك شيخ في أبو سليمة ( من يعرف أبو سليمة ومن فيكم لحق النخل اللي كان في أبو سليمة ؟؟؟) وقد قام الوالد ـ الله يحفظه ـ بتكسير بعضها فقال له مرافقه: ( ياويلك من الشيخ ألحين يضرك الشيخ!!! ) فقال له الوالد ما يضر ولا ينفع غير الله اترك هذا الجهل) الاسم القديم لخليج سلمان هو: ( الشيخ سلمان) كانو يزعمون أن قبر الصحابي سلمان الفارسي رضي الله عنه كان هناك وقاموا بجمع أكوام من الحجارة والأعلام وكان بعض الجهلة من بعض القرى المحيطة بالشيخ سلمان يأتون إليه ويذبحون له ويقدمون القرابين ويقيمون الأعياد والزار ويطلبون حاجاتهم منه وقد قص عليّ أحد كبار السن أنه كان يأتيه من ثول مشياً ( 40كلم) وهو طفل فكانوا يفعلون الشركيات هند الحجارة.
إن الله عز وجل قد أودع هذا الكون سننا ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ، يُنسج على منوالها نظام هذه الحياة ، فالعاقل اللبيب من يساير سنن الله ولا يصادمها ، ومن هذه القواعد والسنن العظيمة أن الجزاء من جنس العمل. فجزاء العامل من جنس عمله إن خيرا فخير، وإن شرا فشر: (جَزَاءً وِفَاقاً) (النبأ:26). الجزاء من جنس العمل | صحيفة الخليج. ولو وضعنا هذه القاعدة نصب أعيننا لزجرتنا عن كثير من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو نعيم: " كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الله الفجار منازل الأبرار ، فاسلكوا أي طريق شئتم ، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله". إن العلم بهذه القاعدة هو في المقام الأول دافع للأعمال الصالحة ، ناه عن الظلم ، زاجر للظالمين ومواس للمظلومين. فلو استحضر الظالم الباغي عاقبة ظلمه وأن الله عز وجل سيسقيه من نفس الكأس عاجلا أو آجلا لكف عن ظلمه وتاب إلى الله وأناب ، ولعل هذا المعنى هو ما أشار إليه سعيد بن جبير رحمه الله حين قال له الحجاج: [اختر لنفسك أي قتلة تريد أن أقتلك ، فقال: بل اختر أنت لنفسك يا حجاج ؛ فوالله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها يوم القيامة]. ولو أن هذا الذي يهدم بنيان الله ويهدر الدم الحرام بغير حق تدبر الحكمة القائلة: بشر القاتل بالقتل لأحجم عن فعلة عاقبتها الهلكة ، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى.
المهدي. ؟؟؟ / الجزاء من. نفس. العمل / اللهم.... - YouTube
حمد الله زوجها كثيرا على عطائه، فرح أولاده بطريقة جعلت زوجة الرجل تغار وتتساءل من أين لهم بكبش الفداء وهم فقراء لا يجدون قوت يومهم! وكل أفعالهم جعلتها تنتظر زوجها على أحر من نار الجمر، كان حينها الرجل قد حمل الشيخ العجوز وذهب به لمنزله، اطمئن عليه ورحل عائدا لزوجته وأبنائه؛ وعندما عاد وجدها عابسة والغضب يظهر على ملامحها، استعان بالله سبحانه وتعالى حتى يثبته في الكلام (اللهم ثبتنا بالقول الحسن في الحياة الدنيا وفي الآخرة)، وكان أول كلامها: "أعلمت؟! المهدي.؟؟؟ / الجزاء من. نفس. العمل / اللهم.... - YouTube. لقد اشترى جارنا لزوجته كبشا، لم أرعف حتى الآن من أين لهم بأمواله؟! ، ألم تشتري واحدا بعد؟! ، أم أنك ستفطر قلب أبنائك؟! …" قطع حديثها قائلا: "بفضل الله اشتريت كبشا وفي انتظار وصوله"، خرج الرجل من منزله ولا يعلم ماذا بفاعل، توجه لجاره ليبين له حقيقة الأمر ويوضح سوء التفاهم الذي حدث، وما إن طرق الباب حتى خرج جاره: "أرأيت يا جاري العزيز لقد استجيبت دعوتي وأكرمني الله بكبش أفديه من حيث لا أدري، يا لكرم الله سبحانه وتعالى". خجل الرجل من قول كلمة واحدة، هنأ جاره وأخبره: "إنك رجل سليم القلب وتستحق أكثر من ذلك"، لم يرد أن يكسر قلب جاره ولا يحول فرحة أبنائه لحزن شديد، سار بعيدا وفوض أمره لله وحده سبحانه وتعالى، لم يشأ العودة للمنزل وبخاصة غدا العيد، فكيف سيقابل أبنائه الذين وعدهم بالأضحية؟!
وهذه الوصية النبوية الكريمة تجعل السعي إلى طلب العلم بكل أشكاله هو سعي في طريق الجنة، وهي بلاغة لا نجدها إلا في كلام أفصح العرب وسيد المرسلين، فشراء الكتاب وحضور المحاضرة والبحث العلمي من موجبات الجنة، قال تعالى: قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، وبين أن العلم لا يعرف الكلمة الأخيرة فقال: وقل رب زدني علماً، وأنه لا بد للباحث والعالم أن يتعلم دائما، قال تعالى: وفوق كل ذي علم عليم، وهذا نهايته الخوف من الله إنما يخشى الله من عباده العلماء. الوصية السادسة قوله صلى الله عليه وسلم: وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، وهذه وصية تجعل المسجد مؤسسة من مؤسسات المجتمع، فيها بناء الإنسان قبل البنيان، وفيها الاهتمام بالساجد قبل المساجد، وفيها مفاتيح الخير من علم وذكر وفكر. قصص وعبر عظيمة الجزاء من جنس العمل فانظر عاقبة الظالمين - قصص واقعية. أما الوصية السابعة فهي قوله صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. وهي وصية تبين المعيار الذي يجب علينا أن نتخذه لقبول الأشياء وردها وتقويم الناس.
نسأل الله الكريم أن يجعل عملنا كله صالحا ولوجهه خالصا وأن يحسن جزاءنا ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.